第293章 天之道犹弓张
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暖暖心中，自然想到了“不久前”才“发生过”的事情――是“他”记忆中，一件比较印象深刻的事情：两名中国留学生，在美国对同宿的某同学施暴，用烟头烫乳的头，用打火机烧头发，逼之趴在地上，吃沙子，还有剃之头发，逼吃头发，折磨长达五个多小时。而后，这两个放在国内，顶多“批评教育”的学生，就被判处了终身监禁！后，其父母前去，“疏通关系”行贿法官，也进去了。
而暖暖，一下想到这一个事例的缘由，便是因为任红梅说的“社会影响”，以及前面，说的“首先”“其次”“再次”的三个依据：
首先，是要考虑到社会影响，要维护社会的整体道德水平，朝着积极的方向发展；
其次，要判定犯罪分子是主观、有意的犯罪，还是一种无意识的行为；
再次，才是考虑证据。
无疑，她记忆中，这一次“中国留学生施暴”事件，其判决的第一考虑，便是和任红梅说的一样的，是社会影响――若是依照律法，她们的行为，无疑并不足以终身监禁，甚至于顶多就是刑拘十几天、一个月的事儿。
可，其行为，却“社会影响极度恶劣”……故而，为维护社会的整体道德水平，朝着积极的方向发展，对于这“施暴者”的判决，就变成了终身监禁！这一个事例，并非虚拟，而是真实发生！
所以，暖暖听懂了任红梅话中的意思。
正想着……
妈妈便伸手，抚摩了一下她的头发，声音轻柔、细腻的，给她讲道：“暖暖，你知道刚才你任姐姐说的，那三个依据，是怎么来的吗”这个，暖暖自然是不知道的，便摇摇头，甜声问妈妈：“怎么来的”
“那……”苏倚笑一下，问她：“暖暖你知道，法律是什么吗”
“法律……应该是维护公平、公正、理性的吧”这个问题，暖暖有些不太懂，亦不知道如何回答，她想了一下，也只能说出这一个“貌似正确”的答案――但是显然，这个答案，并不能说是正确的！
“呵呵……这个说的，可不对！”苏倚解释道：“法律不是为了维护公平、公正和理性，更不是为了什么正义！法律的本质，是器――我们人，有一些共同存在的基础，这个基础，亦是社会存在，人类能够集群、更大的集群，形成现如今的国家的一个基础……而由这个基础，提炼出来的，以之维护社会的稳定，人与人之间的相处、团结的东西，就是器，就是法律。若是用老子的话说，便是‘制大道以为器’。简单的、通俗易懂的说法，法律就是维护统治、稳定的工具！”
法律就是维护统治、稳定的工具！苏倚一句话，就揭示了“法律”的本质，而暖暖的心中，亦一下子，响起了一个类似的声音：“法律是一个阶级统治另一个阶级的工具，是阶级意志的体现！依法治国，必须是在党领导下的依法治国！”
这一句话，无疑正确，绝对正确――可一直到“他”成了暖暖，一直到此时此刻，听妈妈给她讲，什么是“法律”后，她才认同了这句话。
法律，本就是置于某一个目的之下的。
而不能本末倒置！
所谓的“法律至上”却不过是一种“扯淡”的“中二”，就如一些为了辩而辩的法律问题：如一汽车司机，拉了十个人，高速行驶。一侧悬崖一侧高山，前面则是有俩玩耍的小孩子，而汽车的刹车……嗯，它是失灵的。
这时候，问题来了――司机是应该碾过去呢还是把车开悬崖底下呢是为了一车人而撞死俩孩子，还是为俩孩子，把自己以及一车人都拉到阎王爷那里报道而如果是撞死了俩孩子，那又该如何判决。
总之，问题是“蛋疼”的。
而研究这样的问题，实质上，却已经违背了“法律”本身存在的意义！苏倚见暖暖在想，便暂时的，停了一下，给她留了一会儿时间。之后，才继续说道：“所以，判决的问题，其实就是一个是什么、为什么、怎么办的问题！”
苏倚道：“要判一件事情、一个案子的对错，首先我们应该明白，我们判断的依据是什么。是为了社会的安定、团结，是为了社会道德的积极化，还是为了让这个社会变烂……而这个依据，又是如何出现的。这就是是什么！”
