第八十六章 佛法有边 (第2/2页)
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好在运气不错，鸠摩罗接连碰壁后，为了成名上门治病，吐蕃僧人的身份，也让武敏之忌惮。谷
眼见这病患如此难缠，鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学：“贫僧要用明王劲，治愈这位国公！”
“且慢！”
李彦心头大喜，却立刻和高太监上前，一左一右架住武敏之：“你开始吧！”
鸠摩罗倒是不以为意，他在吐蕃为贵人治病时，都有类似的事情发生。
如果无人看护，那练武者只要有个恶毒心思，就能将劲力侵入对方体内，损害脏器。
久而久之，必定重病难愈，死了都难查原因。
这样的危险，哪个贵人不提防着些？
“我佛慈悲……唵！”
鸠摩罗双手合十，突然张口吐出六字真言。
外人听起来，就是一个奇特的音节。
但武敏之的心中，却是佛音大振。
他的脑海中一片空白，下意识闭上眼睛，除此声外，再无他物。
极为怪异，却又极为受用。
李彦将手搭在武敏之肩膀，感受得极为清楚。
随着鸠摩罗真言一喝，一股奇特的波动，顺着武敏之的耳鼓一路往下。
他的整条脊椎都随着那喝音，微微振动起来，再传导向相应的气脉。
佛家三密，是为身、口、意。
大明三轮，是为顶轮、心轮、眉间轮。
此时气脉呼应，直通三轮，武敏之那么复杂的心思，居然放空了。
虚极静笃，万念归一。
“厉害！”
李彦暗暗赞叹。
鸠摩罗传承的，无疑是明王劲秘传，佛家真言在他使来，有种后世催眠暗示的效果。
最难得的是，这些真言印法，还能用于对敌中，展现出种种妙用。
凉州之时，李彦就亲身体会过这种手段，若不是武道意志坚定，恐怕要吃亏。
鸠摩罗只身一人，跋涉万里来到大唐，欲会各寺高僧，确实有这个资格。
而眼见武敏之一直紧绷的眉头放松下来，在鸠摩罗的治疗下，开始向好的方向发展，李彦也动了。
他的丹元劲涌入武敏之体内，表面上是为了防备鸠摩罗暗下黑手，高太监也是这么做的。
实际上，他开始调用灌入武敏之体内那三股不同的劲力，按照百胜劲的修炼方法，整合为一。
吐蕃佛门，明王劲。
中原道门，丹元劲。
中原佛门，无量劲。
三门内家劲力，强行融于一炉。
李彦做的极为隐蔽，截取的劲力也很少，效果一时间没有那么明显。
只是中断了武敏之的恢复。
武敏之刚刚舒服了片刻，空灵的状态就被打断，各种杂念又纷至沓来。
尤其是那晚晃来晃去的皱纹老脸，让他浑身一哆嗦，睁开眼睛，怒视鸠摩罗：“你这蕃僧，怎么就这点本事，刚刚那种声音呢，多弄点！”
鸠摩罗微微皱眉，却也依言开口，吐出了一个个真言：“唵！嘛！呢！叭！咪！吽！”
结果却是，武敏之的眉头时而舒缓，时而紧皱。
明明感到对方的真言有效果，但不知怎么的，体内又有种说不出的难受。
那种矛盾感，就好像要将他撕成两半，烦躁得难以言喻。
别说鸠摩罗，高太监也奇怪了，对着李彦道：“李武卫，这是怎么了？”
李彦叹了口气：“看来周国公的病，比我们预料的要重，还要进行下去吗？”
高太监以为他又要打退堂鼓，赶紧道：“终究是有效果，必须进行下去，这是天后的命令！”
鸠摩罗的面容则彻底凝重起来。
他为吐蕃贵人治疗时，虽然谈不上印到病除，但症状也能在一定时间内大大缓和。
哪怕很多病痛难以治根，还得医药配合，服药调养，可也没碰到武敏之这种反复发作的。
“怪不得长安的高僧，对此人束手无策，确实有挑战！”
“治好他，才能显出我大轮寺的本事！”
听着李彦和高太监窃窃私语，似乎大唐身份最尊贵的人，都在关注这场病痛，鸠摩罗眉宇间顿时浮现出昂然的斗志。
他的双目亮起，脚踏奇步，双手做出连串印结，变化无方。
外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印！
每一道手印，都象征着特殊的愿力与因缘。
大轮寺认为，当体内修炼到大成的明王劲，与外在手印结合时，便会产生一股玄之又玄的意念力量。
与诸佛本位力量，身心相应。
这种秘法流传到后世，就是西藏密宗，身密手印。
千变万化的手印，最后万变归一，鸠摩罗腾身飞起，僧袍飘飘，一掌按在武敏之的额头。
“佛法无边！”
