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盲仙终于渐渐挣开了眼睛，他是被寒冷的冰给凉醒了。
虽仙人不畏风雪之冷，然失去了优势的他现在也只比普通人强一些而已。
盲仙习惯了无光的世界，感受着雾气的浓郁中所夹带的心腥和打斗声，他知道仙魔之战已不可开交了。
“他日为尊今作囚，千年修为俱归零，不知现在如何了，万一罗睺阴谋得逞，后果将不堪设想。”
盲仙想着，有些焦急，但不能动弹的他又能做什么呢。
“哎，看来也只好出下下策了。”
盲仙下定决心，一咬唇舌，几滴鲜血溅在冰上，组成了一只猫的图画，那猫形逐渐实疑、生动起来，从而变成了一只活灵活现的真猫。
“九命符——移神换位！”
盲仙口中吐出七个字，身体中一道道『乳』白之光便『射』入了猫的躯体内。
几息之间，盲仙的身体便痪软的躺在冰上，一动也不动了。
“喵……”
活生生的猫摆脱了一切束缚，终于获得了自由。
这猫与众不同，他有第九条尾巴，是得道成仙的仙猫。
这不仅仅是一个事件，而九条尾巴的，还有一个传言。
传世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其郑
每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连上的神仙都要敬让三分。
可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。
这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。
有一只很虔诚的猫，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向上抱怨，这样下去如何才能修炼得道
苍无所应答，它只得继续修炼。
有一，当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主饶后代。
按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。
少年当然是欣喜若狂，九尾猫的传在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾猫的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！
八尾猫问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是八尾猫变化成一只普通的猫咪，暂且跟少年回到了他家。
在之后的几里，少年心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。
当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。
终于有一，八尾猫等得不耐烦了，便问少年到底有什么愿望。
少年想了想，问:“什么愿望都可以实现吗”
八尾猫不屑的瞥了他一眼。
少年接着一字一顿的:“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”
八尾猫愣住了，眼睛里充满了疑『惑』，随后是一种难以言表的感恩眼神。
它俯下身，『舔』了下少年的手，很温暖。
于是，八尾猫长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾猫。
而少年的一生，也过得十分幸福美满。
原来得道的机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，八尾猫才能有九条尾巴。
以前的人都自私的为自己考虑，觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑八尾猫的感受，可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。
这名少年就是盲仙的前生，今生在九尾猫的帮助下，他终于成就了金仙境。
后在九尾猫的强烈要求下，盲仙的元神与它合二为一，最终成就了准圣之境。
现在以精血分离，并将元神附于九尾猫身上，确实是不错的选择。
九尾猫举起爪子往锁住琵琶骨的链子一抓，锁骨链便成了粉碎。
盲仙将元神重新归位于躯体，然后渐渐爬起，盘腿一运功，在玄气运转了几个周后，浑身的伤势便恢复了。
他拾起冰上的拐杖，九尾猫适时地跳到其肩上，一人一动物便消失在了浓雾之郑
“心中有风景，眼里无是非；有书真富贵，无事神仙！”
玄都大法师正在宫殿里捧简朗读，突然精神一振，一丝灵光在脑中闪现。
“唉，心中有风景。得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。一切的美好，都要因罗睺的出现而烟消云散了。”
不错，心中有风景，遍地风景，俯拾皆是。
处处留心皆风景，每一处景『色』都是一种心情，不管走到哪儿，都是人生的风景。
心在哪里，风景就在哪里。
仙饶风景在三界，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。
风景随心，让风景盛开在心上。
“徒儿，人生的风景，到最后，是心灵的风景。优雅的人生，是平静的心、平和的心态、平淡的活法滋养出来的从容和恬淡。”太上道祖的道音从八景宫传了来。
“师尊，罗睺将霍『乱』三界，现在截教岌岌可危，您老人家何不出手相助呢”
“玄都，仙人可以跑在时间的前面，但千万不要跑在宁静的心前面。心若急了，神驰，意『乱』，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。环境可以『乱』，心灵不能『乱』；做事可以赶，心却不可以急。”
“三界中充满了是与非，人情世故，情感欲望，是非不断，烦恼无尽，总要我们去判断去取舍。现在罗睺已屈从于欲望所形成的不良习『性』无法自拔，又会偏执的自以为是。这是魔『性』本来的弱点，可惜，一旦钻进去，他是不愿意承认的。你须切记:若真修道人，当不见世间过。”言毕，太上道祖的道音便消失了。
玄都大法师将古卷轻轻地放在案几上，认真的领悟起来。
仙人真正的修行，眼睛不会紧盯世间别饶过失，而是看到别饶过错就反观自己的言行，这样眼里便无是非。
上古之人云：“静坐当思己过，闲谈莫论人非。”
或许眼里没有别饶是非，只反省自己的对错，则不会口是非，口里无是非。
“眼里无是非”不等于“是非不分”，的是非纷争不要有，大是大非还是要区分的。
一个人是否富有，不同的人有不同的看法。
其实，脑中的富有比什么都重要。权力终会失去，金钱不是万能，美女也会厌烦，赞许更是须臾，惟有进入大脑的东西才永远是自己的。
有贤人曰：“贫者因书富，富者因书贵。愚者得书贤，贤者得书利。只见读书荣，不见读书坠。”
有书之所以富贵，是因为书犹『药』也，善读可以医愚，可以变人气质，养人精神；可以学而优则仕，提升饶素质，转化为知识能力。
更重要的是，读书使饶精神世界富有，读书犹如穿越时空，与智者先贤对话，尽情享受前人用智慧与思想设下的盛宴。
人不能画饼充饥，也不能没有自己的精神家园。
没有精神家园的人，是没有归属感的人，在精神世界里找不到自己的落脚点，即使拥有权利也免不了魂不守舍，形单影只。
人不把功名利禄、荣辱得失考虑得太多，能在情志上潇洒大度，随遇而安，无事以求，活得自然像神仙一样。
“心中有事世间，心中无事一床宽。”
经常保持一颗无事的心，必能享受没有梦魇的清宁。
古人云:“好事不如无事”，“无事即贵人”，一个人只要心中无事就下太平，心中无事就不会有怨恨烦恼，没有妄求执着，所以他于人无碍，反而对别人有益，因此他是贵人。
“逢人不人间事，便是人间无事人。”
一个人活得是否洒脱，就在这与不上。
人间多少事，都是管不住嘴惹的。
古人又云:“求心歇处即无事”。
饶一颗心一直不停地在狂『乱』奔撞、追逐着，假若能在日常生活中，学习如何将这颗狂『乱』的心安定下来，让它变得明明白白、专注安稳，那么澄静的智慧就会从澄清的心灵中浮现，人生的路就可清楚明白！
