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姜子牙的苏醒与新令，如同给动荡的西岐注入了一剂强心针。 剿抚并用的策略迅速显效，本就因朝歌煽动而根基不稳的匪患，在内部瓦解与外部打击的双重压力下，以肉眼可见的速度平息下去。 西岐境内，秩序重归，民心渐安。 而这一切，都被化身“玄”文士的东王公看在眼中。 他没有离开，反而在西岐城内租下了一间临街的小小书斋，挂牌“解惑书屋”，不以售卖书籍为生，反倒时常与前来借阅、问学的士子平民交谈，言语间往往能切中时弊，发人深省。 他依旧不显山露水，却于无声处，悄然引导着西岐的舆论风向，将那些试图再次冒头的、质疑新法的杂音，消弭于无形。 这一日，书屋来了几位愁眉不展的年轻士子，正是那日茶馆中曾为扞卫新法而与煽动者争执的几人。 “玄先生，”为首的青衫士子拱手，面带忧色，“近日匪患虽平，然我等心中仍有疑虑。新法推行，固然利国利民，然法令条目渐繁，执行官吏良莠不齐，长此以往，是否会如古人所言‘法令滋彰，盗贼多有’且丞相重伤初愈，朝歌虎视眈眈，西岐前路，实在令人心忧。” 玄（东王公）请几人坐下，烹上一壶清茶，神色平和：“诸位所虑，不无道理。然，须知‘法’非死物，乃活水。其精髓，不在条目多寡，而在其‘公’与‘行’。” 他缓缓解说道：“法之公，在于不阿贵，不谄强，王子犯法与庶民同罪。 此乃法度之魂，亦是西岐有别于朝歌之根本。法之行，在于选贤任能，使明法之吏执圭臬，同时广开言路，使民能监督吏，吏能纠错法。 如此，法令方能如血脉，流转不息，滋养万民，而非僵化束缚，沦为暴政工具。” 他目光扫过几位士子，带着鼓励：“至于前路，更无需过虑。西岐有明主，有贤相，更有如诸位这般心系家国、勇于任事之才。 大鹏乘风，非一羽之力；沧海汇流，非一溪之功。西岐之兴，在于集众智，行正道，立法度之基。 此基若成，纵有狂风骤雨，亦难撼动分毫。诸位与其空自忧虑，不若精研学问，明辨事理，将来或为良吏，或为诤臣，皆是构筑此基之砖石。” 一席话，如春风化雨，不仅解答了士子们的困惑，更点燃了他们心中的责任与抱负。几人只觉豁然开朗，胸中块垒尽去，恭敬行礼后，斗志昂扬地离去。 玄看着他们的背影，微微颔首。秩序的建立，不仅需要顶层的设计与铁腕的执行，更需要一代代认同此理念的人去传承、去实践。他此刻所做的，便是播撒种子。 与此同时，丞相府内，姜子牙虽仍需静养，但精神已好了许多。他屏退左右，独坐静室，手中轻轻摩挲着那根看似平凡的打神鞭。 与马元一战，虽险死还生，却也让他真正触摸到了此宝的一丝本源。他不再仅仅将其视为一件威力强大的法器，而是开始尝试理解其中蕴含的“秩序”规则。 他闭目凝神，意念缓缓沉入打神鞭。这一次，他没有试图引动其力量，而是如同一个谦逊的学生，细细感知着那些玄奥符文内流转的意蕴。他“听”到了规则的细语，“看”到了因果的脉络。 渐渐地，他对于如何运用打神鞭，有了新的明悟。此鞭之力，重在“裁定”与“封禁”，针对的是那些扰乱秩序、悖逆天条的存在。 其威力大小，不仅取决于自身修为，更取决于对“秩序”的理解与秉持的公心。若能明察因果，持心公正，一鞭之下，便可引动规则共鸣，发挥出远超自身境界的威能。 “原来，师尊赐我此宝，并非单纯让我护身，更是要我以此明悟天道秩序，践行封神职责……”姜子牙心中了然，对未来的道路，更加清晰坚定。 他也开始反思自身，此前推行新法，是否有些急于求成是否过于注重条文的颁布，而忽略了执行环节的监督与人才的培养立法度之序，非一日之功，需如精卫填海，愚公移山，持之以恒，方能根基稳固。 他取过竹简，开始将自己的这些心得与反思，以及对于完善吏治、培养人才的初步构想，细细记录下来。这已超越了对具体事务的处理，上升到了治国理念的梳理与升华。 也就在姜子牙于静中悟道，梳理前路之时，远在朝歌的申公豹，已然说服了费仲、尤浑，带着纣王的“密旨”与厚礼，悄然离开了朝歌，驾起遁光，直奔那海外仙岛——九龙岛而去。 他脸上带着志在必得的阴冷笑意，仿佛已经看到了西岐在接下来的风暴中风雨飘摇的景象。 而另一股潜流，那重伤遁走的一气仙马元，也历经艰辛，终于抵达了西方一处终年笼罩在晦暗魔气之中的隐秘山脉——须弥山边缘。 他望着那魔气森森的山峦，眼中混合着恐惧与决绝，咬了咬牙，化作灰光投入其中，欲求见魔祖罗睺麾下使者，献上投名状，借魔族之力，报那毁宝伤身之仇。 东西两股恶流，正向着西岐汇聚而来。 通明殿内，东王公（本体）缓缓睁开双眼，眸中映照出申公豹与马元的动向，也映照出西岐城内那小小书斋中正在发生的细微变化，以及丞相府内姜子牙的静坐悟道。 “风波将起，于浪潮中方能见砥柱。”他低声自语，指尖一缕因果道韵流转，悄然加固了那附着在姜子牙气运之上的秩序概念，使其更加凝实，更能于危难时引动打神鞭的庇护。 他没有再做更多，种子已然播下，理念正在生根，考验即将来临。 他能做的，便是在这洪流中，确保那艘承载着“秩序”希望的舟楫，不会在抵达彼岸前倾覆。 接下来的舞台，将交给在悟道中蜕变的姜子牙，以及那即将登场的，来自九龙岛的“客人”。
