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第三十章：思想的飞跃 “课堂惊雷”的声浪在耳边渐渐平息，校长笔记中那红蓝相间的批注所带来的无形压力，以及周恩来主任那番直抵根源的深夜谈话，如同三股性质不同却同样强大的激流，在邓枫的心湖中猛烈冲撞、交融。他变得比以往更加沉默，但这种沉默并非迷茫或退缩，而是一种向内深掘、剧烈思考的状态。 白日里，他依旧是一丝不苟的模范学员，操练、上课、研讨，每一项都完成得无可挑剔。甚至在战术推演或专业课上，他依旧会提出一些精妙的、基于技术层面的见解，这让关注他的教育们（包括蒋介石）觉得，这个年轻人虽然想法活跃，但根基仍在“军事技术”本身，是可塑之才。 然而，当夜幕降临，他便如同一头饥渴的猎豹，扑向那片隐秘的精神猎场。废弃码头旁的棚屋，煤油灯下的秘密读书会，成了他思想蜕变的熔炉。 杨松带来的那些封面磨损、纸张粗糙的“禁书”，不再是陌生的符号，而是化作了剖析现实的锋利手术刀。《共产党宣言》中“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”的论断，像一道闪电，劈开了他以往对“国家”、“民族”等宏大概念的模糊认知。他开始用“阶级”的透镜，去重新审视归国后所见的一切—— 上海外滩公园那块“华人与狗不得入内”的牌子，不仅仅是民族屈辱，更是殖民统治者（外国资产阶级）对中国民众（无产阶级、半无产阶级）的阶级压迫！闸北街头军警镇压工人学生的鲜血，不仅仅是军阀暴行，更是国内反动势力（买办、官僚、封建势力）对工农阶级觉醒力量的残酷镇压！甚至连他父亲那样试图“实业救国”的民族资本家，在强大的外国资本和国内封建官僚势力的夹缝中，也步履维艰，其本身也带有深刻的矛盾性。 “我明白了……周主任说的对，”在一次读书会上，邓枫眼中闪烁着悟性的光芒，他指着《中国社会各阶级的分析》中的段落，声音因激动而有些沙哑，“不打破帝国主义、封建主义这两座大山，不改变这个维护少数人利益的旧制度，任何技术的改良，实业的兴办，都不过是修补一艘注定要沉没的破船！最多只能让少数人暂时苟延残喘，却无法改变绝大多数同胞被剥削、被压迫的悲惨命运！” 他的发言，不再是单纯的技术探讨，而是带着一种深沉的、源于理论联系实际后的悲悯与愤怒。 陈赓看着他，收起了惯有的嬉笑，郑重地点了点头：“说得对！邓枫，你总算跳出那个技术救国的螺蛳壳子了！革命，就是要挖掉穷根，换一片新天地！” 杨松的眼中也满是欣慰，他引导着讨论：“那么，邓枫同志，你认为，在中国，谁能担当起这‘挖掉穷根’的重任是软弱妥协的民族资产阶级还是那些只顾争夺地盘的新旧军阀” 邓枫没有丝毫犹豫，他脑海中浮现出的是码头工人古铜色的脊梁，是田间农民佝偻的身影，是李文斌那样来自普通家庭、渴望改变命运的同学，是罗友胜那样在旧军队中受尽磨难、最终选择革命的朴实老兵。他斩钉截铁地回答： “是工人和农民！是无产阶级和半无产阶级！他们人数最多，受苦最深，革命的要求最坚决！只有依靠他们，发动他们，组织他们，才能形成足以摧枯拉朽的磅礴力量！而我们，”他的目光扫过棚屋里的每一个人，包括他自己，“我们这些接受了新思想、掌握了知识的人，就是要去唤醒他们，组织他们，将这股力量引导到正确的革命道路上来！” 这一刻，他完成了思想上一次至关重要的飞跃。从归国初期“技术救国”的朴素愿望，到目睹现实后对旧社会的愤怒与质疑，再到如今，系统地接受了马克思主义的阶级分析方法，认清了中国社会的深层矛盾，明确了革命的动力、对象与前途。 他的世界观和价值观，被彻底地重塑了。那种因“启明”使命而带来的孤独感，此刻被一种融入宏大历史进程的使命感所取代。他不再仅仅是一个潜伏者，一个执行任务的“孤雁”，他更是一名信仰坚定的战士，清楚地知道自己为何而战，为谁而战。 这种思想上的脱胎换骨，并未使他变得激进外露。相反，他更加深刻地理解了周恩来“藏锋”的告诫。他明白，在黄埔这个复杂的环境里，真正的信仰需要埋在心底最深处，而外在，则需要用“校长欣赏的军事天才”这层外衣，小心翼翼地包裹起来。 从秘密读书会出来，走在寂静的江边，夜风带着水汽拂面。邓枫感到一种前所未有的充实与坚定。他抬头望向星空，银河依旧浩瀚，但他此刻的心境，与初入黄埔时已截然不同。 他知道自己选择了怎样一条道路，这条路布满荆棘，充满危险，但却通往光明的未来。他不再迷茫，不再仅仅是为了完成任务而潜伏，而是为了内心深处那份对理想社会的炽热信仰而战斗。 “道之所在，虽千万人吾往矣。”他轻声吟诵着古语，嘴角泛起一丝平静而决绝的微笑。 思想的飞跃，如同为“启明”注入了永不枯竭的燃料。这光芒，从此将不仅照亮他孤独前行的暗夜，更将在他内心深处，燃起足以燎原的星星之火。他整理了一下军装，迈着沉稳而坚定的步伐，走向那片沉睡的营房，走向注定波澜壮阔的未来。他的背影，在朦胧的夜色中，仿佛与这片古老而渴望新生的土地，融为一体。
