第41章 儒门圣山、决意改变【新书求推荐】
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巍巍神界，渺渺仙庭，高不知几万里的重楼叠翠之上，七尊仪态威严的圣像并排而列。
中间一尊圣像宽袍大袖，衣袂飘飘，正是儒门至圣——文圣。
书、诗、经，赋、策、数，六位亚圣圣像分列两侧，同文圣圣像一起，面向日出之地，共同瞩目无尽极远之处。
山是七圣山，圣像却非七圣本尊，而是他们在特殊时刻显现在七圣山上共议大事的投影，平时并无圣像显现。
万年以来，七圣圣像只显现过寥寥几次，最近的两次是千年前儒门与道门决死之时，以及百年前儒门与佛门对峙，死战即将爆发之时。
“文圣相召，所为何事”
率先开口的是数圣。
七圣中六位亚圣都是极于一道，偶尔开悟，然后肉身成圣。
成圣之后，六位亚圣除了本职之外，全都是继续醉心于已道，极少因为外事分心。
相对来说，书圣成圣时间最短，千年来更是痴心书道，连世俗家国全都忘于物外。
和书圣相比，数圣更是决绝，只是不停推演数道，连开口都极少。
今次主动开口，实是不愿耽搁时间。
文圣圣像背手迎风而立，默然不语。
诗圣幽幽道：“所为《劝学诗》一事。”
另外五位亚圣凝神默算，很快得知前因后果。
经圣摇头，道：“或许精妙，却不足以兴师动众，召集我等至此。”
四位亚圣点头附和。
文圣幽幽开口，问道：“我想问诸位一个问题，为何我儒门传承万年，近千年来却每况愈下”
赋圣答道：“我儒门承担外抗魔门重担，无数场死战之后，人才凋零，自然要衰落。”
策圣答道：“时代变化，道门和佛门更能顺应民意，争夺了我儒门发展的基础，因此衰落。”
经圣答道：“我儒门内部派系倾轧，内耗太多，失了体统，不能团结对外，所以衰落。”
书圣答道：“我儒门传承万年，尾大不掉，固步自封，必然衰落。”
数圣回答的极其简略，“儒门必须改变。”
诗圣道：“改变从书法一道开始，在诗词一道见效。”
书圣摇头，道：“不可。”
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既已成圣，便能看透世间真理，所言所行无不切中实际，绝无半点遗漏。
但是看透归看透，其中利益牵杂，事关诸圣根本，实行极难，哪怕是诸位亚圣也一样。
以书圣为例。
虽是成圣最晚，却因占据举制入门一关，信众极多，所以神力也极是强大，就连文圣也要对他礼让三分。
文圣想要改变儒门的心思众位亚圣无不心知肚明，诗圣所提出的从书法一道开始，便是迎合文圣心思。
书圣自已也明白必须改变，也必须从书法一道开始。
但是如果削弱书法一道在举制中所占地位，必然会削弱他的神力，他无论如何不会答应。
数次改变提议就是卡在书圣这里。
不出意外的话，这次也是一样。
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“今次不同，”诗圣语气极是自信，“有《劝学诗》在，不会对你造成负面影响。如果不抓住这次机会，儒门与你书圣一系玉石俱焚。”
书圣默默不语，其余诸圣神色各异。
诗圣侃侃而谈，“万年以来，儒门崖岸自高，脱离民众，逐步成为门阀世族把持财富的权柄。
虽然门阀世族中也不缺顶尖人才，却和更为广大的民众无法相提并论。
同时，因为门阀子弟天生就可以通过儒门晋身，导致他们毫无进取之心，不肯为之付出努力，所获得的成就，以及对儒门的贡献也远远低于预期。
另一方面，民众之中寒门子弟没有资源，极难得到晋身机会。
只是每次童试100两银子的报考费用，就已经把绝大多数寒门子弟隔绝在儒门以外。
道门和佛门趁虚而入，把寒门子弟中的优秀人才抢夺一空。
两方交击的情况之下，我们儒门每况愈下也就是自然的事情。
这些大家都非常明白，也清楚我们应该如何改变，但因为某些原因，我们不能采取简单粗暴的方式改变，我们需要等待一个契机。
现在，这个契机来了。”
诗圣的声音越来越大，情绪也越来越是激昂。
“我们所等待的这个契机，就是《劝学诗》。
第一句——富家不用买良田，书中自有千钟粟。
这句是不是够简单，够直白
直接拿良田和米粟来诱惑那些寒门子弟
我们再看第二句、第三句——安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
这两句通俗易懂，房子、车子，谁不喜欢
第四句更是粗暴——娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
直接告诉你，想要贤妻美妾吗，快来读书吧。
最后一句——男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
这一句总结点题，归根结底还是劝说那些寒门子弟读书。
为什么我会把《劝学诗》拿出来，并且把它说成是我们儒门改变的契机呢
就是因为它的简单、直白、粗暴、通俗易懂、朗朗上口，完全没有任何花样，就是劝说寒门子弟读书拜我们儒门，而不是进枯燥的道门和禁欲的佛门。
只要我们能把这首诗宣扬出去，那些原本会拜入道门或者佛门的寒门子弟，至少会有八成以上转入我们儒门。
然后，我们再在儒门内部进行一些改变，比如取消高额的报考费用等等，就会大大增加儒门信徒。
到那个时候，那些掌握世俗权利的门阀世族可能会损失一些财物和不争气的门阀子弟，得到的却是整体力量的增加。
整个儒门却会因此大大受益。
不但增多了许多寒门天才，还会刺激那些门阀子弟变成栋梁之材，整体实力会有极大的提高。
而我们，只需要下道圣谕，把《劝学诗》定为儒生启蒙之作，同时再顺应趋势作一些小小的改变，那对我们完全不会有任何害处，受到的益处却是多到无法估量。”
以诸圣的力量，只需要诗圣稍微提点一下就能通前因后果。
听闻诗圣详细解释之后，更是明白了诗圣与背后文圣的坚持。
没有任何犹豫，他们便纷纷附议，赞同诗圣的计划。
“定立《劝学诗》为儒生启蒙之作，附议。”
“定立《劝学诗》为儒生启蒙之作，附议。”
“定立《劝学诗》为儒生启蒙之作，附议……”
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