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苏遁笑着摇摇头：“兄长所问，小弟也不尽知之。不过，据舒雅图跋所说，此图源头，确为夏禹命伯益所绘《山海图》。” “当初，夏禹治平九州洪水之后，划定九州疆界，将九州山川地理，铸于九鼎之上，是为《禹贡》，亦即《山经》，另刻四海八荒之图于巨石之上，是为《海经》。” “《禹贡》自夏而商，商而周，至春秋战国，秦汉魏晋，世代流传，各朝均有增补重回其图。而《海经图》却湮没于史书，无人知晓其图情形。” “据舒雅图跋所说，元封元年，始皇帝封禅泰山，东临碣石，夏禹《海经图》勒石突然自海中而出，其上所绘……” 苏遁说着，手指在地图上画了一个大圈，从朝鲜半岛到日本到印尼、印度、阿拉伯半岛、以及半个非洲大陆，全部圈了进去：“便是此图大半疆域。” 此言一出，众人顿时倒吸了一口气，刘昭犹自不信：“三千年前夏禹之时，便知道大食、黑大陆所在这，不可能吧” 苏过想了想道：“未必没有可能。《山海经》中所载，枭阳国人，黑身有毛，雨师妾在其北，其为人黑，另记载有不死民在其东，其为人黑色。” “我华夏之地及周围各国，并无黑身之人，而据你们所说，昆仑奴来自黑大陆。” “既然《山海经》有记载，就算大禹没有亲临其地，也该有子民造访其地，进而传回耳闻。” 刘富、刘昭和辛押陀罗听苏过说得有理有据，顿时哑口无言。 苏遁暗笑，其实根据后世历史考据，唐宋时期进入中国的“昆仑奴”，大多是东南亚的土生矮黑人，只有极少为阿拉伯商人从非洲贩来的非洲黑人。 《山海经》所记载的黑人，大概率是东南亚的小黑人，而不是非洲黑人。 但辛押陀罗与刘家父子所畜养的昆仑奴，都来自非洲大陆，不自觉陷入思维陷阱了。 苏遁自然不会帮他们揭破这层真相，让他们自个儿去震撼去吧！ 辛押陀罗艰涩问道：“那，黑大陆南端的这部分地图，难道是你们汉人的始皇帝派人补全的” 苏遁点点头，继续讲故事：“始皇帝封禅泰山之时，曾在琅琊刻石为誓：“普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。” “彼时六王毕四海一，普天之下，莫非王土，始皇帝正睥睨天下，志得意满之时，见《海经图》中所绘，大秦竟仅为世界一隅，心下自是震愕不悦。” “方士徐巿（fu）进言，此图出世，正是天启，欲使始皇帝囊括四海八荒。始皇闻之大喜，遂以寻仙之名，遣徐巿率巨舰数百、携童男童女数千人及各色工匠、谷物种子数以万计，浩浩荡荡，自黄河口入海东渡，验证古图虚实，探查寰宇边界。” 他一边说着，一边用手指在地图上，点指着路线，仿佛亲眼所见：“据图跋中徐市航海手记记载，船队根据《海经图》路线，初抵瀛洲（日本），立碑记之。” “随后沿方壶、琉球南下，过儋崖，再沿古越人海路，过交趾，经占城，穿越南海，抵达婆利、室利佛逝。” 苏遁点了点苏门答腊岛：“船队在此休整补给，补充淡水果蔬，并与当地土人交易。随后，他们借助季风，继续西行。” “历迦摩浪迦（马来半岛西岸）、堕罗钵底（泰国湾），绕行狼牙修，横渡榜葛剌海（孟加拉湾），抵达耽摩栗底（印度东岸塔姆卢克）与羯陵伽（印度东部）。” “此后，船队冒险穿越狮子国（斯里兰卡）以西风高浪急的辽阔海域，抵达波斯与大食诸港。” “在大食休憩一阵，徐巿一行沿黑大陆东岸南下，果然发现了《山海经》所载的黑人，并一干奇禽异兽。” 他目光微亮，如数家珍：“‘其状如羊而马尾的羬羊（黑马羚），‘状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣的鹿蜀（霍加狓），‘其状如豚而有牙的当康（疣猪），‘其状如牛而苍黑，其音如婴儿’的‘精精’（角马）。”1 “至于虎豹狮鬣，犀兕象鳄之属，亦是不胜枚举。” “还有一种《山海经》未曾记载的奇兽，‘皮似豹,蹄像牛,项长九尺,身高丈余，举首可食高树之叶’，徐巿名之曰（长颈鹿）。” “又有大鸟，长项，鹰身，蹄似橐驼，色苍，举头高八九尺，张翅丈余，能飞，但不甚高，徐巿名之曰（鸵鸟）。” 众人听得入神，尤其是辛押陁罗，眼睛精光闪动，似有疑惑，显然是对苏遁描述的这些非洲动物，有所见闻。 