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问:“左慈所展现出的方术是真的吗” 答:从现代科学的角度来看,大部分所谓“方术”并非真实具有超自然能力,很可能是当时的一些魔术戏法、障眼法或者被夸大的记载。 一、所谓方术的具体记载 在《后汉书》《三国志》等古籍中,记载了左慈诸多神奇的方术。 ?- 空盆钓鱼:曹操宴客时,称少了松江鲈鱼这道菜,左慈拿了个铜盆,贮满水,用鱼竿在盆中垂钓,不一会儿就钓出一条鲈鱼。曹操不信,左慈又钓出数条。 )o- 宗教与文化背景:东汉末年,道教等宗教思想逐渐兴起,社会上盛行对神仙方术的追求和信仰。 人们渴望通过方术获得长生不老、超凡能力等,左慈的出现正好迎合了这种社会心理需求。 他可能是一位在道教文化影响下,精通养生、炼丹等知识的术士,其方术也与道教的教义和实践有一定关联。 ?- 文学创作的夸张:古籍中关于左慈方术的记载,可能在流传过程中经过了文学加工和夸张。 作者为了突出人物的神奇和故事的趣味性,会对事件进行渲染和夸大,使得左慈的方术变得更加神乎其神。 这些记载更多地反映了当时人们的想象和对超自然力量的向往。” “好吧,我就知道不可能有什么长生不老之术。 修炼只是人们对美好世界的向往,就比如那些玄幻修仙小说的修真世界。” 七玥喃喃自语。 “不过有时候有的修仙小说是真的很好看呀。让人有种身临其境进入新世界二次元的感觉。?。” 至于各朝各代的老祖宗们心里怎么想,就不在七玥的考量范围内了~ 毕竟,她也是真不知道有古人在和自己一起看视频呀。 七玥整理好心情后,又点开了下一个视频。 这次出现了一个明朝服饰的青年旅行人形象。标题是——— “史上最强背包客~” “这个我知道,肯定说的是徐霞客呀。” 想当初七玥也是非常喜欢高中地理的。 对于徐霞客也不太陌生。 毕竟他们大云南鸡足山那里还有徐霞客的碑文游记呢。 视频继续着,天幕也在同步播放着: “真不敢想象,在那个没有飞机和高铁的时代,他仅凭一双腿如何踏遍的千山万水 徐霞客———史上最强的背包客。 在那个仕途为重的时代,他不考试,不当官,甚至不上班,一生就只做一件事————“旅行”。 他以双脚为笔,山河为墨,绘制最美华夏画卷。 他曾寻访长江源头,也曾勘探熔岩地貌,就连如今爆火的“哀牢山”也早就被他穿越过~ 在那个交通不便的时代,他一生旅行33年,足迹遍布21省份,行程超过5万km… 真正做到了,我来人间一遭,只为感受世界繁华。 难怪“当年明月”会在?《明朝那些事儿》的末章,单独写他。 因为,不论世界如何变迁,每个人都有权利按照自己的意愿度过一生。” “啊,这就完了~就是鸡汤,没错吧~” 七玥表示:确实每个人都有权利按照自己的意愿度过一生,但是生存的基础必要是物质啊,也就是米啊,必须要有米啊,没米的话寸步难行啊。 再说了,评论区就有人反驳了: 人家是个富二代,有钱有仆从,所以旅行是徐霞客活着的意义。 “我要是有米,我也不想去上班,想去旅行啊,奈何兜里没钱呀。” 居然还有评论里说徐霞客自己的笔记里记载是仆人载着他爬山,而且他在后面拿鞭子抽打。 “哇,不是吧这么残暴,不知是真是假。” 七玥很难评价。 本来他对徐霞客确实是充满好感的,但是评论区这么一说~~~ 而且评论区还有人说: 徐霞客的祖父因科考作弊被赶回家了,所以他家对考公没有多大兴趣了~ 又有人说:人家很冤枉的,好不好 偶尔也有评论提到:他对仆人非常苛刻。 反正世界上就没有完美的偶像嘛,是人都会有缺点,但他对地理的贡献是毋庸置疑的。 七玥只能安慰自己。 不甘心之下,她又特意搜了搜徐霞客的视频介绍。 “他是明朝的“顶级旅行博主”~ 一生,用自己的脚步丈量了大半个华夏山河~ 他不爱功名爱荒野,是现代驴友心中的祖师爷~ 连毛主席都夸他没有官气~ 他更是凭借一双草鞋,硬是推翻了千年的地理谬误~ 用六十万字的手稿写成了中国地理开山神作?《徐霞客游记》~ 他就是一代“游圣”———徐霞客。” “故事的开端,在1587年的江苏江阴,徐霞客出生在一个书香门第,父亲徐有勉淡泊功名,却酷爱山水。 常常带着年幼的徐霞客游历山川,自幼饱读诗书的徐霞客,尤其痴迷于各种地理图志。 少年时期,他便立下了“男子当朝碧海而暮苍梧”的志向~ 15岁童子是落榜后,他决心放弃科举,探寻真实天地,其少年宏远愈发笃定 。 1604年,徐霞客十八岁,父亲不幸去世,他依礼制在家守孝。”