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一、两山夹峙的“天然粮仓” 远古时候的成都平原,还没有后来“天府之国”的名头,但老天爷早就把最好的家底摆在了这儿。龙门山和龙泉山就像两个顶天立地的巨人,一左一右横卧在这片土地上,又像是两条累极了的巨龙,蜷着身子沉睡了不知多少万年。两山之间的平原,那可是块实打实的宝地——河流跟蜘蛛网似的纵横交错,随便一条小河沟里都有肥美的鱼;岸边的芦苇长得比人还高,风一吹就沙沙作响,藏着野鸡、野兔;远处的草地上,成群的鹿群低着头慢悠悠地啃草,时不时抬头警惕地望一眼四周,见没什么动静,又低下头继续享用鲜嫩的青草。 那时候没有城池,没有农田,甚至连像样的房子都没有,但这片土地上已经有了主人——世代居住在这里的蜀山氏部落。他们不是从别处迁来的,祖祖辈辈就扎根在这片平原上,是地地道道的成都平原原生子民。龙门山的山洞就是他们的家,一个个天然形成的岩洞,避风又挡雨,夏天凉快,冬天也能挡住凛冽的寒风。 蜀山氏人对这片土地熟得不能再熟了。哪里的芦苇荡里藏着最多的野鸭蛋,哪条河湾的鱼最肥,哪个山坡上的野果秋天最甜,他们闭着眼睛都能找到。白天,男人们拿着打磨好的石器去河边捕鱼、去山林里狩猎;女人们则带着孩子在芦苇丛中采集野果、捡拾鸟蛋,顺便割些柔软的茅草,回去铺在岩洞的地上当床。晚上,大家就聚在最大的岩洞里,围着篝火取暖,分享一天的收获,日子虽然简单,却也过得有滋有味。 平原上的河流是蜀山氏人的命根子。他们喝河里的水,用河水洗漱,靠捕鱼补充食物。每年雨季来临,河水会涨高不少,淹没岸边的洼地,等洪水退去,地里会留下一层厚厚的淤泥,这可是天然的肥料,后来他们学会耕种后,最先开垦的就是这些被洪水滋养过的土地。蜀山氏人对河流充满了敬畏,从不往河里扔脏东西,也不在河里捕杀正在产卵的鱼,他们知道,只有好好善待这条河,河水才会一直滋养着他们。 二、部落里的“活地图”首领石祖 蜀山氏部落的首领叫石祖,是个四十多岁的壮汉,身形高大,肩膀宽得能扛起一头小鹿。他最显眼的就是那宽阔的额头,村里的老人都说,这样的额头是天生的首领相,能装下大智慧。再看他的双手,手臂上布满了厚厚的老茧,掌心更是粗糙得像砂纸,这都是常年握着石器打磨、挥舞留下的痕迹。 石祖能当上首领,可不是靠年纪大,而是靠实打实的本事。他狩猎技术超群,扔出去的石矛又准又狠,再狡猾的野猪、再敏捷的鹿,都逃不过他的眼睛。但石祖最厉害的本领,还是能听懂鸟兽的语言,这可是部落里人人都羡慕的“超能力”。 早上,要是听到树上的麻雀叽叽喳喳叫个不停,石祖就知道,东边的山坡上肯定结了新的野果;要是看到河里的鱼成群结队地往上游游,他就会立刻召集男人们准备渔网,因为这是鱼要产卵的信号,这时捕鱼,一捕一个准;要是夜里听到狼的叫声格外急促,他就会让大家把岩洞的洞口堵严实些,提醒大家警惕野兽出没。 有一次,部落里的几个年轻人去深山里狩猎,走了一整天都没回来。天快黑的时候,一只羽毛凌乱的乌鸦飞到石祖的肩头,呱呱地叫着,还用翅膀指向西边的山谷。石祖一听就明白了,年轻人肯定是在山谷里迷了路,还遇到了危险。他立刻带着几个经验丰富的猎手,循着乌鸦指引的方向赶去,果然在山谷里找到了被困在悬崖下的年轻人,当时他们正被一群野狼围着,情况十分危急。