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天曌的船只，还不敢轻易进入深海，远航的风险是很高的。尤其是这种中小型战船。 故此，船只只能沿着海岸，在内海慢慢西行，当然，离岸边也要保持一定的距离，防止暴露。 “你们这乌语怎么这么拗口，不会把舌头捋直说么”萧逸忽然抱怨了一句。 乌语的词汇量并不大，远不及曌语，基本上就是简单的生活用语，没有那么多用来修饰的词语，但读起来却令曌人颇为别扭，而其中最简单，最容易上口的话，反而是粗话，用来骂人的，一学便会。 文莺这几名曌人，整日念叨着这些拗口的乌语，洗脸时念叨、用食时念叨，甚至做梦时，萧逸都在念叨。 实在说错了，便用乌语来爆粗口，反而粗口练得炉火纯青。这几名曌人都快魔障了。没办法，这是硬任务，不得不学。想要在敌后伪装并存活下去，这只是基本。 还有一些奇怪的习俗，令文莺几人瞠目结舌。每年的五月初七，是乌人一年一度的“复活节”。 在这日，除了那些勇武的摔跤、赛马等正常项目外，还有一项令曌人咋舌的项目，那就是十二岁以上的部落男子，必须在部落的众目睽睽下，喝下一碗马尿。 而这碗马尿并不是惩罚，却是如同圣水一般的象征，一种勇士的象征。 这个节日还是颇有渊源的。相传四百多年前，草原上有三大势力，三大民族。分别是熙烈族、乌族、五溪族。 三方势力争战不断。有一回，乌族的首领额济那真兵败熙烈河，被熙烈族逐出中部草原。在东逃的路上，部族被追兵杀散，首领额济那真逃了三天三夜，终于摆脱追兵，但身边仅有八骑跟随，在那片荒原中，在烈日炎炎下，除了稀稀拉拉的荒草外，无粮无水，马又不能杀，杀了马，茫茫荒原，更走不出去。 几人眼看着要渴死，发现坐骑正在撒尿，额济那真便赶忙用双手接了坐骑的尿水去喝。随后，众人有样学样，就这样靠着马尿挽救了生命，最终得以逃出荒原。 故此，马尿在当时，被赋予了复活之意。这才让额济那真维持了生命，得以东山再起。 后来，乌族灭了其余二族，统一草原，此人，便被奉为乌都斯这个民族的先祖。 额济那真为了纪念那日救命的马尿，把那日定为复活节，让子孙代代传承，勿忘创业之艰辛，也有忆苦思甜之意。 阿图鲁还未把此事彻底讲完，萧逸与韩禹便已趴在船头干呕起来。。。。。。 就这么航行了几日，船只已离开光州近海，进入南林草原近海， 魏冉与张小勺对钓鱼颇为感兴趣，多次和水军士卒们学习垂钓。 这日，天气正好，微风徐来，海面上波光粼粼，时不时还跳出几条小鱼，一小队海鸟跟随船只，这是因为文莺正用一些面饼残渣来喂食海鸟，令众人开心不已。 两日后，海上起风，下起了雨，虽然不如上回出使云麓那次恶劣，也把众人惊得够呛。 雨水过后，甲板上满目狼藉，一些杂物被摔碎，滚落。还有一些小鱼被海水冲上甲板，不停扑腾。 文莺众人，早已淋成落汤鸡，虚脱一般地靠在栏杆上，张小勺更是双手双脚紧抱桅杆，嘴里还吐着水。令伍昇好一阵嘲笑。 雨过天晴，众人又开始了每日的乌语练习，韩禹的乌语说地最溜，令众人咋舌。 韩禹自豪道：“老子就爱用归化乌人，这乌语，自然比诸位懂得多些。” 众人在航行的路上，愈来愈熟络。韩禹其人，乃斥候军侯，表面豪爽粗犷，实则心细如发，把众人的日常安排得井井有条。 麾下三名归化乌人，两名是中部草原的流亡牧民，一名是南林草原的俘虏，自愿效忠天曌，且骑术精湛，其手上，皆已沾过曾经还是同胞的鲜血，也在芜县安了家，因此，很受韩禹信任。 之后，众人又学起了乌人走路，乌人是从小在马背上长大的，故此，普遍罗圈腿。众人也要尽量走出罗圈腿的感觉。 萧逸艰难着迈着双腿，显得既笨拙又夸张，韩禹嘲弄道：“萧兄，你这屁股上怎么像忽上屎一般” 众人捧腹大笑。 这日，船只已离开了南林近海，众人看着远处模糊的陆地调转船头，开始往北航行。 最多十余日便要抵达北地，虽然众人皆未去过，但根据刘校尉告知的情报，只要沿着海岸，一路向北，待看到有白色陆地之时，便是北地。 众人越往北，越觉得天凉，便提前穿起了事先准备好的乌人衣物，皮帽与裘衣包裹上，再加上整日航行海上，众人皆被晒黑，萧逸那白面书生的样子亦不见踪影，这便又像了几分。 随后，四名归化乌人便教导众人编发。 乌人的发饰主要分两种，一种是两边剃秃，中间束发，编成粗大的辫子；第二种是头发皆背在脑后，在后颈处束发，并编织一些细小的辫子于两侧。 几人皆是曌人，不可能把两边剃秃，只能梳起背发，编上小辫。新的发型令几人颇感新奇。 之后，武器也换成了乌人的弯刀与短弓。 众人装扮完，面面相觑，相互用乌语打着招呼，很快，口中的乌语便成了最流利的粗话，相互骂了起来，最后开怀大笑。 八日后，众人十分顺利地看见了白色的陆地，随即，众人不由紧张起来，这便是北地，远离光州五千里。