苏遁心中一笑，继续娓娓道来，语速平缓，却带着不容置疑的确信： “只是那黑大陆沿岸大多荒无人烟，那些黑人以渔猎采集为生，文明未开，形同野兽。” “船队登岸补给，无法与其沟通互市，只能全靠自己寻找食物，因此前行缓慢，历经一年方才抵达大陆尽头。” “据徐巿手记记载，黑大陆最南端，风暴极为狂暴诡异，船队在此折损船只、人员十之六七，九死一生，方才脱险。” “徐巿于惊涛骇浪中，望见岬（jiǎ）角，断言‘过了此角，前往西海之路当转平顺，好望可期’，后果如其所盼，过了岬角，风平浪静。徐巿便将此岬命名为‘好望角’。” 苏遁一边说，一点点了点地图上，自己特意标注的“好望角”三个字。 “越过好望角，船队沿黑大陆西海岸北行，海况果然转佳，只可惜一路仍旧人烟稀少，补给困难。” 苏遁说着，手指点到地中海西端的直布罗陀海峡，接着道：“又一年，船队到《海经图》所载狭窄海峡，驶入后发现，海峡内果然有一片被陆地环抱的辽阔内海（地中海）。” “此海沿岸港埠星罗，舟楫往来，人烟渐密，城邦林立。其国都城，石筑宏伟，市肆繁华，其民衣冠器物，与大秦泱泱大国气象颇有类似。 “徐巿笔记称之为海外‘大秦’，后世称呼‘大秦’或沿革于此。” “徐巿一行此‘大秦’国贸易、修整、勘探记录一年，才出此海峡，按《海经图》所载，继续沿大陆西海岸一路北上。” 他指着后世西欧一片，略带遗憾：“彼地森林密布、沼泽纵横，所见仅有断发文身的蛮族部落，其以畜牧劫掠为生，并无统一王化。” “继续往北，更是渺无人烟，兼之寒天冻地，船员思归心切，给养亦需补充，是以徐巿并未探索此大陆北地边界，直接返航。” “因《海经图》所示，西大秦国内海（地中海）东岸，有陆路可穿越高山荒漠，直通东方。为避海上覆没之危，徐巿最终弃舟登岸，踏上漫长东归陆路。” 苏遁手指在欧亚大陆腹地划过，用声情并茂的声音，描绘着那史诗般的陆路旅程： “他们穿越了广袤无垠的沙漠，翻越了积雪皑皑的葱岭（帕米尔高原），经过诸多西域绿洲城邦，一路艰辛跋涉，风餐露宿，按照《海经图》不断校正方向，最终得以重归华夏疆域，抵达咸阳。” “此时，距离他们当年扬帆出海，已过去十数寒暑矣。” 苏遁讲至此，环视众人，喟然叹道：“此时，始皇帝早已龙驭上宾，正值楚汉相争之世，天下大乱，民不聊生。” “徐巿为避祸，与船队剩余人员隐居终南山，其一路所记沿途山川形胜、物产风俗、航道险易的详细笔记，更新补全的《山海舆图》，也都随之病逝埋于泉下，不见天日。” “至于此后如何被张僧繇所得，据舒雅图跋记载，张僧繇所绘十卷图册中，图跋缺失，是以不尽知之。” 苏遁的这一番讲述极尽详实，将徐福的远航描绘得波澜壮阔、有血有肉，对其航线中的具体地点，地理与人文细节更是栩栩如生、历历在目。 让辛押陁罗和刘富实在无法相信，这个故事，是来自于一个从未出海过的13岁汉地少年的凭空杜撰。 可，若让他们真的相信，华夏早在300 0多年前，就已经能够进行寰宇航行，也实在颠覆认知。 3000年啊！ 3000年前，他们的故乡大食，甚至都不知道有没有人烟。 那时候的华夏，就有有能力进行寰宇航行了 刘富脸上仍带着震撼，但长久经商形成的务实心性，让他不禁生出几分犹疑。 他犹豫片刻，终究还是开口，语气尽量委婉：“苏小郎君所述，着实令人心驰神往，如闻天书。只是……” “请恕老夫冒昧，夏禹之世距今三四千年，徐巿东渡亦是1300多年前的事。以当年舟楫之技、导航之法、补给之艰，要完成如此环绕巨陆、远渡重洋的万里壮举……实在是，匪夷所思。” 辛押陁罗跟着点头：“海行非比陆路，全赖风信。那原图上标出的航路，可考虑了季风往复徐福率数千人远航十余年，淡水、粮秣如何接济” “即便如你所说沿途自行上岸寻找食物，那数百艘大船，又如何找到合适的港湾停靠这些细节，古图附录可有说明” 年轻的刘昭也跟着发出自己的疑问：“我也学过不少汉文典籍，对汉家史书不说如数家珍，也是略知一二。” “徐市出海之事，太史公《史记秦始皇本纪》与《封禅书》中确有提及，然其多记始皇求仙之志与方士虚诞之词，语焉不详。” “书中明言徐巿‘费以巨万计，终不得药’，后因‘诈曰“为鲛鱼所苦”’而复请船只、人员、物资，再度东渡，而后‘得平原广泽，止王不来’。通篇未见其有西归中土之载。” 刘昭抬起头，目光清澈而坦率，直视苏遁，问出了关键：“就算秦末乱世，徐巿为避祸而隐瞒行踪，是以史书无载。” “但，晋时《山海图》重现于世，徐巿航海笔记，应该随之面世。” “此等足以光耀千古、彰显国威的不世之功，何其显赫” “为何此后隋唐乃至本朝诸多史家，竟无一人落笔记述” “如此惊天动地之伟业，竟在浩如烟海的华夏史书中寂然无闻，实在……令人费解” 苏迨、苏过听闻两人此问，心中其实也暗自嘀咕。 