第819章 十六卫

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这是梁旭在神域的第一次成亲，所以搞得很热闹，也是神域中的一大盛事，让人牢牢记住了。

两人正式拜堂成亲之后，司马家和神主府也成了亲家，开始心里向着这边了。

开始给神域提供一下魔界的事情，之前也说过虽然他们不在魔界了，可是他们依然对魔界的事情有所了解，和司马家有关系的人，所以帮助还是很大的。

“岳父，你是说这些人还听你的”

梁旭看着司马恒，不是有疑惑，而是有相当的疑惑。

你司马家是很牛，那也是在魔界之中，现在你们离开魔界这么多年了，你还这样，那岂不是有点自大了。

县官还不如现管，更不用说你们这过气的司马家族了。

虽然梁破虏说过，司马家现在还在魔界有影响力，很多人都是当初司马家的下属，可是这恶业不能说明什么呀。

对此梁旭保持怀疑态度，这么多年了，当初的情分还能剩下多少呢，这简直是牛气哄哄的。

“少神主多虑了！”

司马恒看了梁旭一眼，现在议事所以他称呼梁旭为少神主，这是身份的象征，更加是礼节，根本不能废。

“我司马家虽然不能说在魔界只手遮天，能横着走，加上离开这么久，可是不能因此而看清了我们司马家，我们司马家的底蕴还是有的。”

司马家的底蕴，确实有。

当初司马家只是魔界的一个小家族，可是后来他们和魔主有了关系，慢慢的发展壮大，甚至到了第十世的时候，司马家已经成为魔界第一大族了，甚至能够影响魔界的决策了。

第十二世的时候，司马家成了墨家的宰辅之家，一跃成为第一大族。

你们可能不了解第一大族的含义，那不仅仅是名义上的，更加是实质上的，怎么说呢

司马家有自己的私军，也有自己的举荐人才的权力，所以那个时候很多人都出自于司马家的门下。

“我们是一家人了，就不要叫这个臭小子少神主了!”

梁破虏笑着说道。

“礼节不可废，还有少神主可能对我司马家有点误会，虽然我们离开了魔界，但是我们司马家的势力还在，十六卫现在有六卫都是我们司马家当初提拔的，可能少神主对这个提拔不了解，其实他就是我司马家的家臣。”

家臣这个词源自自华夏。

春秋时各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总管叫宰，宰下又有各种官职，总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣。

《左传昭公二十五年》：“叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：‘若之何’莫对。又曰：‘我家臣也，不敢知国。’”

《史记孔子世家》：“孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。”

《汉书儒林传张山拊》：“德配周召，忠合《羔羊》，未得登司徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛！”

颜师古注：“家臣，若今诸公国官及府佐也。”

清顾炎武《七十二弟子》诗：“门人惟季次，未肯作家臣。”

范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第一节：“强宗所依靠的力量，主要是士。这种在卿大夫家里任职的士也叫做家臣，家臣对家族效忠。”

可是在神域中，家臣就真的像是后来的奴才，一朝为家臣，世世代代都为家臣，无论你地位再怎么高，在夹住面前依然是家臣。

及时后来家臣混好了，家主成了乞丐，可是你见到家主的时候依然是要以礼相待。

这就是神域，有点类似曼青时候的那个什么八旗制度，八旗的旗主那可是牛气冲天的人物。

记得在外界看过一部喜剧，铁齿铜牙纪晓岚，有

和珅在见了金大烟袋马上下跪请安，金大烟袋还说，就算自己当街要饭，和珅见了也得下跪，这其中的秘密是什么呢原来在满洲的时候，成立的八旗制度。八旗分别是正黄旗，镶黄旗，正白旗，镶白旗，正红旗，镶红旗，正蓝旗，镶蓝旗。

八旗旗主金大爷，就算当街要饭，和珅见了也要下跪请安

和珅位高权重，一人之下，万人之上。怎会给一个乞丐下跪呢，原来这位金大爷这么嚣张，是有原因的。和珅的出身位正红旗，这位金大爷在历史上就是正红旗的旗主，他的辈分比乾隆皇帝还高。

