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天幕上，朱迪钠的声音将焦点转向了一个更为重量级的人物： “现在，我们要讲述的是大明皇室64种死法中，一位极其关键的人物——死后被追封为中山王的魏国公，徐达。” “作为明成祖朱棣的岳父，燕王妃徐妙云的父亲，徐达的血脉，从明仁宗朱高炽始，将贯穿后续整整十五位大明皇帝。可以说，在整个大明王朝276年的历史中，徐达家族是名副其实的‘一门两国公，与国同休’的顶级勋贵，其影响力绵延不绝。” 天幕下，徐达在听到自己名字被提及，尤其是听到“死法”二字时，心中先是莫名一松。在这个节骨眼上，听到自己的死讯，某种程度上反而是好事，至少说明自己并非因为女婿“篡逆”而被当场清算，而是有了一个相对明确的、属于“自然”范畴的结局。 然而，“明仁宗朱高炽”那不是刚刚出生才一个多月的外孙子吗 “一门两国公，与国同休” “十五位皇帝都有他的血脉” 这些描述，如同烧红的烙铁，烫得他心惊肉跳！这哪里是荣耀，这分明是架在火上烤！陛下会怎么想那些本就眼红徐家圣眷的勋贵同僚们会怎么想这几乎是在明示徐家未来权势熏天，甚至与皇权深度捆绑！在已经得知燕王可能“篡位”的当下，这番话无异于催命符！ 朱迪钠并不知晓洪武十一年此刻的暗流汹涌，继续按部就班地讲述： “就在曹国公李文忠去世的第二年，也就是洪武十八年，徐达走到了生命的尽头。根据官方史料的记载，徐达是在洪武十七年于北平留守任上，背部生了疽疮（一种严重的皮肤感染，在古代医疗条件下极为凶险），被紧急接回应天府医治。然而，经过数月的治疗，最终在洪武十八年的二月二十七日，徐达因病重不治，在应天去世。” “徐达死后，朱元璋表现得极为悲痛。他下令辍朝以示哀悼，追封徐达为中山王，谥号‘武宁’，以极高的亲王规格将其安葬在钟山之阴，紧邻着他自己未来的陵寝——孝陵。并且，特旨让徐达配享太庙，这意味着徐达的灵魂将永远陪伴在朱明皇室的列祖列宗之侧，享受后世的祭祀。可以说，从官方记载来看，徐达得到了一个臣子所能想象的最高哀荣。” 天幕下的众人听着这番描述，心情复杂。按照此前朱迪钠的套路，如此“完美”的记载之后，必然跟着一个“然而”。 果不其然，朱迪钠话锋一转： “然而，从徐达去世开始，在民间就广泛流传着一个截然不同的说法，一个充满阴谋论色彩的故事。这个故事说，徐达并非正常病逝，而是被朱元璋逼死的！” 他详细叙述了这个流传甚广的野史：“据说，徐达当时患的背疽，最忌讳食用鹅肉这种‘发物’，一旦食用，极易导致病情恶化，毒发身亡。而朱元璋，恰恰在此时，特意赏赐了一只蒸鹅给病中的徐达。君命难违，徐达面对着皇帝的‘恩赏’，明知是催命符，也只能叩谢隆恩，当着使者的面，流着泪将那只蒸鹅吃下。结果，当天晚上，徐达就因背疽崩裂，毒发身亡。因此，民间普遍认为，徐达之死，实乃朱元璋暗中逼迫所致。” 天幕下的朱元璋听着这个“烧鹅逼死”的故事，脸上没有任何意外的表情，反而露出一丝冰冷的讥诮。他昨天在得知老四可能篡位、徐家血脉将贯穿大明后世时，确实动过杀心。但那是基于未来的“可能性”！就现在，洪武十一年而言，北元未灭，四方未靖，他朱元璋倚重徐达还来不及，怎么可能自断臂膀，去用什么下作的“烧鹅”计他生怕徐达像常遇春一样突然倒下，导致北伐大业受阻，军中势力失衡！ 而在徐达看来，情况则截然不同。得知自己的死期在洪武十八年，他反而有种莫名的“轻松”。李文忠死于洪武十七年，自己死于洪武十八年……至少，在李文忠这位军方巨头去世之前，陛下还需要他徐达来制衡和稳定局面。而且，这个时间点，远在燕王“篡位”之前，说明自己并非直接因女婿的“逆举”而被诛杀。能得一个“病逝”的官方结论，死后哀荣备至，对于深知“飞鸟尽良弓藏”道理的他而言，在目前这种诡异而危险的局势下，或许已经是最好的结局了。 