第一百六十四章 性急如火乙驼子，默然无情陈真人
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陈昂此言所说，实则十分中肯，在座诸位高人本想点头应和，岂料大方真人神陀乙休却打断陈昂的话，嗤笑道：“听道友所言，似乎对这冥河老魔颇有几分了解，先前道友在南海与易家兄妹两个相见之时，却未有这般明了。致使易晟之时，可未见你这幅面孔！”
乙休这恶气好没来由，使得满座皆惊，妙一真人试图开口阻止，却被乙休拦下，道：“驼子我是个直脾气，心里藏不住什么话。今日见到这位陈道友，也做不出什么好生气的表面功夫，易周道友是个君子，纵有话，也难言……妙一真人，你知道为什么谈及除魔之事，有丧子之痛的易真人不肯来吗”
乙休站起身来，看着陈昂厉声道：“这位陈道友虽有除魔之志，但那冥河一场血洗之时，却也不见他半点动作，易家兄妹一条性命且被他断送，这等人物来参加我们这次除魔之会，我驼子是没有什么好声气的，只想指着他问问，为何有这等见死不救之举”
“此等无有担当之辈，驼子羞与他同座！”
“大方真人！”白眉神僧打断他道：“大方真人言重了，生死有命，陈道友且不是有意……”
被这堂上许多人瞩目，陈昂犹自淡然已对，他笑道：“大方真人说的不错，我确实曾坐视易晟厄难。但取死之人自有取死之道，我又不是易周道友，何必代他管教儿女天行有常，死生皆有大道，劫数流转，修道人亦有命数，易晟命当如此，不过失了心性的旁门小辈，纵然死了，又有何可说。”
“陈某不才，修道寻真，求得是大道，修得是长生，并非什么小辈的护道人，救苦救难的菩萨，陈某一生修行不是为了救人！莫说是他易家死了一个，就是通家厄难，又与我何干”
“只是力不能及，半途求道身陨罢了！”
“大方真人与这易家有旧，欣赏这两位小辈，便时时相护，这等爱屋及乌之情，也能理解。但是……这与陈某何干若有着心情，何不拯救大明，济黎明于世”
陈昂忽然看着在座的诸位神僧，朗声问道：“诸位大德圣僧，乃是大慈大悲之辈，如今天下黎民如烹如蒸，四方之境，白骨露野，中原大地，民不聊生，如今这满朝上下尽是吃人之禽兽，四方蛮荒之地，更有惨无人道之状。”
“南有彝人以人为奴，率兽食人，西有川边藏区以人血祭，北有流民千里，东有建奴屠城，中原大地黎民百姓日日夜夜，有无名冤魂缭绕，冥河老魔丧尽天良，创天魔极乐之教，教人向死！何以成天下大患可是四方百姓弃生寻死乎”
陈昂从白眉、尊胜等人脸上一一扫视而过，问道：“何以让黎民视死如归何以让天下百姓乐于天魔极乐诸位神僧佛法可救得了大明，救得了苍生如今天魔极乐教倒行逆施，众生视佛国世界为地狱，向往魔国极乐为往生。”
“诸位尽是入世救人之辈，何以只让人向善拜佛，受苦受难你我都知，如今天魔极乐教猖獗，非是冥河蛊惑人心，而是众生皆苦，无处解脱，佛法救不了众生，就休怪众生向魔。”
“便是因为诸位高僧大德，无力解救这世间，不敢与魔辩法证道，只好除魔卫道，铲除冥河这个根源，毕竟若是人间处处佛国，平安喜乐，诸位也无法做到。陈某说的可对诸位不敢与人间纠缠，不敢入世救世，不过是蒙起眼睛装作看不见而已。”
乙休冷笑道：“修道人有修道人的法理，上有天条约束，下有因果纠缠，人世间自有人道，岂由我们这些方外之人纠缠。冥河之罪，在于以魔道犯人道，若是各个修道人都能对凡人出手，天下便成了什么摸样”
陈昂击节笑道：“说得好！就是这个道理！凡人不肯自强不息，修道人如何能救大明修士又不是养狗，把这大明王朝养起来。就让它天理循环，自食其果去罢！”
“这易晟无非也是这个道理，他也不是我养的狗，我为何要救他就凭你大方真人横行霸道，我不救他，你就要出手和我为难不成还是他易家厉害，我不救他，就违背了天理人情你大方真人与易家亲厚，爱护这些小辈。但这关陈某何事”
“陈某行事，自有规矩！法度尺量，存乎一心。又何来凭你分说大方真人，你若持强就且来试试，陈某只会比你更强！”
神陀乙休闻言跳起来，横眉冷竖，对陈昂冷笑道：“这里是峨眉贵地，我不在这里与你计较，你若真有这么大口气，就与我去九天之上试试！”
陈昂只是一挥手，示意他上去：“请！”
妙一真人这时已经不得不出声打扰，他闻言思量道：“大方真人虽然性急一些，但出于一片好心，只是太过坳直，眼里容不得沙子，有颇为护短。陈道友虽然性情冷了一些，说的也是修道人的道理。无论如何，也不好让两人就这般结仇。”
出于峨眉东道主之职，妙一真人开口延请道：“两位道友万万不可伤了和气，大方真人嫉恶如仇，性子急了一些，陈道友也并无差错，这等事情，出不出手，都无可言说，只凭个人抉择罢了！两位为此伤了和气，也有违此会的本意。”
尊胜大师也苦笑道：“此会本为除魔，如今闹的两家成仇，岂不殆笑大方不如两家以文斗法，各显本事，也可免的打出真火，结仇失和。”
陈昂自无不可，神陀乙休思量片刻道：“本来驼子是绝不肯和这人干休的，但此次本受妙一真人邀请前来，搅了这场盛会，实在有罪。不敢再违背诸位神僧的意思！就和此人斗法一番！”
妙一真人道：“此次斗法不为争个道理，只为分个胜负，消弭这等冲突。若是争出火气，反而违背了初衷，还得诸位高僧商量一个约法出来，立下比斗的规矩，务必显得公平公正，好让败者心平气和，能接受这个结果。”
便请在座的高僧筹划斗法的具体方案。