“然后，我们要明白，这一依据，为的是什么――这就是一个为什么的问题。只有想明白了这两点，然后才能提出怎么办！就拿刚才，发生的这件事来说。首先，我们应该明白一点，法律的存在，是什么！”
“是维护社会稳定、团结的工具，是大多数的人的意志的一种体现……”暖暖回答。
“正是，那么再来看下一个问题，为什么！”
“为维护人类的集群。因为我们，是社会性的，人类个体的力量，太过于弱小，而只有集成群落，才会有力量，才更加适宜我们的生存……”暖暖的眸子，亮晶晶的，看妈妈，问：“妈妈，我说的对么”
“嗯，对……”苏倚点头，问：“那，最后一个问题了。怎么办”
车在路上行，很安静，车里只听得妈妈的话音。
以及间或，暖暖的声音。
剩余的人都在静默。
……
“怎么办……”暖暖沉吟，想了半晌，才道：“首先，要考虑的，是维护社会的整体安全、道德。所以，刚才那人的行为，是次要的，而其造成的影响，是主要的。所以，对于他的处罚、惩罚，必须要达到维护社会的整体安全和道德这一目的！”
这一刻，暖暖分外的通透――由里而外的通透！
苏倚道：“理解的很不错，就是这样……天之道其犹张弓与，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。所以说，天之道，损有余以补不足，人之道则不然，损不足以奉有余，孰能有余以奉天下唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。这一句话，说的便是这个道理！”
苏倚引了一句《道德经》中的话，来说明这个道理。只是，这句话，却让暖暖听的有些不明所以――这句话的意思，不是说天道至公，把多余的弥补不足，人道自私，自己本来就很多了，还要掠夺么可怎么……
她想着，不禁皱眉。
问：“妈妈，这句话是什么意思啊”既然听的不是很懂，那她便问。妈妈柔柔的，看她一眼，说道：“这句话的意思，是说天道――天道的意思，暖暖你知道吧”苏倚说话，就有了一句。
“天道”的意思，暖暖自是知道的！知道了“天”的意思，知道了“道”的意思，于是便很自然的，知道“天道”的意思。
“天”是“人”的普遍的，一致的观点，故而成其“大”，这样的“大”的普遍性，便是“天”，而对此的认识，便是“天道”。于此相对的，“人道”“大道”亦是同理，却是构成了三个联系，却又区别的系统。
……
“嗯，知道……”暖暖想了一下，便点头。
苏倚道：“嗯……这天道呢，其实就和张开的弓是一样的。弓的作用，就是射箭。弓只有张开了，才有足够的力气，将箭射出去。而那弓本身的状态，就和天道一样――你一放松，它就会萎缩，一直到它的下限。这放在法律、道德上，也是一样的。这就是天道的道理，满弓的弦，若你不保持拉力，它就会恢复到平的状态……”
暖暖皱眉，道：“不太懂……”
苏倚道：“就是说，天道是向下的，是底限的，若不加以控制的话。人的道德就会下降，信用之类的，也会下降，哪怕是一个微不足道的短处，不足，都会促使天道的整体下降。所以才说高者抑之，下者举之！”
暖暖：“……”
“要保持天道这张弓，足够的饱满，能够发挥出足够的力道。就要高者抑之，就是要时刻的抑那根弓弦，保持拉力。而下者则要举，高者是弦，下者便是弓身，一抑一举，当可会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
“这句我懂了……”
这一句，暖暖懂了――未曾拉开的弓，便是无用的。拉的不饱满的弓，射出的箭也是无用的，其力不及百步，不能穿缟素，要之何用而用此，来比喻天道，无疑就说明了一种维持健康的，天道的方法：天道犹弓，需要强力的，将之拉开如满月！
想了一阵，她又问：“那人道呢人之道则不然又怎么解释”
苏倚笑，说道：“人道和天道之不同，就在这里。人道是要损不足以奉有余的，是要舍弃不足的，提升有余的。这人道，实则就像是拉开天道那一张弓的力。天道因这个力而张开，而拥有力量，从而越发的有力量……”
“是……整体的道德吗”暖暖的脑中闪过一丝灵光。
“是，也不是……”
“哦。”
