第58章 “文坛顶流”“古文运动”的扛把子～“唐朝网红老师”

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各朝各代的老祖宗们看完评论区对于韩愈的介绍后，也是纷纷赞叹不已。 毕竟，这次的天幕视频讲解得相对详细，用的也都是他们听得懂的古文，而不是像前几期那样有很多现代的词语～ 虽然他们也能猜得到一二，但还是看古文更顺眼。 就比如后面那两个小视频，就有很多他们听不懂的词儿，大概是一些比喻之类的。 唐太宗李世民二凤陛下已经有点emoj了，又是他们唐朝的大才呀，还被称为“百代之师”，“文坛顶流”，这样一个大才居然被一直贬贬，贬，贬，贬…… 后世的皇帝都是干什么吃的，而且迎什么佛骨，莫名其妙～ 简直是劳民伤财，上行下效，百姓都不事生产尤其那些卖儿捐香火钱的更是无力吐槽。。 虽然韩愈上奏折那句话确实有点大逆不道，挑战了皇帝的威严，但他说的好像也没错，而且最关键是还应验了。 不过暗指皇帝短命，还是触犯了某些昏君皇帝的雷区，纷纷在破口大骂～ 但又不得不承认其功绩，着实憋屈～ 一些明君还是能明面上附和着夸夸韩愈的，开玩笑是夸天幕提到的人等于广纳贤才。 毕竟天幕上可都是历朝历代的名人，既然是名人，那当然有他出彩和突出的一面，否则怎么能青史留名呢 而韩愈让韩愈广受好评的大概就是宋朝了。 宋朝的文人士大夫们可是一个个向韩愈看齐呢，他们可是把昌黎先生尊为唐宋八大家之首的。 最郁闷的莫过于明清了，他们难道不是最发达的吗 怎么他们的朝代就没有什么名人 天幕天天讲的都是唐宋的，唐朝就算了，反正是“盛唐”，有贞观之治和开元盛世，万国来朝。 而宋朝，有什么一个国土都不完整的分割政权罢了。 但他们也必须得承认，宋朝是科技文化相对发达的朝代。 还是比较靠前的朝代比如说，秦朝秦始皇嬴政，咱们的政哥，心里又在求贤若渴了，这要是他秦国的人才该有多好呀～～ 而汉武帝刘彻也是一样的，自从讲过他们的东汉的建立者，汉光武帝刘秀后都没怎么讲其他的皇帝，除了明朝的什么朱元璋，其他人好像都没怎么讲过～ 他更希望讲一点帝王的，或者说是讲一讲他们大汉的名人。 最好是他所在这个时期的名人就更好了。 那他一定把他征兆入朝为官。 绝对不会让他像天幕那些名人一样郁郁不得志。 宋朝就比较画风一致了，大家都在夸昌黎先生，不愧是大才呀。 你夸一句我夸一句，现场都快成了昌黎先生的粉丝评论会了。 尤其以唐宋八大家之中的欧阳修、范仲淹，苏轼等父子三人，曾巩几人最为活跃。 而每每被提到的苏轼更是义父的眉眼含笑的样子。 特别是他评价韩愈先生的那句更是被周围的同僚们频频眼红～ 薛雪在《一瓢诗话》中称颂韩愈“匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈”，肯定了韩愈匡扶君主、拯救时局的急切心情和不懈努力。 陈寅恪：韩愈对《大学》的发现和阐释，其对《大学》的标榜为宋代理学的发展奠定了重要基础。 朱熹也赞赏韩愈援《大学》以为说的做法，称“《大学》之条目，圣贤经传，所以教人为学之次第，至为纤悉。 然汉魏以来，诸儒之论，未闻有及之者。 至於韩子，乃能援以为说，而见於《原道》之篇，则庶几其有闻矣” 。 当然了，历史名人也不可能得到所有人的好评。 印证了那一句“你不可能得到所有人的喜欢”。 -比如，司马光就在不少文章中对韩愈有微词，在《颜乐亭颂》中批评尤为集中。 他觉得韩愈写三封信给宰相求官，还在《与于襄阳书》里把先达、后进之士相互推援的关系说得像商人交易，只是为了求生存的资本； 且喜欢为人写墓志铭来获取钱财，认为他急切追求富贵，为贫贱而忧愁，不理解颜子的作为。 朱熹也有在《朱子语类》卷一百三十七记载，朱熹评价韩愈“每日功夫，只是做诗博弈，酣饮取乐而已； 至于其做官临政，也无甚可称，其实只是要讨官职而已”，认为他日常只知玩乐，做官也没什么值得称赞的，目的只是求取官职。 甭管这些大佬们怎么神仙打架，但天幕并不以他们的意志为转移。 大多数皇帝对于韩愈还是持肯定态度的。 只有少部分昏君暴君会在明面上大肆诋毁，心里暗戳戳骂上个千八百遍。 而多数文人们爱惜羽毛，一般都会谨言慎行。 也有的甚至随波逐流，别人夸他也夸，别人骂他也跟着骂。 主打就是一个合群。 叫他墙头草都是抬举他了。 时间已经快凌晨了，七玥赶紧收了手机，准备睡觉了。 而各朝各代的老祖宗们看到天幕又暗了下去，宛若从未出现过一般，不管看了多少次，依旧觉得非常神奇。 这般神仙手段，世界上真的没有神仙吗 特别是明朝的嘉靖帝，更是深信不疑，他不相信这是后代的人做出来的，更相信这是某种仙家手段。 至此，明朝修仙皇帝更是对于修道更入迷了。 每日除了待在自己的摘星阁，就是在撸猫和在天幕开启时看天幕。 好在他还会晚上批批奏折缓解身心。 这个明朝修仙皇帝对于朝堂的掌控还是很强的，真是很有权谋的一个皇帝，帝王之术被他玩的炉火纯青，众人都猜不透他的心思，在他面前小心翼翼的～生怕一不小心被波及。 ～～～ 更多精彩，敬请期待～??