苏遁所言太过惊世骇俗，其中细节纵有史影，却也如传奇志怪。 然而，此刻面对三位番邦之人轮番直言“不可能”，一种维护华夏先贤智慧、扞卫文明悠久传承的本能，立刻压过了他们内心的些许怀疑。 苏迨神情一肃，学者的辩驳习惯自然流露，他清咳一声，正色道： “刘公此言，虽合常理，却未免小觑了我华夏上古之能。《史记》有载，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤作大雾三日，将士皆惑，黄帝乃令风后作指南车，以辨四方，遂破蚩尤。今日海上舟师辨向导航之‘针盘’，便源于黄帝指南车。” “且黄帝之世，能人异士辈出。风后不仅造指南车，更通晓天文地理；力牧善御，能驱策虎豹犀象；更有羲和占日，常仪占月，臾区占星气，大挠作甲子，隶首作算数。其时天地之奥秘，皆被先民掌握，区区海航，又有何难” “《史记》又言，黄帝‘东至于海，西至于空桐，南至于江，北逐荤粥’，足迹广被。黄帝之时尚且如此，大禹之世，我华夏先民必将涉足更辽远之疆域。” 他稍作停顿，目光深远，仿佛追溯着更古老的传说：“《山海经 大荒南经》载有‘羽民国’，其民身生羽翼；《海外西经》载‘奇肱之国’，其人善为机巧，能作飞车，日行四百里。” “有此身具异禀之‘奇人’，精巧无级之，能行常人所不能，足迹遍及寰宇，摹山川河海，绘而成图，亦未可知。” 苏过见兄长开口，跟着引经据典：“且不说渺茫上古，周穆王西巡昆仑，会西王母于瑶池之事，载于《穆天子传》、《竹书纪年》。” “书中所说，周穆王自宗周瀍水（洛阳西）启程，率七萃之士驾八骏西巡三万五千里。” 苏过说着用手指在地图上画出一条长线，直接延伸到大食西边的海域（地中海）： “按这地图所绘，周穆王所到昆仑国，必然是此海周围。或许便是黑大陆所在国家。” “黑人名为昆仑奴，亦或源于周穆王西去之昆仑。” “周穆王一路西行，若无舆图指引，如何能定向而往由此一事便可见，周朝之时，《山海图》便已记载黑大陆之概况。” 苏遁闻言，心里不由笑喷了。 三哥的思路，还真是与后世的脑洞学家不谋而合啊！ 你还别说，后世考古学家，可是真的在古埃及的一位女性木乃伊头发上，发现了一块来自中国周朝的丝绸。 周穆王西巡的事，本来也是他未来“伪史”建构中的重要一环，没想到，自己还没开始忽悠呢，二哥三哥就自己上头了。 果然是身为中国人骨子里的护短，咱自己说自己“不行”可以，外人说咱“不行”，那是绝对不行！ （正文4550字） ———— 注：个人倾向于《山海经》是上古时期先民亲眼观测+道听途说，描绘的世界地图。 现在种种考古发现也证明，远古人类交流远超现代人想象。 以下为几种网络上有广泛认同的《山海经》异兽原型，点开评论有图。 《山海经》：“有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬（qián）羊。” 非洲黑马羚 《山海经》“有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自訆（jiào，大声叫）。” 非洲角马 《山海经》“其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。” 非洲象鼩（qu） 《山海经》：有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀。 非洲霍加狓（pi） 《山海经》：“多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。” 飞鱼 《山海经》：“有兽焉，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳。” 南美洲犰（qiu）狳（yu），遇到危险就会缩成一团装死（见人则眠）。 也有人认为是澳大利亚袋鼠，袋鼠同样会装死。 《山海经》“讙（huān）头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。” 南极企鹅（或已灭绝大海雀） 《山海经》“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。” 火烈鸟（分布于非洲、南美洲、印度）