石祖一声令下,猎手们扔出石矛,吓跑了野狼,把年轻人救了回来。从那以后,大家更敬佩石祖了,都觉得他是被神灵庇佑的首领。 石祖不仅本领高强,还特别体恤族人。部落里要是有人受伤了,他会亲自去山里采摘止血的草药;要是遇到收成不好的季节,他会把自己分到的猎物分给老人和孩子。他常说,蜀山氏是一家人,只有大家互帮互助,部落才能好好活下去。 三、敬奉地母神的朴素信仰 那时候的蜀山氏人,还没有复杂的宗教仪式,但他们心里有自己的信仰——敬奉地母神。在他们看来,脚下的这片土地、河里的水、山上的树、林间的鸟兽,都是地母神赐予他们的礼物,没有地母神的滋养,他们就无法生存。 地母神在他们心中,是一位温柔又强大的女神。她能让小草发芽,让野果成熟,让猎物繁衍。蜀山氏人不知道地母神长什么样,也没有神像,但他们用最朴素的方式表达着自己的敬畏。每年秋天,是收获的季节,野果挂满了枝头,狩猎的收获也格外丰富,这时候,部落就会举行盛大的祭祀仪式。 祭祀的地点选在河边最平坦的地方。女人们提前把捕获的最好的猎物——通常是一头肥硕的野猪或者一只健壮的鹿,打理得干干净净,去掉内脏,摆在铺着新鲜茅草的石板上。男人们则会采集各种颜色鲜艳的野果,摆成一圈,围绕着猎物。孩子们也不闲着,他们在旁边跑来跑去,捡拾漂亮的羽毛,插在自己的头上。 祭祀仪式由石祖主持。他站在石板前,举起手中的石斧,对着天空和大地拜了三拜,然后大声说道:“地母神,感谢您赐予我们食物,感谢您滋养这片土地,求您保佑我们蜀山氏部落平安顺遂,猎物充足,野果满枝。”说完,所有人都跟着石祖一起跪拜,嘴里念念有词。 仪式结束后,大家就围着猎物和野果,分享这顿丰盛的大餐。这不仅仅是一顿饭,更是部落凝聚力的体现。通过祭祀,蜀山氏人传递着对自然的敬畏,也强化了部落的团结。他们坚信,只要诚心敬奉地母神,地母神就会一直眷顾他们。 除了每年秋天的大祭祀,平时遇到重要的事,石祖也会带领大家祭祀地母神。比如要去很远的地方狩猎,或者遇到连绵的阴雨,大家就会摆上简单的祭品,祈求地母神保佑。这种朴素的信仰,像一根绳子,把整个蜀山氏部落紧紧地拴在一起,也让他们在与自然的相处中,始终保持着一份敬畏之心。 四、岩洞中的“生命火种” 在蜀山氏人的生活里,有一样东西比猎物和野果还重要,那就是火种。平原上的夜晚很危险,有凶猛的野兽出没,还有刺骨的寒风,只有火能驱散野兽,带来温暖;白天,火能烤熟食物,让他们告别生吞活剥的日子,减少生病的可能。 蜀山氏人守护的火种,是石祖的祖父传下来的,已经在岩洞里燃烧了几十年,从未熄灭过。说起这火种的来历,还有一段故事。石祖的祖父年轻时,遇到过一场罕见的山林大火,大火烧了三天三夜,许多野兽都被烧死了。大火过后,祖父在灰烬中发现了还在燃烧的树枝,他小心翼翼地把树枝带回岩洞,从此,蜀山氏人就有了自己的火种。 为了守护这来之不易的火种,部落里专门安排了两个人轮流看守。他们的任务就是每天往火堆里添柴,确保火不会熄灭。夏天天气干燥,柴火容易烧完,看守的人就要格外警惕,时不时地往火堆里加些潮湿的树叶,让火慢慢燃烧;冬天天气冷,火要烧得旺一些,他们就会提前准备好干燥的树枝和松针,堆在岩洞的角落,随时补充。 