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“五口人”

唐六顺眼睛看向门内一眼,问道:“人呢”

“婆娘跟着我娘去城里做短工,我爹代我服了徭役,屋里是我的,是我儿子。”

周安磕磕绊绊回答道。

详细记下了周安家庭状况,唐六顺当册子和笔都放回口袋,看了车夫一眼,对周安说道:“若你不把握机会,圣人也没有办法。”

周安愣了一下,随后苦笑摇了摇头,送别了唐六顺。

院子里,只剩周安一人,走入屋内,看着睡觉的孩子。

天高皇帝远,圣人又有什么用

圣人能让他爹娘活过来吗

能让他婆娘不死吗

能让孩子吃饱饭吗

每个来的官差都一样,就算一时能吃饱,后面还不都变回老样子。

摸着孩子干瘦的手,周安不争气的流下了泪水。

家里就那几亩田,要是自己扛不住了,那也只能先把田卖了,看能不能熬到儿子长大,到时候他就能安心闭眼了。

坐在马车里的唐六顺,呆呆看着手上的册子。

他所问的,之后会核对黄册和鱼鳞册。

每个被探访的百姓都畏惧他,坐着伊王的马车,终究问不出什么来。

但若是不坐,又会被怀疑。

活着回去汇总消息,才是他此行的关键。

唐六顺将册子放回怀中,靠着车厢,闭上了眼睛。

和唐六顺遭遇都差不了太多,出去的巡查组都会受到当地乡绅的热情款待。

接受款待,那就代表着同流合污

这还只是第一层。

朱祁钰从来没想过放出巡查组,那天下被侵占的田产就会被归还给农户。

如果皇帝说一句话,放几个钦差就能解决的事情,也不会成为大明灭亡的祸根。

京城的冬天很冷,但是路上已经看不到乞丐了。

以工代赈的效果十分显着。

在天子脚下,特别是待在宫外的天子,没有人敢阳奉阴违。

现在,也没有朝臣敢提议说什么天子就是要入主神器,待在皇宫里了。

胡濙的叛乱,给了朱祁钰足够的理由。

若说朱棣迁都的时候带的是富户,那么现在朱祁钰则是将军卒百姓不断吸引到北京。

以往,流民和暴乱总是挂钩。

但是宽容的政策和大撒币,让流民们能安稳过完冬天。

而流民们本来就是除了人力没有任何价值,那朱祁钰就让他们干活,然后给他们钱。

最后,如果这些人在西城消费,那么钱还是回流到自己手里。

然后京城就会多了些建筑,工厂多了员工,人口也就增加了起来。

而神武卫的扩招,士卒想要让孩子读书,就必须将孩子送到北京。

这方面,是以组团的方式进行,结伴入京是很常见的事情。

如今,朝堂六部,独缺礼部。

其他五部的尚书,都密切关注的京城的变化。

这可比书上读的更加有效。

追求个人利益是百姓从事经济活动的唯一动力,在以往,流民都是被拒之门外,待在城外,通过富人的施舍,熬过冬天再被遣返回原籍地。

现在,不止有富户施舍,更加重要的是,将流民转换成劳动力。

而在此基础上,让钱币不断流通,创造出真正的价值。

为什么大臣们这么关注,那还是因为之前朝会,伟大仁慈的大明至尊,决定给京官们发银子。

对,就是银子,而不是那废物宝钞。

但是也仅限于京城的官。

这对于京官而言,可是实俸啊!

比那宝钞,不知有价值到哪里去!

这还要从之前的文华殿说起。

大事开小会,小事开大会,特别重要的事关门开会。

大明的朝堂也是这样子。

奉天殿,那是大会;而文华殿,就是小会;郕王府,那是关门会。

而在文华殿,大学士被拒之门外,五部尚书齐聚一堂,再加上都察院右都御史便足够了。

先是陈镒的请罪,被罚俸了一年。

随后,圣人便问起了盐引的事。

大明的盐引,才是真正的纸钱,至于宝钞,就算是擦屁股都觉得硬的纸。

户部负责颁布盐引,下属部门,户部十三司中的山东清吏司负责政策的制定与实施,再往下,便是都转盐运使司,称之为运司。

在这其中,增加了由都察院设置的监督人员,盐课御史衔,又称巡盐御史。

华夏很早就开始用纸币了。

交子,在北宋初年,铜币重而流通不方便,因而富商们就联合,做出了一种纸质凭证,在彼此之间流通,兑换时,每贯必须要扣除三十文,就当是手续费。

这张凭证,便是华夏最早的信用纸币了。

所以,近来详细考察了京城的陈循,就萌生了一个问题:盐引和宝钞,到底哪个更值钱。

陈循:“商屯东到辽东,北到宣大,西到甘肃,南到交址,各处都有,虽用粮米换取盐引为主,但也可用布绢、银钱、马匹等换取。”

“可盐引,官营盐场可承兑,私营盐场同样也可承兑,臣以为,此事非同小可。”

当朱祁钰听到这个问题的时候,犹然一喜。

铸币权是一个国家主权的象征,是最高公权力的体现。

不管是谁,拥有铸币权,便能拥有一个国家。

虽然陈循还没有十分清晰的想法,但是基本概念已经浮现了出来。

文华殿,陈循同样将问题抛了出来。

朱祁钰看着五部尚书,其中,于谦、金濂和周忱都是上过山,下过乡的巡抚,王直和陈循,都出身寒门,也都是从学士起家。

这些人,都是实干派。

周忱:“陈尚书的意思是,盐引不是宝钞,更似宝钞”

闻言,陈循点了点头,说道:“之前土木堡兵败,人心汹汹,各盐商纷纷将盐引换成实物,从而导致私营盐场关门,盐商无奈,只能到官盐挤兑,可盐引多而实物少,最终导致需要用更多的盐引才能换到想要的实物。”

陈循皱着眉,将其中的关系梳理清楚,继续道:“如今瓦剌兵败,而盐商又将实物换成盐引,再带着盐引,到四处换取布绢、银钱、马匹乃至粮食,这时,便是盐引少而实物多。”

“不对,若是战时,那盐引应该更贵才对,毕竟盐引方便携带,也可以换取更多实物。”

王直皱眉,问陈循道。

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