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拜佛很多时候有宽慰释怀在里面,人活一辈子真的很不容易。人之初当然是性本善,可随着年龄的增长,人真的是越来越黑,越来越假,可这种黑,这种假,却是理智成熟无奈的。和你说我小时候看的电视剧吧,当时不理解,现在理解了。年轻人和妈妈吵架,骂了当妈的几句,跑出门边哭边扇自己耳光。有个老头走过来,了解情况之后说‘你妈骂过你吗你妈骂你,你是不是很难受,你现在有什么好难受的,让你妈也尝一下被骂的感受’。小时候觉得这老头好,长大觉得这老头太坏了,这不是教人学坏吗现在知道,这老头很通透气,很多事情已经发生,已经这样了,还能怎么办,总要有个地方去释怀吧!拜佛是希望得到理解,要不然世俗凡尘就真的很没意思,人就没有活下去的希望。

很多人去拜佛时,他们当下的处境就是“事情已经发生了”“事情已经变糟糕了”“事情的糟糕程度已经无法补救了”...面对困境,他们没有办法,只能选择躺平。而让一个人要心安理得的躺下是需要过程的,走进寺庙就是在完成这个过程。拜佛不一定是要求欲望,也可以是求心安。

与人行善,佛便可自在心中。今天小金鱼才顿悟:即便我们要做一个行善者,行善者自己就不需要慰藉么他是人,你是也人嘛!他需要你也一样需要嘛!常年以来,人们一直忽略了自己内心的感受,很少有想过要对自己好一点,把很多事情都藏在了心中。 寺庙里,菩萨的雕像是不会说话的。正因如此,人们才敢在菩萨面前说真话,即便嘴巴上不说,内心也会说。菩萨作为一个不会说话的倾听者,对香客来说也许是最好的倾听者。咱中国人进寺庙拜佛和欧洲人进教堂祷告没有什么区别,仅仅是寻求一种慰藉的一种途径。

再回看《西游记》:吴承恩写了唐太宗拜佛,写了陈家村人拜佛,仅仅是为了讽刺拜佛是一场交易吗其实还有一处拜佛被遗漏了,《西游记》第91回,取经金平府一站,取经团队来到慈云寺,住持见到唐僧后:那和尚倒身下拜,慌得唐僧搀起道:“院主何为行此大礼”那和尚合掌道:“我这里向善的人,看经念佛,都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠,果然是前生修到的,方得此受用,故当下拜。” 如来治下的西牛贺洲满目疮痍,观音治下的南赡部洲太平盛世。慈云寺就在灵山脚下,慈云寺住持之所以出家,是因为他想投胎到南赡部洲的中华之地。毫无疑问,慈云寺住持是个没有信仰的和尚,他不是真正的信佛,他拜佛是有所求的。但是,他的所求过分么不仅不过分,甚至还透露着一丝唏嘘。

我们不难想象,慈云寺住持当年剃度出家,不就是因为对西方大陆糟糕现状无力改变的一种低头么不信佛却拜佛,他要的也只是一种慰藉。他对从南赡部洲大唐国来的唐僧下拜,也是一种慰藉。“都指望修到你中华地托生”也就意味着他知道自己这辈子都得待在充满剥削,遍地吃人的西方。这辈子如来是不会满足他的愿望的,所以他的愿望是下辈子。

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