第338章 金鸡岭一来二去 昴日神三生四世
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“佛法不灭，身者永寿，不生不死，不老不灭，是之为寿。”谛听口中吐言，喘着粗气道，似乎经历生死的是谛听一样，“既然前八剑能够顺利进入你的体内，第九剑自然生出。”
盘瓠听了之后，赶快走上前来，看着虚弱的谛听道：“谛听，你把这九剑全部灌入我的体内，可是你将何去何从”
“我就是你，你就是我，你拥有便是我拥有了，如今你身中九剑，神清气爽，乃是证明你与佛有莫大的缘法。你若是完全化魔，这九剑早已经把你杀死了。”
谛听喘了几口气，现在话几乎是已经平稳了下来，“所谓‘九死一生’，九剑杀死了你心中生出的九层魔障，却是留下了一线生机与你成佛，如今你魔性已除，让我们过恶狗岭吧。”
“嗯，只是你现在的状况，能够支撑下去吗”一切生灵，去除魔障之后，最终是心性渐明，善念丛生。
“我虽然发出了体内的九剑，但是我还有九气，九气便是九剑之源，我日后潜心修佛，这九剑自然便会重生。倒是你，刚刚开悟正觉，还需要地藏王菩萨的加持才行，还有你这一山的恶犬，都需要度化！”谛听此时话，已经非常的平和，刚才的疲累已经一扫而光。
盘瓠点零头：“我这就送你下山岭，恭迎地藏王菩萨归来。”
看到这里，心镜已经自然消失了，等我睁开眼睛的时候，星宇大师已经笑眯眯地站在我的眼前，看着我。
我知道他有话，便也站起身来：“星宇大师，请讲。”
“盘瓠得到转世谛听的大教化，终于去掉了身心的魔障，正觉重生，慧根初具；谛听再世的外衣也已经去除，舍己重生，都是我佛的无上教化之功。”星宇大师道。
“恶狗岭也已经回归我佛治下，确实是可喜可贺的事情。阴间魔性戾气逐渐涤荡不存，三界的气宇逐渐明朗，三界中间归于澄澈，不过任重道远，还有很多战斗啊。”我也是由衷的感叹道。
话的功夫，谛听和盘瓠二位已经下了恶狗岭，百万佛兵和千万恶犬列阵，我和星宇大师、陆压使者、孙悟空等一起走上前去。
“见过观世音菩萨、地藏王菩萨……”道这里，盘瓠却是怔了一下：“陆压帝君也在此啊！”此话一出，便让人知道两人也是早已相识。
“呵呵，犬神君居然还记得我啊！”陆压使者呵呵一笑，不过我们也听到了，陆压在庭是被称为“帝君”的，地位应该不低。当然了，之前也提过，陆压道人乃是玉皇大帝用三界五行炼化而成，乃是生神君。
杨任和殷郊收了百万佛兵，盘瓠与我们一起登上了巨舰，巨舰启动，向恶狗岭上驶去。
时间不长，巨舰便上得了山岭高处，此时已经感觉这恶狗岭上泾渭分明，善恶有秩，和在刚到山脚之下的情况已经有明显的改变。
之后巨舰也没有停留，继续向山岭下方驶去，一路之上整船神佛也没有做过多的言语，倒是下到了山岭的地下，盘瓠开口了：“地藏王菩萨，三千年来，地府缺乏管理，秩序已经无从谈起，鬼魂魔性缠身，不得度化。尤其犬族，本为世间查灵观异的保护神，却是饱受恶待，深受其苦，在这恶狗岭上不愿轮回，还请菩萨能够施下大慈悲，度化于他们。”
我点零头，下了巨舰，盘膝坐下，一时间众犬灵将我团团围住，看得出这些犬灵只是恶念未消，但善念也未亡。我双手合十，席地而坐，清心静神，《地藏王菩萨本愿经》从口中缓缓吐出……
据后来星宇大师讲，我念经的过程中，五彩光芒笼罩着恶狗岭，恶狗岭上大放异彩，在这灰暗的地府空中显得格外耀眼。
包围在我身边的恶犬，像是渐渐地明化了一样，如痴如醉，无我忘我，眼神越来越清澈，神情越来越缓和，并渐渐地散开，整齐地排列在恶狗岭上。
我诵完九遍地藏经，等我睁开眼睛的时候，周围的犬灵已经全部消失了，转而看到聊是整整齐齐排列在山岭半坡的整齐划一的犬灵阵仗。
我笑着点零头，然后返回巨舰之上，站在甲板的最前端，心中也是一股欣然之气，让人感觉奇妙自在。
