第642章 理想改革
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“比如，他每次去见老师、尊长，都一定郑重其事地提前沐浴，穿戴整齐。”
“再比如，他教养兄长遗腹子，对他比对自己儿子还要好……”
“在侄子长大成婚之时，他一力担之，并在婚礼进行之时，因为担心母亲生病，频频离席，只为给母亲喂药。”
“这种大公无私，事母至孝，再加上他平常办事秉公处理，为官清廉.”
“种种行为结合起来，这哪里是正常人啊”
“这简直就是古之圣贤！”
“为此，他可以说是赢得了朝臣百姓一致的夸赞与拥护！”
“那你看，修身与齐家，他基本上都做到了！”
“再说说当时的朝政，汉成帝驾崩，汉哀帝上位，这个汉哀帝就是那个迷恋男宠董贤，差点将皇位相让的皇帝。”
“此时朝中傅氏、董氏等皆跟着新帝一起鸡犬升天，身价高涨，王氏不得不暂避其锋芒一二。”
“哪怕是身负古之圣人名声的王莽也得为了自保，辞官返回自己的封地，但后来发生的一件事，让王莽的名声更上一层楼。”
“这件事说大不大，说小不小，就是他的次子王获打死了家里的一个奴婢。”
“这种事在当时算是一件平常事，大多以赔钱了结。”
“但王莽不一样，他直接让自己的儿子偿命！”
万朝中的所有人：……
不是，打杀一个奴婢居然还要主子偿命
这王莽当真如此大义灭亲
“对于这种做法，他或许是真心，因为儒家的道德观点是以人为本，哪怕是奴婢，也是一条生命！”
“但也有可能是伪善，利用这种方式来为自己博名声！”
“无论是哪一种，但不得不说的是，他确实成功了！”
“无论是贵族圈，还是寒门圈，他们都惊叹于在这浊世之中，居然还有这等活圣人存在！”
“也正因为他身上这些类似于圣人的美好品质，所以才会在篡汉的过程中，一切进行的极为顺利，甚至可以说，他是被众人推举上位的。”
“大家都无不渴盼着这位古之圣贤，能带领国家，带领百姓，迈向更高的台阶！”
万朝中的所有人：……
刘彻听到这里，眉尖一皱，这世间当真能有如此贤德之人不成
始皇却是眸子一沉，按照乔姑娘的惯例，一般到了这一步，应该会有一个但是！
只怕这位王莽在登基后，不得民心！
李二听到这里，想到史书之中对于王莽执政的描述，也不由得叹了一口气：“这位古之圣贤，也并不适合当一位国君啊！”
乔安的声音继续传来：
“先前说了修身齐家，现在说一下他的治国平天下！”
“我们后世为什么会说王莽是一个带有悲剧色彩的理想主义者。”
“主要也是因为，在新朝建立之后，王莽所推行的一系列改革，太过于理想化，脱离了实际情况。”
“这也导致了改革实施过程中，引发了后续一系列倒莽的情况。”
“比如，他取消了土地的私有化，将天下土地收归国有，任何人不得私自买卖。”
“这就是为了彻底解决土地兼并的问题，毕竟在当时，豪门大户富得流油，而农民却无地可种。”
“比如，他推行经济改革，此举是为控制物价，防止商人操纵市场，并实行政府贷款制度。”
“让官方朝廷出面来管理物价、征收商税。”
“控制盐铁山泽等，为国库增加收入。”
“还推行了货币改革政策。”
“再比如，他禁止奴隶买卖，试图减少当下社会中人与人的的社会地位不平等情况。”
“他遵从儒家，希望将自己的国家打造成真正的礼仪之邦，最好能够做到老有所养、少有所依的天下大同之象！”
“可惜的是，他失败了！”
“他的所作所为，不仅没能缓和汉末以来日益尖锐的社会矛盾与阶级矛盾，反而使这种矛盾进一步加剧。”
“以至于哪怕他身负古之圣贤的美名，却依然为天下人所弃，在民怨沸腾的情况之下，倒莽之行愈演愈烈！”
“大家仔细看这些改革条例，从表面上看，都是惠民之策，但实际上，却并不符合当时的社会情况。”
“单就第一条，土地国有化，禁止私人买卖，便已经很难进行下去，所有豪门士绅，也不会甘心将自己私有的土地无偿贡献给国家。”
“改革币制，更是直接让当时的社会经济崩溃。”
“更别说他之后所推行的一切条令措施，几乎每一条都在挑战当时的社会制度。”
万朝中的所有人：……
大唐李二：乔姑娘所言不错，这些改革都太过理想空泛，不符合当时国情！
大明朱棣：咱却不知，这将天下土地收归国有，当真能有国家做得到吗
大清玄烨：这些改革政策，表面上是惠民，实际却是害民，不可取，不可取！
大隋杨坚：古之圣贤，也有做不到的事情啊！
扶苏听到这里，不由得疑惑道：“先生，这位王莽一心克复已礼，是为古之圣贤，他遵循儒制，所推行之国策，更是惠民之举，缘何会使得天下不宁，百姓生怨，在位数年便被推下去呢”
淳于越有些尴尬，而后才回道：“定然是这位王莽未能真正做好，真正的以儒治国，若是可不是像他这般过于空泛理想！”
扶苏：
扶苏疑惑不解：“先生的意思是，这位王莽所推行的国政，实过于理想，并非是真正的以儒治国吗”
淳于越抚须不语！
直播间中，针对王莽这些国政，实在太过于空泛理想，并无可实现之国情而讨论的喋喋不休。
乔安看到这里，忍不住开口道：“我刚所说的这些国政，在当时的国情条件下，肯定是不可能实现的。”
“但是在我们这个时代，这些理想，是可以实现的！”
万朝中的所有人：
“我们国家的土地属于集体不动产，任何人只享有使用权而不能私自买卖。”
“国家可以给你分配土地，你也可以花钱承包土地，但你没有土地所有权，这个权利是属于集体的利益，而非你私人的利益。”
