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“后人翻开这些文字，总能看见那个在寒江独钓的身影——— 不是在抱怨命运，而是把孤独酿成了酒，把苦难熬成了糖。 他用自己的经历证明： 真正的强大，是在孤独的土壤里种出花来。” 七玥：“这让我想到了歌手张韶涵的坎坷人生，好在，结局是美好的。 说真的，或许真的要大起大落才能让人写出那样的文章。” “四、柳州岁月：用余生温暖蛮荒，47岁燃尽生命～ 公元815年，42岁的柳宗元被召回长安，本以为苦尽甘来，却没想到唐宪宗对二王八司马余恨未消，刚到京城就又被外放——— 刘禹锡贬往播州（今贵州遵义，更偏远），柳宗元贬往柳州。 播州当时瘴疠横行，刘禹锡还有八旬老母要赡养，柳宗元二话不说上书朝廷： 请以柳州换播州！ 虽然朝廷没同意，但在宰相裴度劝说下，刘禹锡改贬连州，总算离家乡近了些。 这年三月，两位老友在衡阳分手，柳宗元望着刘禹锡的船影，写下二十年来万事同，今朝岐路忽西东，又约定皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。 可谁也没想到，这竟是他们最后一面。” 七玥：“我以为韩愈是柳宗元的好朋友，原来刘禹锡才是啊。看来是我记混了。” “柳州比永州更蛮荒，但柳宗元没有消沉。 他办学堂、兴教化，让当地子弟有书可读； 他废除以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢的陋习，让无数家庭重获团圆； 他教百姓种柑桔、修水井，把中原技术带到岭南。 当地人后来称他柳柳州，把他当文化恩人供奉。 可病痛从未放过他。 在柳州的三年，他痔疮缠身，霍乱侵体，脚上的肿包让他昏迷三日，连呼吸都在生死边缘挣扎。 他预感自己时日无多，把书稿托付给刘禹锡，留下我不幸，卒以谪死，以遗草累故人的遗言。 公元819年，47岁的柳宗元在柳州病逝，像一支残烛，在蛮荒之地燃尽了最后一点光。 339年后，宋高宗追封他为文惠昭灵侯，这份迟来的荣誉，或许是对他最好的告慰。 如今，永州的“小石潭”依旧清澈，柳州的柑桔树年年结果，而孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的诗句，仍在课本里、在读者心中，闪着不肯熄灭的光。 柳宗元的一生，像一场跌宕的大戏： 从长安贵公子到蛮荒贬臣，从朝堂新锐到文学巨匠。 他用26年仕途活成了中唐最的剧本，却在最深的孤独里，写出了最亮的文字。 就像那寒江独钓的渔翁，看似与世界隔绝，实则用鱼竿撑起了一片精神天地——— 原来真正的心中有光，不是没有黑暗，而是在黑暗里，依然敢做那个钓鱼的人。” 视频结束 看完视频的各位老祖宗们也不得不为柳宗元唏嘘：这人生可真是无常呀～！? 历史上众多名人对柳宗元有着不同的评论，代表性的观点有这些： ?韩愈在《柳子厚墓志铭》中称赞柳宗元“少精敏，无不通达”，肯定了他年少时的聪明机敏和学识渊博。 同时，韩愈也指出“子厚前时少年勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退”，认为柳宗元年轻时过于勇于助人，不懂得爱惜自己的声誉，对功业的追求过于急切，导致最终被贬。 此外，韩愈还提到柳宗元被贬后，将心思寄托于自然山川，成就了其文学上的辉煌，“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也”。 宋代?苏轼对柳宗元的诗歌评价极高，他认为柳宗元的诗“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，用简洁古朴的语言表达出丰富细腻的情感，在平淡中蕴含着深远的韵味，并称其诗在陶渊明之下，自己之上，将柳宗元的诗歌提升到了一个很高的地位。 ?宋代王安石高度赞扬柳宗元，把柳宗元与韩愈一起并提为在孔子之后令人仰望的圣人～ 认为“自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也，独子厚名与韩并”，初步奠定了柳宗元在儒家思想中的历史地位。 同时，王安石赞美柳宗元等八司马的杰出才能和自强不息的精神，批驳了当时“欲为君子者”对柳宗元的攻击，称其为文学史上的“豪杰可畏者”。 )o
