第76章 前往仙女湖

西极仙翁提示您：看后求收藏（阿里小说网novels.allcdn.vip），接着再看更方便。

带着鬼眼诅咒的人，其实就是魔国献给蛇神的祭品。 当年他的祖先仿制雮尘珠偷看鬼洞，才会染上诅咒——他们被鬼洞当成了祭品！ 而魔国和精绝国，一个祭祀蛇神，一个建在鬼洞上面，说明都知道怎么抵抗或者消除诅咒。 要不是这样，他们早就跟扎格拉玛族一样被诅咒吞噬了！ 现在他们面前有两条路： 第一，找魔国主城，就是献王占卜图里画的那座古城；第二，去精绝古城，因为鬼洞就在它下面。 比起完全埋在黄沙里、后世没人见过的精绝古城和鬼洞，找魔国主城显然更可行。 毕竟在西藏，宝珠大王消灭魔国的故事广为流传，几乎每个说唱艺人都会唱这段传说。 而且......他很想揭开魔国祭祀的秘密，弄清楚鬼眼诅咒的真正来历。 师兄，祖先留下遗训要我们把雮尘珠送回鬼洞。 见方余与鹧鸪哨正商议前往西藏的计划，老洋人犹豫许久，终于忍不住开口： 咱们去找那魔国古城...会不会搞错方向那里可没有鬼洞，未必能解除诅咒啊。 精绝古城藏得再深，也难不倒我们。方余在风水上的本事你亲眼见过，肯定能带我们找到精绝古城，发现鬼洞。 精绝古城... 鹧鸪哨语气一顿，沉思片刻仍是摇头。 把雮尘珠送回鬼洞或许能解咒，但...我必须弄清诅咒的源头，给死去的族人一个交代。若我猜想不错，魔国遗址同样藏着破解的关键。 魔国祭祀蛇神的仪式...很可能就是问题的答案。 这正是当初宝珠大王与莲花生大师派人盗走雮尘珠的原因——它关系到魔国最重要的祭祀典礼！ 方余听到这里暗暗点头。 鹧鸪哨道破了古籍中的秘密：魔国用雮尘珠祭祀蛇神，被献祭者都染上鬼眼诅咒，偏偏魔国百姓无人中咒。 显然鹧鸪哨已想明白，扎格拉玛族因窥探鬼洞成为祭品，只是缺少确凿证据前，他不愿告诉族人这个残酷事实——正是祖先的冒犯连累了整个部族。 即便将来真能解除诅咒，他或许也会编造善意的谎言，不让族人背负这份自责。 见老洋人仍面露疑惑，方余开口解释道： 你师兄的意思是，必须先弄清雮尘珠的使用方法。 这东西很可能是魔国祭祀蛇神的核心物品，我们得去遗址寻找操控它的诀窍。 若在魔国没有收获，我再带各位寻找精绝古城。虽说古城埋没黄沙上千年，对我而言倒不算难题。 就怕贸然找到鬼洞，却不懂如何运用雮尘珠，到时候反而弄巧成拙。 好吧，听你们的。 见方余也支持探索魔国，老洋人不再坚持寻找鬼洞。 反正雮尘珠已在手中，解除诅咒不过是时间问题。多留些退路总归稳妥，免得空跑一趟。 献王既然能借雮尘珠看到魔国都城，说不定使用雮尘珠的秘诀就藏在魔国遗迹里。 “倘若无关紧要，献王也不必大费周章将这占卜图留在墓室里。” 听完两位师兄的分析，花灵轻轻颔首表示赞同。 鹧鸪哨嘴角微扬，双手按在桌面肃然道： “那咱们就在族中休养两日，备齐前往雪域要用的物资。” “待到三日之后，立即动身前往雪域，找寻魔国故城！” 三日转瞬即逝，破晓时分。 扎格拉玛族内人影绰绰。 但凡能走动的族人，全都聚集在出谷的必经之路上，人人捧着药材与干粮为鹧鸪哨一行送行。这些都是他们为解除鬼眼诅咒献上的绵薄之力。 鹧鸪哨并未推却，将族人的心意尽数收下。 历经沧桑的他不再多言离别，只留下掷地有声的承诺定当竭尽全力，解救全族，便带着两位同门与方余离开了黔灵山谷。 四人向着雪域高原进发。 ………… 老洋人与花灵眼角泛红。这次归来，他们发觉又有数位长辈无声无息地离世。 短短三日团聚，转眼又是分离。 满腔悲怆与眷恋哽在喉头，但他们心知肚明，唯有破除诅咒，才能真正拯救族人于水火。 方兄，依你看来，我们是径直前往雪域寻觅魔国，还是先在藏地打探消息 崎岖山道上，鹧鸪哨摩挲着雮尘珠，郑重询问方余。 这三日间，方余已用龙骨匕将雮尘珠完整剥离。虽尚余零星玉质，但那金色玉眼的轮廓已清晰可辨，确系雮尘珠无疑。 古籍虽提及魔国，却未载明具体方位。 方余略加沉吟，建议道： 不如先入藏地，寻访一位天授唱诗人。他们通晓的秘辛，或许远胜于我们。 在藏地，存在着一种特殊的僧人，世人唤作唱诗人。 他们专精于研习并传唱《格萨尔王传》，这部波澜壮阔的史诗记载着格萨尔王南征北战的赫赫功勋，全篇文字浩若烟海，合计近亿言之巨。 格萨尔王被尊为降魔宝珠大王，这位传奇英雄曾率领联军终结了魔国的黑暗统治。相传他平定雪域后，在万众仰望间骤然消失，各国将士皆言其化作彩虹归于天际。 令人惊叹的是，《格萨尔王传》的传承并非通过师徒教授，而是以这种奇特方式延续。 相传这些唱诗人天生背负使命，往往在一场大梦初愈或重获新生后，便奇迹般地通晓了大量 古老诗篇，内容多是格萨尔王的恢弘史诗。 方余对此感同身受，当初获得系统秘术的那一刻，他也曾体验过这种豁然贯通的奇妙感受。 正因如此，这些唱诗人都被赋予的称号。虽然真假难辨，但这种现象确实超乎寻常。长达近亿字的《格萨尔王传》，若说是凭空编造实在难以服人——特别是当众多天授者 现了幼童时，这些孩子怎么可能虚构出数万行的古老史诗 经过数日长途跋涉，四人从贵州进入西藏。 由于黔藏之间隔着一个省份，若取道余南需翻越重重高山，因此他们选择从川西南行进。乘车换马历时五天，终于抵达雪域高原。为适应当地特殊气候，众人在休整一天后才启程前往仙女湖。 传说这座湖泊是藏地天母颅骨所化，被尊为圣湖。湖畔常年聚集着朝圣者和传唱格萨尔史诗的天授唱诗人。