第173章 江乙
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江乙，也呼做江一，在楚国宣王时为官，魏国人据说籍贯是古江国，后楚灭江国，江人北迁，遂为江姓。江乙仕楚。楚令尹昭奚恤因功封于江国故地，身为江国后裔的江乙难免对故国有依恋心，对于封在故国土地上的令尹昭奚恤，江乙免不了常常揶揄之。其为人言谈善譬喻，听来有趣，多道理，亦有所指，所指昭奚恤也。
当然，江乙并不是奸臣，虽然对昭奚恤常讥讽，并无陷害之意，只是图一个口惠，过一把嘴瘾而已，算是一个机智、圆滑、能洞察世事人心的书生。“狐假虎威”这个寓言故事就是江乙的原创，来讽刺昭奚恤，实际上是来安慰楚宣王的，昭奚恤也并没有狐假虎威的去欺压官员百姓，谋一己之私，这个倒没有。因为昭奚恤国内外名望很大，宣王有点吃醋不爽，于是江乙讲了一个故事，就是狐假虎威，告诉宣王昭奚恤虽然在国际上很有声誉，但是这一切都是来自宣王您的威严，没有您宣王哪有他昭奚恤呢宣王于是很开心。
比较的说，江乙的谈吐诙谐如齐景公之晏子，动不动讲个故事给君王听，话也不说透，您自己去揣摩，很有意思。
江乙恶昭奚恤，谓楚王曰：「人有以其狗为有执而爱之.其狗尝溺井，其邻人见狗之溺井也，欲入言之.狗恶之，当门而噬之.邻人惮之，遂不得入言.邯郸之难，楚进兵大梁，取矣.昭奚恤取魏之宝器，以[臣]居魏知之，故昭奚徐常恶臣之见王.」
江乙的很多故事风格类似后世的《世说新语》，见其言语，比如江乙不喜欢昭奚恤，也只是个人的私念，有机会就恶心一下昭奚恤，但是并没有找到江乙干政坏政的事，可以判断江乙不过就是“我就是看着昭奚恤不爽，就是想刺挠他一下”。你看上面这个故事：
江乙一次跟宣王闲谈，宣王喜欢听他讲故事，这次江乙说，有一个人，很喜欢自己的狗狗，曾经一次他的狗狗掉井里去了，后来邻居想提醒他看好自己家的狗狗，但是狗狗在门口狂吠吓得邻居不敢进门，就算要好心提醒也作罢了。
这是故事，真不真假不假不管，肯定是假的，看来江乙编故事说话的水平蛮高的。宣王一听，这里是什么意思呢，他知道江乙喜欢玩这个，先说故事，重点在后面呢。
江乙继续，当年邯郸之难，楚军围魏救赵，打了胜仗，昭奚恤私自拿了魏国的宝贝，我当时在魏国任职，听说了这件事，所以昭奚恤很讨厌我，尤其是看我常与大王对话很不满。
江乙在史料中的记载多半是针对昭奚恤来的，昭奚恤是楚国的一个贤相，为国为民，国内外非常有声誉，对外有事功，很受楚人敬仰，连楚宣王都要忌惮三分。江乙籍贯江国，江国为楚所灭，江人北迁至魏，后楚国围魏救赵，江乙奔楚。江乙对昭奚恤不爽，想来原因有二，一是昭奚恤封地恰恰是江乙的故国，一是昭奚恤击败过江乙任职的魏国，综合两点，江乙很不喜欢昭奚恤，宣王在昭奚恤面前也不自在，所以江乙有机会就在宣王絮叨几句，说个故事来恶心昭奚恤，但是宣王也不是什么昏君，这俩君臣蛮有意思，江乙讨厌昭奚恤，然后讲故事给宣王骂一下他开开心，宣王也对昭奚恤有点吃醋，听江乙说故事骂骂昭奚恤，心里很受用，别的就没有了。至于说做出楚平王陷害大臣驱逐大臣的事，宣王没有。至于说江乙讲故事给宣王，是宣王的美德虚心纳谏，这就有点那个了。
江乙许多的议论差不多都是针对昭奚恤的，狐假虎威是，邻人与狗是，大抵都是表达对昭奚恤的不爽而发，那么江乙有什么目的呢挑拨离间昭奚恤与宣王的关系，意图陷害，还是包藏什么祸心呢我觉得诋毁、构陷这类表达并不合适，没有发现另外的证据表明江乙希望弄死昭奚恤，也没有证据表明宣王对昭奚恤已忍无可忍，意欲置之死地，都没有。
更多的是江乙对昭奚恤的嘲讽，我以为就是“嘲讽”，再多一点的说，揶揄一下，表达一下不爽，上升不到政敌的程度，更不存在刻骨的仇恨。甚至有时候觉得江乙不过是靠着嘴巴能说会道，是宣王蛮好的一个开心果。江乙的议论没有妨碍到昭奚恤的行政，也没有挑唆宣王恨杀昭奚恤之意。大体上觉得这样。
“江乙欲毁昭奚恤，故先设是言。”这是有人在注解资治通鉴中记述江乙的表达，似乎江乙为人阴谋老辣，颇有城府，能言善辩的确不虚，至于描述成一个阴谋家，实在是有点过。看了江乙的一些议论，或者给宣王讲故事，反而觉得这家伙很有趣。
江乙欲恶昭奚恤于楚，谓楚王曰：“下比周，则上危；下分争，则上安。王亦知之乎?愿王勿忘也。且人有好扬人之善者，于王何如?”王曰：“此君子也，近之。”江乙曰：“有人好扬人之恶者，于王何如?”王曰：“此小人也，远之。”江乙曰：“然则且有子杀其父，臣弑其主者。而王终已不知者，何也?以王好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰：“善。寡人愿两闻之。”
这段话来自刘向的《新序》。
江乙说，下面的人结为朋党，在上位的人会有危险，下面的人互相竞争，上面的人往往能制衡，反而安稳。有人爱扬人之善，成人之美，这是君子人，也有人宣扬人的缺点，背后攻击人，这肯定是小人。如果只喜欢听别人的美德，拒绝听他人之恶，会对人事了解不全面，做起事来似乎也不公正。宣王听了很以为然，愿意“两闻之”。
江乙的道理讲得很棒，宣王连连点头，说得对有道理，实际上就是讲对人对事“偏听则暗兼听则明”。
“江乙欲毁昭奚恤，故先设是言。”如果按照这个逻辑来讲，江乙好好的一段话成了包藏祸心，意思是宣王你不要老听别人的好话，我以后可能会讲昭奚恤的坏话，我先给你设下一个圈套，等我骂昭奚恤的时候你不要怪我。这样的理解似乎有点牵强了。