八旗旗主金大爷，就算当街要饭，和珅见了也要下跪请安

在八旗制度中，无论你身居何位，手中掌握多少权利，遇到本旗中的旗主就要低一截。其实也就是这一旗中的祖宗，你见了祖宗岂有不跪之理。不过也许电视剧中演的有一点夸张了而已。

可是在魔界比那个更加牛气，家臣一辈子都是家臣，他死了还有他的子孙呢，他们生生世世都是家臣。

即使当了大官，见到家主也是要行礼的。

“岳父大人，他们虽然当时是司马家的家臣，可是不保证他们现在还听司马家的话”

梁旭可不会那么相信，在这更时代有权力什么都有了，虽然他们之前是你们的家臣，可是现在人家手握重权了，还会听你的，你简直是笑话，可笑至极。

梁旭还有一句话没有说，那就是你们都离开那么多年了，而且当初是叛逃出去的，现在你们说一句话人家就能听你的。

这一点可能性有多大，梁旭不想说的太直接，给他留面子了，其实谁都能看出来梁旭想说的是，人家根本不会听你的，你就不要傻了。

“少神主想说什么我知道，可是少神主你们不知道，为什么这些家臣这么忠心呢，其实这些牵扯到魔界的一些秘密，即使是身为家臣的人也不会说出来，他们只有紧跟着家主。”

司马恒突然说道，让人都疑惑不解，但是司马恒还是没有当众说出来在，这些东西说出来会牵扯到很多的事情，甚至会引起来一场巨大的风暴，所以他也不敢说。

不过私下里梁旭终于知道为什么家臣这么忠心了，不忠心不成呀，否则他们就要死。

魔界的大家族都会有一种特制的药，给他们自己人服用，这些家臣服用之后，终生都要服用解药，根本无法解除。

这一种药也有限制，服用的时候要自愿，这样才能和真正和灵魂契合，这样的话，才能让能让这药发挥效果，不然也是白搭。

这也就阻止了这要的乱用。

“你是说，这药的解药也只有主家才有”

梁旭真的是被惊到了，想不到还有这样的药呀！

“是的，要不然我也不敢说那些人会听我司马家的。”

这种药更加恐怖的是可以遗传，一旦服用了，那么以后他的孩子也会被遗传，所以才有家臣代代相传，所以说要消灭一个家族，必须将他们的家臣全部都给消灭掉，这才算彻底将这家族给彻底消灭。

司马家当初遭受劫难的时候，他们的家臣大多数死了，不过也不有不少的躲过了清理，比如现在的十六卫中的六卫人员，都是当初侥幸，但是现在他们已经成为魔界十六卫的领导了。

“怪不得呀，这样说来，岳父那边还有这么一支生力军呀，十六卫那可是魔界的精锐中的精锐，我都有点怀疑这当初设立的魔界之主是不是从外面过来的。”

梁旭这样说是有一定道理的，毕竟十六卫在中国古代十分出名，比如在唐朝的时候，十六卫就是大名鼎鼎，唐朝的那些名将，几乎都在十六卫担任过职务。

当初北周武帝时，设置司卫、司武官，统率府兵宿卫宫禁；又有武侯府﹐统率府兵巡警京城﹐各置上大夫。这是分置诸卫﹐统率军府宿卫的始创。

隋初沿北周之制﹐设置十二府以统率禁卫之兵﹐此即十六卫的前身。隋初十二府中﹐仅左右卫﹑左右武卫﹑左右武侯六个府统领府兵宿卫。

炀帝大业三年，将十二府增改为十二卫四府﹐合称十六卫府或十六府。

其十二卫为：左右翊卫﹑左右骁（骑）卫﹑左右武卫﹑左右屯卫和左右监门府（依旧名）。十二卫统府兵、宿卫京城；四府不统府兵，左右备身府负责侍卫皇帝；左右监门府分掌宫殿门禁。

