第一百三十三章 积蓄力量
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见冯太后陷入伤心之中，三公无奈，只得告辞离开。献文帝杀了李奕，出了胸中一口恶气，然而他兴奋过了后，又开始有些惧怕。
献文帝深知冯太后已经彻底爱上了李奕，自己杀了她的情人，太后必定会动怒。如果冯太后动怒了，与献文帝一番较量，那北魏朝廷必掀起惊涛骇浪，未知鹿死谁手。
然后过了几天，太后那边出奇的平静，丝毫不见太后有任何不满皇帝的话传出来，也不见太后召见其他大臣。献文帝以为冯太后可能是厌倦了李奕，或者是自己正式亲政掌权后，太后以为自己再也没有能力与皇帝相抗，这才对李奕之死不闻不问，不由得心中大为高兴。
他哪知道，冯太后此刻已经生了杀死，她誓死要为自己的情人李奕报仇雪恨。只是此时的冯太后政治上更为成熟，也更加深谋远虑。冯太后也知道献文帝培养了一批自己的势力，她在不清楚献文帝的真正实力时，决不会轻易表露出来。
冯太后不动声色另个原因就是采用对付乙浑的政策，她要对献文帝示弱，让献文帝在得意之余，彻底暴露自己的实力，冯太后做到知已知彼，才能一击必中。更主要的是，冯太后为了笼络人心，故意让献文帝认为自己杀了太后情人却什么事也没有，从此更加骄狂起来，激起朝中许多手中有实权的老臣不满，彻底倒向太后一边。
果然不出冯太后所料，献文帝在试探冯太后没有什么动静之后，再也不把冯太后放在眼里，开始实施自己雄心勃勃一代明君的帝王梦。
献文帝大刀阔斧地进行改革，毫无顾忌地任免官员，这不免惹怒了朝廷中大批劳苦功高的老臣。尤其令老臣们不能容忍的是，拓跋明仅凭诬告李敷起家，献文帝不但封他为中书监，不久以后又封他为户部尚书。
与献文帝的大动作形成鲜明对比的是，冯太后却在后宫之中一无动静。除了三公经常拜见冯太后外，献文帝并没听到冯太后对他有任何不满之言。
更让献文帝放心的是，冯太后似乎失去了权力的，而沉浸于声色之中。短短的时间内，冯太后便接连找了两位情人。这时的献文帝，却对冯太后再找情人的事不再耿耿于怀，他忽然明白了，自己对冯太后有情人李奕的事一直不满，并不是为了他父皇的声誉，而是自己那时为冯太后临朝听政，自己身为皇帝却没有真正的权力而心中不满。
冯太后再找情人，这非但不让献文帝恼怒，反而心中暗喜。他本担忧自己杀了李奕后，冯太后会利用自己的声望和自己决一死战，能不能保住皇帝的位置也说不一定。冯太后既然沉迷声色，说明她已经彻底丧失了权欲之心，对献文帝已经构不成威胁。
李弈被杀后，冯太后的私生活依旧毫无顾忌，不少健美强壮的男子成为其新宠。冯太后对其中的才干之士，任以要职，委为心腹，这些人多成为她政治上的得力帮手和股肱之臣。
出身太原的王叡，自幼传承父业，精通天文卜策之术。他因姿貌伟丽得到冯太后宠幸，一下就被越级擢升为给事中。不久，又被拜为散骑常侍、侍中、吏部尚书，赐爵太原公。
王叡深知伴君如伴虎的可怕，在冯太后看中他时，他心惶恐，战栗而不敢言。冯太后见到王叡相貌出众，早已按捺不住久已空虚的内心，召其进宫，欲与王叡共赴巫山。
王叡拜伏于地，恳请冯太后放过他。冯太后察言观色，看出他内心的恐惧，便告诉王叡，不要害怕，李奕的厄运再也不能降临到他身上。并如当初对李奕一般，亲赐王叡免死金牌，王叡这才喜而入太后凤榻之中，与冯太后共享鱼水之欢。
其后，在一次围猎中，献文帝率领群臣驱赶猛虎而欲射杀，却不料猛虎跑出重围，扑向了太后与皇孙拓跋宏处。王叡挺身而出，一箭射中猛虎，猛虎负痛而逃，保护了太后与皇孙拓跋宏，因而更受冯太后宠信。
陇西人李冲虽然是因为器能优长得到冯太后重用，但因其风度不凡，姿貌丰美，也逐渐被冯太后看中，成了她的情夫。冯太后常常将一些珍宝御物赠给他，素称清贫的李冲，因而成为富室。冯太后临朝时期，他以心腹之任尽职尽责，太和年间的许多改革措施，多有李冲参与谋划。冯太后死后，李冲对孝文帝竭忠奉事，明断慎密，孝文帝也对他“深相仗信，亲敬弥甚”，史称“君臣之间，情义莫二”。
除了那些恩幸之臣外，拓跋丕、游明根、高闾等一时名士也都颇得委重。每当褒美王叡等人，冯太后也会对拓跋丕等一同表扬，以示无私。这些人，成了冯太后临朝时期的心腹集团。
冯太后任用的这些人，献文帝也因为他们并不出名而不以为然。这就是冯太后的聪明之处，任用有才能的新人，以各种手段拉拢这些人的心，又不引起献文帝的警觉。
此外，冯太后还对宦官大加委任。宦官本来供事宫中，经常生活在帝妃周围，冯太后临朝听政，对其中有才干者也引为亲信。所以像杞道德、王遇、张祐、苻承祖等皆由底层小宦官得到提拔，一岁之中而进至王公。冯太后利用他们出入禁闱，预闻机要，形成了‘中官用事’的局面。
但是，在她临朝听政的时期，并没有发生宦官专权、胁迫朝廷的现象。这是因为冯太后虽然利用宦官居中用事，但对其行为作了严格的限制。《魏书?皇后列传》称：（冯）太后性严明，对阉官虽假以恩信，待以亲宠，决不放纵自流。左右之人虽有纤介之愆，便遭棰楚杖责，多者至百余，少亦数十。不过太后生性宽豁仁裕，不计前嫌，事后仍待之如初，有的还因此更加富贵。正因如此，人人怀于利欲，至死而不思退。
