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第五十章婆罗门女的母亲
安生当然不相信地藏王菩萨会同意，这年头，如果业障可以让人代受的话，这世道不是乱了。她看了看这地上跪着的疯子，心里满是不屑。
叶东楼也是震惊，他不觉得孟子期疯癫，只是为他不值。安生并没有见过孟子期刚在天界时候的模样，有种人并不需要姣好的容貌，只是在那里一站，和你说一句话，就能让人忍不住的想要结交的。
孟子期实在是个淡泊高洁的人。东楼对自己一直很自负，他的天赋一直比旁人来的高，可能别人费心做的事，他随手就能做的很好。所以虽然面上不显露，但是内心深处极其骄傲。
孟子期让东楼第一次觉得技不如人，虽然两人比较的是东楼并不擅长的棋艺，但是孟子期实实在在是这么千万年里第一次赢他的人。东楼就是那时候决定和孟子期交朋友的。他很少能找个和他棋力相当的人。
孟子期在天上是个难得的怪人，他的外貌经常让人印象深刻，毕竟，大家都是外貌华丽的男女，只有这么一个平庸之辈，就只能被衬托的丑陋了。只是孟子期也不在乎别人异样的眼光，一直维持着平庸的外貌。
叶东楼和孟子期常常聊人间的事情，知道孟子期在做人的时候，曾经有一个非常喜爱的姑娘。这个姑娘是个肤浅的人，只喜欢人的外貌，所以不管孟子期的内在有多少精彩，两人的交往就只是孟子期一人唱戏，到最后孟子期被水淹死，这姑娘也就流了这么几滴眼泪，就忘记了。
孟子期那时候眼里闪耀着神采，和叶东楼坚定的说：“我不相信两人相爱就只是因为外貌，一定是内心的共鸣，上一世她不爱我，这一世我还要试试，这一世不行，还有下一世，我不相信，我非要换个好看的壳子，她才能喜欢我。这天上的人，外貌的完美无瑕，每一个都能用外貌让人轻易爱上，那最后，肯定谁都不是真心。”
叶东楼觉得孟子期的说法他从未听闻过，但听着确实很有道理。如果大家爱的是完美的壳子的话，那实际的内在是不是并不重要，如果内在并不重要，那怎算是真正的喜爱上呢。
只是没想到孟子期到人间一趟，最后惨淡收场，自己心爱的姑娘不但没有爱上自己，到最后落到不知魂归何处。
孟子期自愿转生鬼神投入到饿鬼界时，他也劝阻过，人间不过几十年，对他们来说，就是大梦一场，不必如此执着，这样的付出并不值得。孟子期对他只是惨笑，他道东楼如果将来真心爱上哪个姑娘，自然会明白他现在所作所为并不是用“值得”二字来衡量。就算两人之间的感情只是他自己一个人的付出，他觉得也并无什么不可。
叶东楼当然没有喜欢过哪个姑娘，他和安生一样，生来就是这样，并没有经历过生老病死，更没有投生为人。东楼虽然教安生怎样做人，但是他这一世，也是第一次“做人”。
叶东楼从小也并没有喜欢过哪个姑娘，哪个天女。所以现在这一刻，他也无法理解孟子期的决定。
地藏王菩萨似乎是早就知道了孟子期会这么说，也早就准备好了答案，他说了一个字，声音不大，但吐字清晰，这个字，安生和东楼都听过无数次，他们自身也曾经说过这个字无数次，但当这个字从地藏王嘴里吐出时，他们两人都觉得像是从没有听过，从没有说过，以至于没法理解，怎么菩萨会说这个字。
地藏王菩萨说的是“好”。
金明禄并没有这两人反应这么强烈，作为菩萨的坐骑，他心里的第一条准则就是：地藏王菩萨是遍知，说的做的无一不对，六界之中无所不知。既然什么都是对的，自然没有什么可以质疑的，没有什么好震惊的。
安生愣了那么一会，当她回过神来，第一个感觉是愤怒。安生完全不知道自己为什么会对菩萨愤怒，她觉得自己这种情绪来的莫名又奇怪，但是愤怒之情完全压抑不住，她想了想，还是决定遵从自己的本心，质问全知的菩萨：“我不同意，为什么可以这样业力从来只能自己承受，不管是谁，历来如此，你都不能例外，为什么他们两人可以互换”
地藏王菩萨笑了：“啊，你啊，果真还是如此执着。你忘记我的母亲了吗”
安生不解：“这事又和菩萨的母亲有何关系”
金明禄在旁解释道：“在觉华定自在王时世，地藏王菩萨那时转生为一个婆罗门女子，她的母亲并不信仰佛教，常常诋毁僧众，死后就堕入了无间地狱，这个婆罗门女子知道自己母亲生前做的种种恶事，并且不相信因果，死后必定会堕入地狱，所以去恳求觉华定自在王如来，受到如来指引，将母亲救离地狱，并且因此立下志愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”
安生不服：“可你是菩萨，他不是，你为了母亲，他只是为了情爱。”
地藏王菩萨又笑：“你又知他将来不是菩萨你原说众生平等，那母亲和爱人又有何不同。”
安生倔强：“既然如此，那我有一日也要救谁出无间地狱，这么求你，你也肯吗”
地藏王菩萨深深看她一眼：“你今日所说，他日我必允你。”
叶东楼在旁心中一悸，他知道菩萨必然不会无缘无故这么说，既然这么允诺安生，他日安生肯定会到地狱求他。
此时安生并不觉得她和菩萨的对话有何不妥，她心里觉得这样的因果报应，违反了天地法则，但是菩萨的做法又必然是对的，她心里充满疑惑，她之前还曾不屑的问：难道喜欢就可以为所欲为吗到了菩萨这里，竟然真的可以。
地藏王菩萨此时看着安生和东楼两人，心中起了大慈悲，他想道：他们二人大概怎么也想不到，往后两人永生永世都不得相见，又比孟子期好到哪里去。