十二卫所统之兵称“外军”，各有军号如下：骁骑（属左右翊卫）﹑豹骑（属左右骁卫)﹑熊渠（属左右武卫）﹑羽林（属左右屯卫）﹑射声（属左右御卫）和佽飞（属左右候卫）。

此外，左右翊卫又兼领“内军”。“内军”指左右翊卫下属的亲﹑勋﹑武三侍（隋初为亲﹑勋﹑翊三卫﹐唐代同隋初）统辖的五军府和另属东宫的三卫三府之兵﹐均由高官子弟充当。

唐初沿袭开皇旧制﹐仍称十六府。

龙朔二年)唐高宗改百官名时﹐始正式定称为十六卫。

在中央设十六卫，其中的十二卫为府兵的领导机构：左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫和左右金吾卫；

又在全国范围设置“折冲府”；“十二卫”遥领天下657个折冲府，分领诸军府到长安上番宿卫的府兵，居中御外，卫戍京师，是府兵和禁军的合一。

十六卫另外四卫是左右监门卫和左右千牛卫。左右监门卫掌诸门禁卫，左右千牛卫统率千牛备身等为皇帝侍从、仪卫。

因为十六卫官署在皇宫之南，所以史称“南衙府兵”；“南衙府兵”，与守卫皇宫北门﹑由招募配充的兵士组成的“北衙禁军”交错宿卫，相互牵制。

南衙府兵十六卫，各有大将军、将军、中郎将等。“折冲府”正副长官名称多变，曾名“军头、府副”、“骠骑将军、车骑将军”、“统军、别将”，贞观十年正式改为“折冲都尉、果毅都尉”。

[与十六卫机构﹑职能相类似的是负责东宫（太子宫）宿卫的十率。隋初十率是左右卫率﹑左右宗卫率、左右虞侯率﹑左右内率和左右监门率。

其长官﹐除左右虞侯率为“开府”外﹐其余均为“率”与“副率”。十率中左右内率及左右监门率不领府兵

。唐代也有十率﹐但习惯上只提统领府兵的六率﹐其府名与军号是﹕左右卫率（超乘）﹑左右司御率（旅贲）和左右清道率（直荡）。六率所领之兵也分内军（东宫亲﹑勋﹑翊三府）和外军（折冲府）。]

这就是创自北周后期﹐发展到隋唐而形成完整的以卫统府的禁卫军制度——卫府制！

然而，“天下没有不散的宴席”，也没有不败的制度。中唐以后，均田制遭到破坏，府兵制土崩瓦解，十六卫丧失战斗力，仅作为仪饰之用，唐朝廷依恃的是“北衙禁军”。

十六卫只剩下名号，直到五代后晋才被废止。有宋一代，又有环卫“环卫官”十六卫。但是，宋朝的“十六卫”只是一种虚衔。因为它们并不是职能机构，只是设有“上将军、大将军、将军”等几个荣誉官职，没有职能、没有权力、没有属兵、没有定额。

魔界的设置的十六卫机会就是那个时候的翻版，所以梁旭真的越来越怀疑，这里的人到底有多少去过外面，神域中的有些制度，仿照外面的，魔界的十六卫也仿照外面的。

这让他不得不怀疑魔界的魔主曾经到过外面，或者说魔界创立十六卫的人去过外面。

而且还是隋唐时期，毕竟那个时候十六卫的战斗力超强悍，设置十六卫加强魔界的力量。

当时也确实有效果，魔界一举侵占了神域南方一大片土地，当时神域被压制的没有反抗之力。

“十六卫的战斗力强，其中有六卫居然还是自己人，那就好办了，这样对我们就有利了，神域和魔界迟早有一战，唯一能结束的办法那只有将神域和魔界彻底一统，这样才不会再发生战斗。”

想要止息干戈就只有一统了。