火种就放在最大的那个岩洞里,岩洞的中央挖了一个浅浅的土坑,火堆就设在土坑里,周围用石头围起来,防止火星溅出去引发火灾。晚上,大家围着火堆睡觉,火光照亮了整个岩洞,也驱散了野兽。孩子们最喜欢做的事,就是围在火堆旁,听老人们讲过去的故事,看着火星噼里啪啦地往上跳,仿佛看到了祖先们的身影。 石祖对火种格外珍视。他常常告诫族人:“这火种是祖先留给我们的宝物,是我们蜀山氏的命根子。就算遇到再大的困难,也要保护好火种,绝不能让它熄灭。”有一次,天降暴雨,雨水顺着岩洞的缝隙流了进来,眼看就要浇灭火堆。石祖立刻带领大家用茅草和泥土堵住缝隙,又把火堆移到了岩洞地势高的地方,还脱下自己的兽皮,挡在火堆上方,终于保住了火种。 正是这团永不熄灭的火种,让蜀山氏人在险恶的自然环境中站稳了脚跟。它不仅带来了温暖和食物,更带来了希望。有火种在,部落就有凝聚力;有火种在,大家就有勇气面对一切困难。 五、山巅上的眺望:未被唤醒的土地力量 每天忙完部落的事,石祖最喜欢做的事,就是独自一人爬上龙门山的山巅。从山巅往下望去,整个成都平原尽收眼底。蜿蜒的河流像银色的带子,缠绕在绿色的平原上;芦苇荡随风起伏,像一片绿色的海洋;远处的鹿群像撒在地上的碎玉,慢悠悠地移动着。 石祖站在山巅,常常一站就是大半天。他的眼神深邃,望着这片养育了蜀山氏世代的土地,心里总觉得不踏实。他知道,现在部落靠捕鱼狩猎为生,日子虽然安稳,但也充满了不确定性。要是遇到干旱,河里的水变少了,鱼就会减少;要是遇到严寒,野兽都躲进了深山,狩猎就会变得格外困难。 他总觉得,这片肥沃的土地,绝不仅仅只能用来捕鱼狩猎。脚下的泥土那么松软,河水那么充沛,为什么不能种些什么呢有时候,他会捡起一块泥土,放在手里揉搓,泥土湿润肥沃,散发着淡淡的土腥味。他又看向河边那些被洪水淹没后长出的野草,长得格外茂盛。他心里隐隐觉得,要是能把这些野草的种子收集起来,种在土地里,说不定能长出可以吃的东西。 但石祖不知道该怎么开始。部落里的人祖祖辈辈都是捕鱼狩猎,从来没有人种过地。他不知道该选什么样的种子,不知道什么时候播种,不知道怎么浇水、怎么除草。这些念头在他心里翻来覆去,却始终没有头绪。 他也会想,这片平原这么大,除了他们蜀山氏,会不会还有其他部落他们是不是有更好的生存办法有时候,他会看到远方的天空中,有鸟群朝着一个方向飞去,他就想,鸟群的尽头,会不会有另一片天地 山风吹拂着石祖的头发,他的身影在山巅显得格外孤独。他知道,改变不是一件容易的事,部落里的人习惯了现在的生活,未必愿意尝试新的东西。但他坚信,这片土地藏着某种未被唤醒的力量,这种力量一旦被激发,就能让部落的日子过得更好。 他站在山巅,默默许下心愿:希望有一天,蜀山氏人能不再只靠天吃饭,能让这片土地长出源源不断的食物,让部落的人都能吃饱穿暖,繁衍壮大。这个心愿,像一颗种子,在他心里扎下了根,等待着合适的时机,破土而出。 而石祖不知道的是,他的这个心愿,很快就会因为两支外来部落的到来,慢慢变成现实。这片沉睡的平原,即将迎来一场前所未有的变革,而他们蜀山氏,作为这片土地的最初守护者,也将在这场变革中,开启一段全新的历程。

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