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【如果还有人对你说，他或她上半身是女生，下半身是男生，你会不会觉得这个人脑子有问题】 李世民想都没想，基于最朴素的常识脱口而出： “那肯定的啊！此非身体有疾，便是心神惑乱！岂是常人” 这根本不需要思考。 朱元璋更是言简意赅，带着十足的鄙夷： “这不是脑子有问题这是什么！好端端的人，怎会如此胡思乱想，连自个儿是男是女都分不清了这样下去，人伦辈分岂不全乱套了！” 他感觉这比官员贪污更让他难以理解。 【但是，我告诉你们，这些东西，在鹰酱那边，再正常不过了！】 “正......正常！” 民国时期，一些正在探讨救国道路的先生们，听到这里，不由得面面相觑，脸上露出了极其古怪的神色。 一位先生推了推眼镜，喃喃道：“没想到这鹰酱这未免也太......” 他竟一时找不到合适的词语来形容这种“开放”程度。 【在我们花国，性别只有男性和女性两种。】 【但是在鹰酱那边，他们整整发展出来了——九十七种性别！】 王安石听的也感到一阵头晕目眩。 他首先想到的是社会治理的难度：“那户籍如何编定律法如何适用婚配、继承、赋税......这一切规章岂不都要为这九十七种性别另立条款如此一来，政令如何统一社会岂能不乱” 视频最后点明了这“九十七种性别”引发广泛关注的直接原因： 【这件事情的起因，是2022年鹰酱政府为了体现对不同的性别群体的‘保障’和‘补贴’，在官方表格的性别选择栏里，足足列出了九十七个选项！】 【这一下，就连鹰酱他们自己人也彻底震惊了！纷纷表示：我们知道咱这儿性别多，但没想到竟然能高达九十七种啊！】 听到这个转折，各朝各代的古人们。 “原来如此！不只是咱们觉得离谱，连他们自己人都被吓到了！” “我就说嘛，这玩意儿怎么可能正常！看吧，连他们本国人都受不了！” 【除了男性和女性以外，他们究竟是怎么发展出来那么多不同的性别呢】 刘邦抓了抓头发，感觉脑子有点不够用： “就是啊！除了带把儿的和不带把儿的，还能有啥这九十七种......也太夸张了！莫非他们那儿的人，长得和咱们不一样” 他充分发挥了市井出身的想象力。 【这么多性别简直让人大开眼界！】 各朝各代的人都深以为然地在心里点头：“确实......” 【鹰酱是一个追求自由至上的民主国家，他们非常推崇个人主义，也尊重思想自由。不管你是谁，来自哪里，拥有何种宗教信仰，在他们那里理论上都能得到包容。】 听到“包容”和“思想自由”，李世民不禁微微颔首，心中升起一股属于天可汗的骄傲： “论及包容与开放，我大唐海纳百川，万国来朝，这一点，朕自信不逊于任何邦国。” 他觉得大唐的包容是建立在强大自信和文明向心力的基础上的。 然而，视频接下来的推论，让李世民的骄傲瞬间凝固： 【既然思想是自由的，那么性别，当然也是自由的！】 “啊不！” 李世民脸上的从容变成了错愕，“这个......这个不能自由！” 刘彻更是被这神逻辑惊得直咧嘴，他带着一种混合着荒谬和一丝“佩服”的语气评价道： “那......那这也太自由了！自由得都没边儿了！” 【对于性别的认识，鹰酱的一些人认为，不能仅仅受到身体外在特征的限制，他们更注重内在的、思想上的自我认同和自由。】 李世民听到这里，眉头已经拧成了疙瘩，他完全无法认同： “怎么可能不受身体限制男女之别，其根本仍是男身或女身，岂能因心绪之变幻，便断言其性别更易！” 【也就是说，在你的性别问题上，你的父母说了不算！】 【你的身体特征，也不能决定你是什么！】 【只要你自己心里认为、感觉自己是什么性别，那你就是什么性别！】 这番“我的性别我做主”的宣言，彻底让各朝古人陷入了呆滞。 父母之言、身体发肤，在这些最根本的。 就在这片极致的荒谬感笼罩诸天时，一条来自黎哲的弹幕轻飘飘地划过屏幕： 【我想我的性别是螺蛳粉。】 各朝各代：“............” 一阵诡异的沉默。 但很快，许多人回过味来——这分明是在用极端荒谬对抗荒谬！ 是在用戏谑的方式嘲讽那套“自我认同无限自由”的理论！ 如果说之前的理论让他们感到困惑和愤怒，那么黎哲这条弹幕，则带来了一种纯粹的、脱离沉重思考的、直达笑点的冲击。 “怎......怎么还是吃的！” 一位宋朝的老饕哭笑不得。 “螺蛳粉也能成为性别”明朝一位书生茫然四顾。 “这后生......怕是也疯魔了，还是饿昏了头不过他不是刚吃完饭吗”田间老农挠着头。 刘彻先是一愣，随即竟被这无厘头的答案逗乐了，拍案笑道： “哈哈哈哈！妙！妙啊！螺蛳粉！若按彼邦逻辑，朕看此答亦无不可！” 他觉得黎哲这小子的理论，还挺有意思。
