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中午时分，尼洋河边。 郑遐与多吉下马休息，饮马，就着清冽河水吃起干粮。多吉热情地分享他带的糌粑——从皮囊中倒出青稞粉，加酥油、温水，在手心揉捏成团。郑遐早已习惯酥油味道，接过来尝了尝，口感扎实，带着谷物与奶混合的独特香气。 河水清澈见底，成群的高原裸鲤悠然游弋，偶有长须大鱼“哧溜”划过浅滩，带起一线银光。 郑遐望着鱼群，随口问：“这鱼能吃吗” 多吉咽下糌粑，摇头：“这是古鱼，长得很慢，听说特别补。但我们藏民不吃。”多吉语气有点认真，“老辈人说，鱼是连接人间和极乐世界的使者，很神圣。而且过去有水葬习俗……吃了鱼，就像吃了祖先的肉，是大不敬。” 顿了顿，多吉继续道：“旧社会饿极了也有人偷吃过，说鲜美无比。但现在……没有人动这份心思了。” 郑遐说：“我们援藏前培训过，强调过要尊重习俗。不能吃藏区水里的鱼。我只是想，若能把这类鱼变成经济资源，百姓收入或许能增不少。” “藏族人不缺那点钱。”多吉笑着说：“你真要尝，我帮你抓两条，悄悄做了，我不告诉别人。我才不信那些封建迷信。” “那可不行，”郑遐正色，“这是二级保护动物。我也就是随口一说。” 两人相视而笑。 …… 休息毕，继续上路。下午三点光景，路过最后一个有人烟的村落，此后便再不见人影。两匹马行走在愈发狭窄的山间古道上，两侧森林蓊郁，远处雪峰在阳光下泛着冷冽的白光。四周安静极了，只有林间不知名的鸟发出古怪啼鸣，更显山林的深幽。 多吉指着远处山腰一片从密林中豁然展开的草场：“看，那就是巴措拉。草场边那几栋房子，就是仁次家。” “前些年乡里给他们装了光伏板，通了电，但网络还不行——山上太偏，手机没信号。不过能看电视。” 路渐陡峭，仅容一马通行。两人一前一后，沿“之”字形山路缓缓向上。正当郑遐全神贯注控马时，一阵清亮歌声陡然穿透静谧，自高处飘来。 是藏语，听不懂词，但那调子高亢婉转，在山谷间回荡，听得人耳廓发麻，心神为之一净。 多吉勒马聆听，脸上浮起笑意。 “是仁次家的姑娘看见我们了，在唱迎客歌。”他侧耳细听片刻，低声翻译： 远方的客人啊，你从哪片云下来 巴措拉的山泉水向你问候。 你若真是来做客的哥哥， 请你也放开嗓子唱一支歌吧。 郑遐心头一荡。这直白又炽热的邀约，比湘西的山歌更添几分旷野的浪漫。 多吉看着他，眼神促狭：“该你了。” 郑遐耳根微热：“我五音不全，哪会这个” “看我的！”多吉挺直腰板，深吸一口气，一段高亢如鹰唳的男高音骤然迸发，尖锐却通透，震得近旁树叶簌簌作响。郑遐虽被震得脑仁嗡嗡，却不得不承认——真好听。 唱罢，多吉咧嘴笑道：“我告诉她，我们就是来做客的哥哥，让她们备好青稞酒、酥油茶候着！” 笑声未落，前方林间小径转出一匹白马，驮着个穿藏袍的姑娘。她冲两人扬手高喊：“多吉主任！” “央金，好久不见！长这么高了！”多吉挥手回应。 郑遐跟着点头致意：“你好。” 那姑娘勒马近前。一张典型的藏族面庞被高原阳光镀成健康的红褐色，鼻梁高挺，下颌线条分明。最引人注目的是那双眼睛——乌黑晶亮，像两颗浸在清泉里的黑曜石，目光投来时，竟让郑遐觉得有实质的热度掠过脸庞。 多吉连忙介绍：“央金，这是新来的郑副乡长，郑遐。援藏干部，特意来你们村看看。” 郑遐再次微笑颔首。 央金却直直看着他，声音清脆：“郑副乡长，你刚才为什么不唱歌” 郑遐一怔，有点窘：“我……不会唱。” “不会可以学呀。”央金眨眨眼，眸子里闪着顽皮的光。 郑遐一时语塞，只得望向多吉求助。 多吉笑着打圆场：“巴措拉难得来客，姑娘们就爱逗趣。郑副乡长别见怪。”多吉转而对央金道，“别为难客人了，前头带路吧。” 央金抿嘴一笑，利落拨转马头，白马小跑起来，蹄声清脆。 多吉与郑遐策马跟上，低声说：“这是仁次最小的女儿，最调皮活泼。”顿了顿，又补充，“仁次有五个孩子，两儿三女。三个姑娘……个个都像雪山上下来的仙女。” 沿山路再行半里，眼前豁然开朗。一片开阔草场展现在山坡之上，绿得晃眼。草场边缘，一位年约五十、面孔黝黑如岩石的藏族大叔，领着一群人已等候在那里。 央金快马加鞭赶到，扬声喊：“阿爸！多吉主任带了个汉族哥哥来，说是副乡长呢！” 仁次大叔笑着用藏语轻斥一句，似是怪她没规矩，随即满脸笑容迎上前。 郑遐与多吉翻身下马，牵马步行过去。走近才看清阵势——仁次身后齐刷刷站着一排盛装藏族姑娘，细数竟有五位。个个身着色彩绚丽的藏袍，头缠彩带“加鲁”，发间缀着简单珠饰，面庞含笑，目光明亮。 郑遐脚步微顿。这阵仗，未免太隆重了些。 多吉凑近他耳边，声音压得极低，却掩不住笑意：“都是仁次兄弟两家的姑娘。瞧见头饰没戴‘加鲁’的，都还没出嫁呢。”多吉轻轻撞了下郑遐胳膊，“郑副乡长，你这可是掉进美人窝里了。”
