第90章 医圣
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岑璧将军沉思片刻，望着一旁的传令兵道：“派个探马快报袁谭公子，冀州被我们顺利拿下，遗憾的是，冀州成为了一座空城。幽州军挟持全城百姓全部转移，由于天色已晚，我们没有战马相助，无法进行追击，望公子知晓。”
“遵命，小人这就去办。”
探马接令后，从仅有的数匹战马中挑选了最快的一只，朝着平原方向疾驰而去。
随着时间一天天的流逝，半个月的时间悄然已过。
韩珩大人作为幽州的别驾，早在半个月前被刺史大人袁熙从辽东调回了蓟县。
袁熙自冀州归来后，头等大事就是给韩珩布置任务，命令韩珩牵头规划，吕翔和苏仆延负责配合具体行动，逐步将冀州迁移过来的五六十万百姓，按部就班地分散安排在了蓟县，南皮和辽东三个地方。
整个事情耗费了半个月的时间，还没有彻底完毕。
令一方面，对于粮草辎重等物资，则是运输兵全部屯入了蓟县，先前的粮仓南皮不再作为囤积点，它摇身一变，成为了幽州人的前沿阵地。
迁移事宜慢慢进入收尾阶段后，田丰建议要快速升级他们的枪械攻城设备，不能让冀州的那些先进技术丢失遗忘。
至于具体后续操作，基本上交给了审配大人负责。
毕竟那些工艺人才，绝大多数来自冀州。
…………
一日正午，蓟县城迎来了一位贵客。
这位贵客不是普通的达官贵族，而是一位有命的医者。
他名张，字仲景，河南南阳人，被后世封为东汉后期医学家。
生于公元150年3月4日（农历150年正月十八日，距今已1864年），他出生于一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。
由于家庭条件的特殊，于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情，也为他后来成为一代名医奠定了基础。
他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”
当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。
他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”。
…………
后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖”。
这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。
年轻时曾跟同郡张伯祖学医，经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
他是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。
各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。
据载自汉献帝建安元年起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十。
“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”。于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。
…………
当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。
张仲景为了学习医学，就去拜他做老师。
张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。
《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。
张仲景故里位于南阳郡涅阳人，天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。
对于张仲景的到来，韩珩大人可谓是费劲了心血。
一年之前曾派人找寻华佗，并多次重金劝说华神医能够来一趟幽州，可是均被华神医找种种借口推脱了。
韩珩不得不命令一直追随华佗左右的探子，不要轻易言弃，久而久之，在一个机缘巧合，竟然发现在南阳一带，还存在着一位医术与华佗不相上下的高人行迹。
多亏韩珩大人派出的这位探子嘴巴功夫了得，能够讲得一个动听凄美的故事，把袁熙公子吹得神乎其神，简直就是整个幽州的救世主，也莫名地打动了那位高人，张仲景。
…………
冬月里的一天，深夜。
蓟县刺史府。
张仲景趁夜来访，袁熙问询大喜，情急之下竟赤足相应。
“神医，快请。”
“小民拜见大人。”
“神医，请。”
“大人，请。”
宾主落座，袁熙神色恭敬地问道：“神医深夜来访，不知有何要紧之事”
张仲景面带笑容道：“恭喜大人，小民特来向大人道喜。”
“哦”袁熙有点不解，于是一问，“敢问神医，喜从何来啊”
张仲景道：“小民多日以来查遍古往以来所有医术，侥幸找到医治大人断手之法。”
袁熙一听，顿时心花怒放，喜不自禁道：“若得神医相助，我袁熙岂不是犹如重生在世。”
袁熙说完，张仲景稍作迟疑，面露疑虑之色，不敢抬头相视，只是低声说道：“大人的断手早已彻底坏死，不能再用。另外，即使找到合适的近亲新手重接，术后也大有可能出现排异反应……”
“神医顾虑极是。”袁熙原本对这只右手抱的希望不大，见神医一副严肃而认真的模样，连声道，
“断手断臂不用顾虑，我自由办法，神医只需专心准备接骨和术后的一切不良应对即可。”
