第107章 历史十大民族英雄（16）

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- 发展生产：组织大陆移民（主要是福建、广东百姓）开垦荒地，推广农业技术，种植水稻、甘蔗，同时发展制糖、晒盐等手工业，让台湾从“荒蛮之地”逐渐成为“富庶之岛”。 - 建立行政体系：在台湾设立“承天府”，下辖天兴、万年二县，仿照明朝制度管理地方，为台湾纳入中国行政版图奠定基础。 四、落幕与遗产：未竟之志与永恒丰碑 1662年6月，郑成功在台湾承天府病逝，年仅39岁，其一生的“反清复明”之志未能实现，但收复台湾的功绩却成为不朽传奇。 - 遗憾落幕：郑成功病逝前，面临多重打击——父亲郑芝龙被清廷处死（1661年），南明永历帝朱由榔在云南被吴三桂俘获杀害（1662年），“复明”的希望彻底破灭；同时，其子郑经在厦门与乳母私通，违背伦理，让他心力交瘁，最终在忧愤中病逝。 - 历史遗产： - 民族层面：郑成功收复台湾，是中国古代史上首次大规模驱逐西方殖民者的战役，扞卫了国家领土主权，被后世尊为“民族英雄”。 - 台湾开发：其治台举措推动了台湾的经济、文化发展，促进了大陆与台湾的民族融合，为清朝后来将台湾纳入版图（1683年，康熙帝派施琅收复台湾，设台湾府）奠定了基础。 - 精神象征：其“忠孝节义”与“不屈抗争”的精神，跨越海峡，成为两岸共同尊崇的文化符号，至今台南仍有“延平郡王祠”（郑成功被南明永历帝封为延平郡王），大陆多地也有纪念其收复台湾的遗迹。 郑成功的一生，是“理想与现实碰撞”的缩影：他终其一生以“抗清复明”为目标，却未能实现；但他“收复台湾”的壮举，意外成为超越时代的功绩。后世对他的评价兼具复杂性与统一性——清廷视他为“抗清逆贼”，却在乾隆时期追谥“忠节”；南明视他为“复兴希望”；而近代以来，无论海峡两岸，均认可他“收复台湾、维护国家领土完整”的历史贡献，称其为“开台圣王”，其事迹成为中华民族扞卫领土主权的精神象征。】 评论区 「天蝎座的独白: 十万雄兵气吞吴，不信中原不姓朱。郑成功在抗满清上确实称得上脊梁。时运不济，儿子郑经不行最后被康麻子给收了」 「陈大诗: 出生时荷兰人来了，赶走荷兰人的那一年去世。郑成功的一生真的是带着使命来的」 「何安纯: 郑成功如果多活二十年，吕宋群岛，就是咱们的了」 「郁代了: 如果郑成功只是军阀，那你们的格局就太小了，」 「千百度: 杀妻灭子估计都是清朝走狗故意抹黑的[流泪]」 「用户: 看南明史能被气死」 「林子: 他是汉人的骄傲，与倭寇没有任何关系，你们不要诋毁他[赞][赞][赞]」 「专业派对ktv设计装修: 打败荷兰人，就是为国争光[赞]」 「义gee: 我马来西亚出生，去年回金门探亲，听叔公说，我祖上是河北的，当年是跟郑成功的军队过来厦门的，后来再过来金门」 「你好鲁先生: 国姓爷有大功于华夏。母亲虽是倭国人。亦值得我们尊重。郑母同样有功与中华」 秦始皇嬴政：“郑成功有两事，一可赞，一当诛。可赞者，驱荷兰夷狄，收台湾之地——朕统六国后，派蒙恬北击匈奴、屠睢南征百越，为的就是‘凡日月所照，江河所至，皆为汉土’，台湾虽远在海中，亦是华夏之土，他能将其从外夷手中夺回，算得‘守土之臣’；当诛者，以明室遗臣之名抗清，实为‘裂土自据’——朕废分封、设郡县，就是要杜绝‘诸侯并起’之祸，他占台湾拒清廷，与当年六国残余势力抗秦何异若在朕朝，必派楼船之士跨海征之，先诛其‘分裂之罪’，再赏其‘复土之功’，以正天下一统之纲。” 汉武帝刘彻：“郑成功驱逐海外夷狄（荷兰），收复千里海岛（台湾），使蛮荒之地归于王化，此等功业，堪比朕派卫青、霍去病北击匈奴、开拓河西！然其可惜之处，在于格局太小——既具将帅之才，却仅以‘复明’为志，困于东南一隅，与新朝（清朝）长期对峙，致使华夏内部兵戈不休。若他能以‘天下一统’为重，要么辅佐新朝安定四海，要么举全族之力深耕台湾、再图南洋，必能成就更大功业，而非仅为一姓（朱明）殉葬。” 曹操：“郑成功这小子，倒有几分孤当年的行事风格——乱世之中，不恋虚名，只重实效。他抗清虽为‘保明’，实则是‘借名拥兵’，就像孤‘挟天子以令诸侯’，先握兵权再谈志向；他在台湾垦荒、设府、练水师，更显‘治世之才’——孤当年在兖州募民屯田、整饬军纪，就是要‘保境安民’，他在台湾做的事，比那些只会喊‘恢复中原’却无实策的明臣强多了。可惜啊，他选错了‘对手’——清廷非袁绍、刘表之流，台湾也非兖州、冀州之固，若他能像张辽、张合那般‘识时务’，归顺清廷后讨平海寇、开拓东洋，必是‘五子良将’级的人物，何至于困死海岛” 隋文帝杨坚：“郑成功一生，‘义’有余而‘仁’不足。说他‘义’，是因他不忘旧主（明室），拒降新朝（清廷），符合‘忠臣不事二主’的古训；说他‘仁’不足，是因他为‘复明’之名，让东南百姓遭了数十年兵灾——朕当年代周建隋，灭陈统一南北，为的就是结束南北朝三百年战乱，让百姓‘衣食无忧，安居乐业’。他在台湾虽能安抚台民，却让福建、广东沿海‘田园荒芜，流民遍野’，这不是‘仁君之臣’该做的事。若他能看清‘天下一统是民心所向’，像高颎、杨素那般助清廷安定海疆，既能保台湾不丢，又能让沿海百姓免于战火，才算‘两全其美’。” 唐太宗李世民：“郑成功年少成名，临危受命，拒父降清、坚守气节，此等风骨，堪比朕麾下尉迟敬德、秦叔宝等忠勇之将！其跨海征台湾，以少胜多（郑军2.5万 vs 荷兰军千余人），用兵如神，实乃将帅之才。若此人生于贞观年间，朕必授其兵权，令其北击突厥、西拓西域，定能立下不世之功。可惜他生逢乱世，执念于‘复明’一途，明知朱明气数已尽，仍与大清死战，最终困死台湾，空负一身才华，可惜！可叹！” 唐玄宗李隆基：“朕统治天下，最重‘天下一统’与‘边疆无虞’。郑成功收复台湾，使外夷不敢觊觎华夏海疆，此功值得称道——就像朕在东北设黑水都督府、在西南安抚吐蕃，皆是为保边疆安定。但他割据沿海，与朝廷（清朝）长期对立，实为‘分裂’之举，堪比安史之乱中的叛将（如安禄山），虽初衷不同，却同样导致百姓遭殃。若他能像朕麾下的少数民族将领（如哥舒翰）一般，归顺朝廷、共守边疆，台湾必能更早融入华夏版图，他也能名留青史，而非成为‘争议之人’。”