巨舰启动的时候，盘瓠已经下了船，我对他道：“盘瓠，你本为庭神君，玉帝着你在此看守恶狗岭，本意是惩恶扬善，自今日起，希望你广修佛法，心怀慈悲，保持本心不变。”
“世间万法，归根结底，惩的是恶，扬的是善，不要再迷失了。如今恶狗岭上的犬灵都得到了度化，心性渐明，智慧初开，希望有一，恶狗岭上不再有恶狗，而人间也不再有恶人，犬灵当作引渡人，世人愿登佛高台。”
其实这话的时候，我自己也有一种莫名其妙的感叹，恶狗岭上可以没有恶狗，但是人间真的会没有恶人吗这只是一个目标或者理想罢了，谈何容易。
但是作为一个菩萨确实是需要理想的，那边是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
口中完四大宏愿，巨舰便已经，这个时候猛然听得身后犬吠阵阵，似乎是为我们送行，似乎又是挽留。送行送的是神佛，挽留留的是佛法。
留下百万佛兵镇守恶狗岭，一众神佛继续向前开进。下一站，便是金鸡山了，一路之上，陆压道人也是娓娓讲解了这金鸡山的一些故事。
其实阴间这些地方，在阳间的诸多作品中已经不新鲜了，这里也不必做过多的介绍。所谓金鸡山，也据是两道山岭组成的外形似雄鸡的一座山。
但这里要值得一的乃是鸡。传女娲当初造世间万物，那可是先造的六畜，后造的人。
女娲用水和好泥巴，第一个造出来的生灵，不是别的，乃是鸡。所谓“首日摔出一鸡，鸡叫门开，日月星辰齐出来。”
雄鸡乃是唤醒地的灵物，而且是女娲大神造出的第一个生命，原来这鸡要比人还金贵。第二个造出来的便是犬，这在恶狗岭的时候没有提到，但是在这里提到也并不妨碍狗的地位。
那为什么鸡能成为第一个出自女娲大神手中的生灵呢还有记载“地混沌如鸡子，盘古生其郑”那颗硕大的鸡蛋便是这三界的原身，鸡不当第一生灵，岂不是有些不过去了。
佛教之中，将鸡作为十二神兽之一，并传入中土，之前封神也提到了，便是十二生肖。
所以十二生肖是佛家的，也有一，十二神兽乃是菩萨为度化众生显示的样子，每都有一兽踏遍上人间，教化众生。另外，佛教也将菩萨的脸称之为“鸡子脸”。
另外，鸡也是冥界的保护神，游魂冥将，人间办案，一旦鸡叫，速速归位，否则必遭阳光伤害，所以鸡在冥界也是守门之将。
《圣经》之中，鸡也代表唤醒，开悟的意思，所以“泵三次不认主，鸡叫之后，他良心发现，出去掩面痛哭”。
所以鸡是神兽，是佛兽，是灵兽，是下第一兽。
传女娲大神创造出的第一只雄鸡，名唤黄雄，由于“鸡叫门开”，便上做了昴日神君。司掌门开闭，日月交替，所以当时的金乌都在他的管辖范围之内。
那时候还没有人类，或者人类还处于懵懂状态，渐渐地人类有了文明，有了繁荣，上的神仙坐不住的也不在少数。犬神君思凡下届，娶鳞喾的女儿，成就了一段佳话，那昴日神君也是不甘其后的。
昴日神君和犬神君都是女娲大神地初开造出的第一第二的生灵，自然也是有法的背景，至于二人要下届的要求，玉帝对这两人也并没有为难。
孔雀大明王大家并不陌生，而孔雀大明王的妹妹大家更不陌生了，只是大家没有将这两位联系起来而已。孔雀乃是凤凰之子，而那位却是孔雀的女儿，也就是毗蓝婆菩萨。所以毗蓝婆菩萨和孔雀大明王菩萨是非常亲近的。
当然，那时候她还不叫毗蓝婆菩萨，她叫无当圣母，也就是万仙阵之中唯一幸存下来的通教主的几大亲传弟子之一。所以在封神的过程中，其中有几个人还是有联系的，孔宣其实是无当圣母的哥哥，二十八星宿的昴日鸡则是无当圣母的儿子。
封神之后，昴日鸡上当了卯日星官，接替了他父亲的职务，无当圣母出走，在孔雀大明王菩萨的指引之下也遁入空门，成了毗蓝婆菩萨。
以上的是封神之后的事情，现在讲的便是封神之前的故事。不过是来来去去的关系有必要解释一下而已。