天幕上，朱迪钠并未急于往下讲到底哪一个是徐达死亡的真相，而是如同一个置身事外的观察者，将平台交给了评论区。顿时，各种观点激烈碰撞，如同煮沸的开水。 【网友“信史派”发言：官方史料《明实录》白纸黑字写着病逝，朱元璋给予极高哀荣，这还有什么可争论的背疽在古代就是不治之症，徐达年事已高（按洪武十八年算已五十余岁），病重不治太正常了。民间传说都是后世附会，毫无根据！】 【网友“阴谋论爱好者”立刻反驳：得了吧！怎么那么巧李文忠刚死，徐达就病重还是最忌讳发物的背疽朱元璋偏偏这时候赐蒸鹅这巧合也太多了！绝对是老朱看徐达威望太高，又是未来“永乐大帝”的岳父，提前下手铲除隐患！飞鸟尽，良弓藏，亘古不变！】 【网友“医学历史考据党”分析：从医学角度看，背疽（可能指严重的背部蜂窝织炎或痈）并发全身性感染，在当时确实死亡率极高。但“吃鹅肉致死”这个说法，缺乏严格的医学证据支持，更多是一种民间“以形补形”或“发物”观念的演绎。不过，如果病人本身已到晚期，任何不当饮食或情绪剧烈波动都可能加速死亡。】 【网友“政治博弈论者”提出新解：或许真相介于两者之间。徐达确实病重，朱元璋也未必真心想让他立刻死，毕竟北伐还需倚仗。但朱元璋可能借此机会进行“忠诚度测试”，或者通过某种方式暗示、施压，加剧了徐达的心理负担。徐达在病痛和巨大的政治压力下，身心俱垮，最终不治。这不完全是谋杀，但君王的猜忌无疑是催化剂。】 就在各方争论不休时，几条带着戏谑口吻的评论引起了众人的注意。 【网友“民间文学爱好者”调侃：你们争啥正史野史，来看看集大成的《明英烈》评书和衍生戏曲啊！那里面徐达的形象才叫一个“颠覆”！】 【网友“考据苦手”补充：对对对！我记得有的版本里，徐达成了嫉贤妒能、陷害常遇春的奸角还有什么“一杆枪七律令”之类的奇葩桥段，把徐达的黑锅扣得那叫一个瓷实。为了突出常遇春、常茂父子的光辉伟大，硬是把徐达这位开国第一功臣给扭曲成了元朝太师耶律楚材的徒弟，真是滑天下之大稽！】 【网友“历史发明家”总结：所以说，民间传播的力量是巨大的，也是可怕的。真相可能在史书里，可能在口耳相传的秘闻里，也可能完全被后世文艺作品为了剧情需要而彻底颠覆。徐达之死的罗生门，恐怕永远也解不开了。】 这些光怪陆离的网友评论，通过天幕，一字不落地传到了洪武十一年。 奉天殿内，徐达本人听着后世之人如此“编排”自己的死法，甚至将自己的功绩扭曲成恶行，脸上不禁露出一丝苦涩和荒谬的神情。他一生谨慎，忠于王事，自问无愧于心，没想到在后世竟会落得如此纷繁复杂、甚至污名化的评价。那“烧鹅逼死”的说法固然让他心寒，但比起在《明英烈》里被描绘成奸佞小人，似乎……前者反而显得“待遇”更“高”一些这种荒谬的对比，让他感到一种深深的无力感。 朱元璋的脸色也是变幻不定。网友们对他人品的质疑和“飞鸟尽良弓藏”的论断，像针一样刺着他。他自问现在绝无此心，但未来的自己会如何天幕的预言，会不会成为一种自我实现的诅咒而那些荒诞不经的戏曲评书，更是让他恼怒，却又无从发作——难道他还能跨越时空去禁了六百年后的玩意儿 其他勋贵大臣们，则是在这众说纷纭中，更加深刻地体会到了“功高震主”四个字的可怕分量，以及身后名节之难以掌控。今日之功臣，明日之罪魁今日之英雄，后世之丑角这一切，似乎都只在帝王一心，以及那不可捉摸的悠悠众口。 朱迪钠看着热闹的评论区，终于再次开口，声音带着一丝总结性的无奈： “看来，徐达之死，注定是一桩悬案了。官方记载、民间传说、文学演绎，共同构筑了一个复杂多面的镜像。我们或许永远无法知道洪武十八年二月，魏国公府内究竟发生了什么。但可以肯定的是，徐达的去世，无论原因为何，都标志着大明开国武将时代的一个转折点。” 他的话语，为这场争论暂时画上了一个休止符，却也留下了更多值得玩味的空间。天空中的巨幕，在展示了人心的纷杂与历史的迷雾后，再次将一片沉重的寂静，还给了洪武十一年的夜空。
