佛教常识大全 (第8/9页)
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644. 嗔恚盖心生嗔怒。
645. 睡眠盖昏沉懒惰。
646. 掉悔盖心思浮躁懊悔。
647. 疑盖对佛法生疑。
648. 佛教的“五阴炽盛苦”，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴过度炽盛带来痛苦。
649. 色阴是物质身体。
650. 受阴是感受。
651. 想阴是想象。
652. 行阴是意志行为。
653. 识阴是认识分别。
654. 佛教的“五种福田”，恩田、敬田、悲田、苦田、德田。
655. 恩田对有恩之人报恩。
656. 敬田尊敬有德者。
657. 悲田怜悯苦难者。
658. 苦田帮助受苦之人。
659. 德田弘扬德行。
660. 佛教的“五种精进”，被甲精进、加行精进、无下精进、无退精进、无足精进。
661. 被甲精进如战士披甲上阵。
662. 加行精进努力修行。
663. 无下精进不自卑。
664. 无退精进不退转。
665. 无足精进不知足。
666. 佛教的“五重唯识观”，遣虚存实识、舍滥留纯识、摄末归本识、隐劣显胜识、遣相证性识。
667. 遣虚存实识遣除虚妄，留存真实。
668. 舍滥留纯识舍弃繁杂，留存纯粹。
669. 摄末归本识摄末流归根本。
670. 隐劣显胜识隐去劣相，显扬胜相。
671. 遣相证性识遣除相状，证悟本性。
672. 佛教的“五种佛身”，法身、报身、应身、化身、等流身。
673. 法身是佛法的本体。
674. 报身是修行的果报。
675. 应身应众生之机而现。
676. 化身变化无穷。
677. 等流身与众生相似而度化。
678. 佛教的“五种忏悔心”，恐怖心、厌离心、菩提心、怨亲平等心、观罪性空。
679. 恐怖心畏惧恶业果报。
680. 厌离心厌恶恶业。
681. 菩提心为利众生忏悔。
682. 怨亲平等心对怨亲一视同仁。
683. 观罪性空观罪业本性空无。
684. 佛教的“五根增长”，信根增长、精进根增长、念根增长、定根增长、慧根增长。
685. 信根增长坚定信仰。
686. 精进根增长不懈努力。
687. 念根增长正念分明。
688. 定根增长心定不乱。
689. 慧根增长智慧增长。
690. 佛教的“五种神通”之神足通，变化自在。
691. 天眼通，见六道众生生死苦乐。
692. 天耳通，闻六道众生苦乐忧喜语言。
693. 他心通，知他人心思。
694. 宿命通，知自身及众生过去世。
695. 佛教的“五蕴皆空”，色、受、想、行、识皆空无自性。
696. 色蕴为空，物质无常。
697. 受蕴为空，感受无常。
698. 想蕴为空，想象无常。
699. 行蕴为空，行为无常。
700. 识蕴为空，认识无常。
701. 佛教的“五种善巧方便”，随顺巧方便、立要巧方便、异相巧方便、逼迫巧方便、报恩巧方便。
702. 随顺巧方便随顺众生根性。
703. 立要巧方便立下要求引导。
704. 异相巧方便以不同相状示教。
705. 逼迫巧方便迫使众生觉悟。
706. 报恩巧方便报众生之恩而施教。
707. 佛教的“五种佛土”，凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土、唯心净土。
708. 凡圣同居土凡夫与圣者共居。
709. 方便有余土修方便道断见思惑。
710. 实报庄严土证一分法身。
711. 常寂光土佛之境界。
712. 唯心净土心净则土净。
713. 佛教的“五种三昧耶”，佛部三昧耶、莲华部三昧耶、金刚部三昧耶、宝部三昧耶、羯磨部三昧耶。
714. 佛部三昧耶具佛之功德。
715. 莲华部三昧耶具慈悲。
716. 金刚部三昧耶具坚固。
717. 宝部三昧耶具富贵。
718. 羯磨部三昧耶具事业。
719. 佛教的“五种菩提”，发心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提、无上菩提。
720. 发心菩提初发求道之心。
721. 伏心菩提降伏烦恼。
722. 明心菩提明了自心。
723. 出到菩提出离生死。
724. 无上菩提成就佛果。
725. 佛教的“五种念佛法门”，持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛、礼拜念佛。
726. 持名念佛称念佛名。
727. 观像念佛观佛形象。
728. 观想念佛观想佛之功德。
729. 实相念佛悟佛法实相。
730. 礼拜念佛礼拜佛身。
731. 六波罗蜜：也称为六度，具体为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
732. 六相：包括总相、别相、同相、异相、成相、坏相。
733. 六时：指昼三时（晨朝、日中、日没）和夜三时（初夜、中夜、后夜）。
734. 六种阿含经：分别是长阿含、中阿含、增一阿含、杂阿含。
735. 六根清净：指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官的纯净无染。
