第161章 如何成圣？

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太一陷入了深深的沉思之中，他苦苦思索着自己究竟该如何才能成就圣人之位。他深知，如果自己无法登上这至高无上的圣人宝座，那么在未来的日子里，他必将处处受到掣肘和限制。 别的暂且不提，单就那准提而言，虽然他不敢公然斩杀太一，但要想暗中阻挠太一，甚至让太一受伤，对他来说并非难事。毕竟，准提的实力不容小觑，而太一若真的遭遇准提，也不可能每次都指望着女娲小妹及时赶来相救。 更糟糕的是，以准提的阴险狡诈，如果他蓄意去破坏、针对妖族，太一恐怕还真的拿不出什么有效的应对之法。这让太一感到十分焦虑和无奈。 然而，就在太一苦思冥想之际，突然间，他的脑海中闪过一道灵光。他猛然想起，鸿钧老祖曾经说过，要想成圣，其实有三条道路可以选择。 第一条路，是以力证道。这需要拥有无与伦比的强大力量，凭借自身的实力去突破圣人的瓶颈。但这条路异常艰难，需要付出巨大的努力和代价。 第二条路，是斩三尸证道。通过斩断自身的善念、恶念和自身这三尸，从而达到心境的圆满，进而证道成圣。不过，这同样不是一件容易的事情，需要对自身的心境有极高的掌控力。 而第三条路，则是借功德证道。通过积累大量的功德，得到天道的认可，从而成就圣人之位。这条路相对来说较为稳妥，但要想获得足够的功德，也并非易事。 以力证道，这是一条充满荆棘的道路，需要无尽的力量和勇气去突破那道看似无法逾越的成圣屏障。尽管太一手中拥有混沌钟这样的先天至宝，但想要以纯粹的力量去撕开那道屏障，却如同登天一般困难。 斩三尸证道，这是另一种成圣的途径。然而，要想成功地斩出三尸，我还需要找到一个合适的契机，一个能够让我彻底斩断自我、超越生死的关键时刻。即使太一真的能够成功地斩出三尸，也未必能够因此而成就圣人之位。 在这三种成圣之路中，借助功德成圣似乎是最为简单的一条道路。就像接引和准提，他们通过向天借取大量的功德，最终得以成就圣人之位。女娲小妹也是如此，她在造人之时获得了大量的功德，从而成功地登上了圣人的宝座。就连太上老君，也是因为创立了人教，获得了无尽的功德，才能够成为圣人。 可以说，目前已经成就圣人之位的几个人，无一不是借助了功德之力。然而，这条看似简单的道路，对于太一来说却是最为艰难的。因为天道是不会轻易让太一依靠功德成圣的，无论太一获得多少的功德，没有天道的认可，太一都无法依靠功德来成就圣人之位。 太一闭上眼睛，集中精神，仔细回忆起当初道祖鸿钧对他说过的话。道祖的声音在他脑海中回响，每一个字都清晰可闻。 道祖曾说，在太一体内留下了一股力量，这股力量将为太一开辟一条与众不同的成圣之路。太一反复琢磨着这句话，思考着这条道路究竟有何特别之处。 突然，太一心中闪过一个念头，他想起在道祖那个时代，并没有像后来那样的斩三尸成圣之法和功德成圣之法。那么，道祖又是如何拥有圣人的实力呢 除了开天辟地的盘古之外，应该没有人是以力成圣的。那么，道祖成圣必定采用了一种不同的方法。然而，道祖在讲道时却并未提及这种方法，这是否意味着这种方法可能已经不再适用于现在的时代呢亦或是，这种方法极其困难，以至于道祖认为即使说了也无人能够做到 太一的思绪如潮水般涌动，他开始深入思考那种可能的成圣方法。经过一番苦思冥想，他终于想到了一种可能性——领悟某种规则，并将其发挥到极致，然后借助规则之力来突破瓶颈，从而成就圣人之位。 太一越想越觉得自己的想法是正确的，这种方法与他所了解的其他成圣途径都有所不同。它既不需要斩三尸，也不需要积累功德，而是通过对规则的深刻理解和运用来实现成圣的目标。 太一心中的希望之火熊熊燃烧，仿佛照亮了他前行的道路。他毅然决然地决定，要勇敢地尝试这条新的思路，去探寻那通往成圣的道路。 回顾过往，太一发现自己所掌握且熟练运用的规则，除了与生俱来的火之规则外，还有通过不断领悟而得来的剑之规则。火之规则是太一的天赋，而剑之规则则是他在漫长的修行过程中逐渐领悟的，其中也包括了与通天教主一同探讨时所获得的感悟。 然而，太一对于火的运用已经达到了一个瓶颈。尽管他对太阳真火的掌控已经达到了炉火纯青的境界，但要在短时间内再有新的突破却并非易事。同样，对于剑之规则的领悟，太一仍处于缓慢的进展之中，短时间内也难以取得实质性的突破。 就这样，太一似乎又一次陷入了僵局，前方的道路变得模糊不清。但他并没有气馁，而是左思右想，苦苦思索着解决问题的方法。 突然间，太一的脑海中闪过一道灵光。他回忆起自己在与敌人交锋时，曾经多次巧妙地利用太阳真火化成金色长剑来对抗敌人。这个瞬间让他意识到，火之规则和剑之规则之间似乎存在着某种共通之处。 火，代表着炽热与毁灭，是一种强大的伤害之力；而剑，象征着锐利与杀伐，同样也是一种极具杀伤力的力量。这两者虽然形式不同，但本质上都是为了造成伤害。 太一心中豁然开朗，既然火之规则和剑之规则本质相通，都是为了造成伤害。那为何不尝试将二者融合说不定能产生意想不到的效果。 太一越想越兴奋，当下便决定立刻尝试融合这两种规则。