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“还有一次，左慈为躲避追杀，变成一只羊混入羊群之中，曹操心生一计，欺骗羊群说： “我不想杀你，只是想看你的法术到底有多厉害，这时一只山羊立刻像人一样，站了起来，正当士兵们抓住了左慈，准备动手时，令人匪夷所思的事情发生了————— 所有的羊都站了起来，瞬间士兵便分不清哪只才是左慈所变。 曹操恼羞成怒，下令在全城范围内大肆搜捕，见到疑似左慈之人便杀。 后来，有人真的将一个疑似左慈的人的头颅献给曹操，曹操大喜。 可当他仔细查看时，却发现他所谓的头颅不过是一束茅草而已。 曹操与左慈的这一系列交锋，不仅展现了左慈出神入化的方术，也将曹操的多疑、自负与左慈的洒脱神秘刻画得淋漓尽致，成为了后世津津乐道的传奇故事～ 离开曹营后，左慈云游四方，又于荆州刺史刘表有过一段交集，刘表听闻，左慈是个精通方术的奇人，心中却充满了疑虑～ 认为左慈可能是个招摇撞骗的江湖术士，当左慈来到荆州时，刘表便决定亲自试探他，刘表带着士兵们前来迎接左慈表面上热情款待，实则暗藏戒备。 左慈看出了刘表的心思，却也不慌不忙，在众人面前，左慈施展了一个神奇的法术： 他拿出一斗酒和一小扎肉干，开始分发给周围的士兵，奇怪的是无论有多少士兵前来领取，那斗中的酒和肉干始终不见减少，直到在场的上千名士兵都吃饱喝足，酒和肉干依旧还有剩余。 刘表见状大为震惊，心中对左慈的怀疑瞬间烟消云散，取而代之的是敬畏，他意识到左慈确实是一位有着超凡能力的奇人，从此不敢再对左慈有任何轻视与不敬。” “不是，这真的不是最初版本的乾坤待吗” 七玥也算是一个资深玄幻小说爱好者，对于什么纳物袋，储物袋，乾坤袋，储物戒指什么的可太懂了，这不是男女主的金手指吗或者修仙文的标配嘛！ 看来古代的人们真的是想象力非常丰富了。 “之后，左慈又辗转来到江东，与孙权也产生了一段奇妙的故事。 孙权早就听闻左慈的神力，认为左慈是一个妖人，于是便准备在一次外出时将他除掉。 有一天，左慈身穿粗布短衣，手持青竹杖，在马队前缓缓走着，准备刺杀他的士兵，骑马跟在后面，可诡异的是，不管士兵怎么加速追赶，左慈总是在他们前面百步之外。 得知情况的孙权被折服了，于是打消了对左慈的杀心。 在《三国演义》第四十九回里，曹操率大军压境，也就是“赤壁之战”时，周瑜苦思破敌之策却毫无头绪，急火攻心之下一病不起，关键时刻，诸葛亮登门探望，送上16字药方： “欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。” 一语道破破敌关键，令周瑜豁然开朗。 然而，新的难题接踵而至，时至隆冬，江面之上没有凛冽的西北风呼啸。 若强行火攻，非但无法伤及曹军分毫，反而会引火烧身。 众人愁眉不展之际，诸葛亮却镇定自若： “亮虽不才，曾遇奇人传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。” 随后他登上七星坛施展秘法，果真借得东风，助力孙刘联军火烧赤壁，大破曹军。 有趣的是，书中另一处曾描写左慈在峨眉山中获得遁甲天书，并借此施展分身遁形，隔空取物等其奇术。 两部遁甲天书名称相同，且都蕴含超凡能力，这不禁让人产生联想… 诸葛亮口中传授奇门遁甲的异人是否正是左慈 甚至民间传说诸葛亮善用的八卦阵，也正是得自这位奇人真传。 虽然原着未明言，但这些蛛丝马迹为三国故事增添了更多神秘色彩与想象空间～ 关于左思的结局有多种说法： 一种说法是他经过六七十年的修炼，最终羽化成仙，摆脱了尘世的束缚，前往了那神秘的仙境～ 另一种说法是他寿至134岁，在那个战乱频繁，人均寿命短暂的时代，这无疑是一个惊人的高手。 无论哪种结局，都为他充满传奇色彩的一生画上了一个神秘而又令人遐想的句号。” 视频结束。 看完后的各朝各代老祖宗们不禁怀疑，这世间是否真的有能人异士，修炼生不老之道 七玥可不知道，因为她观看了一个不怎么正经的“历史”视频，天幕便播放了一个有点玄幻神秘色彩的小视频，把各朝各代的老祖宗们cpu都干烧了。 特别是那个什么天书。奇门遁甲的天书，每个求长生的皇帝都想来一份，特别是嘉靖帝。 这位修仙老道长自称无极天尊，更是对此神往不已。 不过聪明如他，也知道?《三国演义》好像只是以?《三国志》为蓝本创作的一本小说话本。 毕竟叫“演义”嘛。 所以左慈在历史上是否到底真的存在呢 这成了大家心目中的一个谜团。 或许只是和文财神范蠡和武财神关羽一样属于民间传说呢。 系统万万没有想到作为单机模式的它只能识别宿主手机上播放的历史视频，并不知道2025年的中世纪人类的视频也不是那么的准确。 七玥有点怀疑这个小视频是不是为了博取流量，不过看点赞和评论也不是特别多啊，说明“左慈”这个人是真冷门啊。 七玥好奇心驱使下，打开搜索框，搜索了一下“左慈”这个人。 问：“历史上真的有左慈这个人吗” 答：“是的，他是东汉末年着名方士，有关他的事迹在正史和一些文献中均有记载。 正史记载： 西晋史学家陈寿所着的《三国志》中《方技传》里有关于左慈的描述。 书中提到他是庐江人，道号乌角先生，懂得诸多方术。 例如，在《三国志魏书方技传》记载了曹操宴请宾客时左慈钓出鲈鱼、取来蜀姜等故事，虽这些事件带有奇幻色彩，但从侧面反映出左慈在当时以擅长方术而闻名，且其事迹在一定范围内流传并被记录下来。 其他文献记载： 东晋时期干宝所撰的志怪小说集《搜神记》，以及南朝宋临川王刘义庆组织编写的《幽明录》中也都有关于左慈的故事。 这些文献在《三国志》记载的基础上，进一步丰富了左慈的形象和他所施展的方术情节，让左慈的形象更加神秘莫测。 虽然史书中有左慈的相关记载，但由于年代久远，加之他以方术着称，其事迹中夹杂着大量神异、夸张的描述。 这些夸张的部分多是在流传过程中被不断添枝加叶形成的，不能完全作为真实发生的事情来看待。 不过，我们可以通过这些记载推测，左慈应该是一位精通当时一些养生、法术、魔术等技艺的人，在民间拥有较高的知名度和影响力，故而他的故事才会被不断记录和传播。” “好吧_” 七玥表示：还真有这个人啊，她以为只是小说塑造的人物呢。
