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成画见容若说的半真半假的......心里嘀咕又抵触。
成画确实看过很多关于这类的说法。
人鱼，西方叫做美人鱼，而东方叫做鲛人。
其实都是鱼尾人身，都是很漂亮的存在。人鱼和鲛人只是叫法不同罢了。其他的特征，好像中外还挺一致的。比如在丹麦童话中，小美人鱼的眼泪会变成珍珠；而在东方的传说里，鲛人也有泣泪成珠的说法。
在东方，关于鲛人的记载，有很多。
成画掏出手机，随便搜一下，就能看到各种记载。
东方很早就有鲛人的传说。抛开口口相传，记载成文字的就已经非常多了，有关鲛人的记述渐多渐细。在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”
这个说法，甚至没加上传说两个字，而是真的。就好像自己亲眼见过那样。
那个着作者，去了南海之外，见到了鲛人，甚至见到鲛人哭泣眼泪成珠，见到鲛人织布，见到鲛人生活。然后，他还不稀奇，就随手记载了下来。
就跟徐霞客似的，见到一个地方的少数民族生活和汉族不同，然后就生活了一阵子，了解了基本民俗，然后记载了下来。
语气用词，都一样的。就好像这个搜神记的作者，也是如此。
其实也不一样。
徐霞客写的是游记。
而干宝，写的是搜神记。搜神记，主角却多是人和鬼。神仙的比重不是很大。
但是搜神记好听啊。总比找鬼记要好。
......
成画本来只是想搜索一下关于鲛人的词条。
结果却看到原来董永的故事也是出自于搜神记。
成画说：“原来搜神记中，织女帮助董永还了卡债之后就跑了嘛........而且通篇就是织女给董永织额十天的布匹而已......电视剧里还编的感天动地的。”
而且根据搜神记的记载来说。织女充其量就是个负责执行的工作人员罢了。是天帝好心，看董永孝顺，觉得好人应该有好报，所以就派遣自己手下的员工织女去给董永还个卡债。织女也是敬业，十天完成工作，连一顿感谢放就没有吃就乘风归去了。
看看这敬业程度。
看看天帝。
这才叫老天爷开眼，这才叫做好事，虽然留了个名。但是这是正能量啊.......
结果凡人不做人。
嫌弃这个做好事不求回报的正能量故事不狗血，恶意改编。把员工织女的身份改成天帝的女儿，又把过来出公差改成了仙女动凡心，然后为了让这个狗血的设定合理，每次拍成影视剧的时候，就会找帅哥来演董永。天呢噜。凡人是个颜控也就算了，把人家仙女也弄成一辈子没见过帅哥的样子。
你一个凡人，再帅，再被吹成什么神仙颜值，能有人家天生的真神仙哥哥好看吗
就好像那些抖抖上的所谓街拍帅哥，长得再帅，滤镜再重，再回眸一百次，会有一个娱乐圈的正经女演员为之心动吗那娱乐圈的正经男演员不香吗
这也是皇帝砍柴用金扁担。
搜神记是个整理志怪的合集。
且算是各地搜来的故事。
于是再看看别的.......
《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”
又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”
南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”
.......
“这就很奇怪了.......”成画说，他把手机搜索到的内容给容若看，“当时可没有什么移动网络，有的地方，隔山就是另外一种方言，在文字还没有普及的时候，到底是用一种什么方法，让这些内容出奇的一致呢”
东方的鲛人，在不同年代，不同地方，不同的人的笔下。有非常相似的几个要素。第一，上半身是人，下半身是鱼；第二，会织布，还是新品种，叫做鲛绡纱。很贵，入水不湿，大概不结实，所以到现在也没要出土过类似的物品；第三，哭的眼泪会变成珍珠，由此还诞生了一种黑市交易；就是把鲛人抓起来，逼迫鲛人边哭边织布，一举双得......
虽然不知道鲛人寿命到底是不是长久，但是即便是长久，也可以作传家宝。等到耗尽了鲛人的寿命，估计就是最后一道工序，人鱼灯。
“沧海月明珠有泪”就是证据。且据说它们的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日不灭。传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。
这不是不可能。毕竟盗墓作品中就有讲过有人用人做尸油的。人都可以把同类炼油，把异类的鲛人做成灯油，有什么稀罕
不仅不稀罕，还写的挺平淡和详细的。
“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
.......
成画说：“换做我是人鱼，我就要反了。”
容若看他一本正经的样子，觉得很有趣，却也不打算逗他：“你这个角度不对，你是站在怜惜弱者的角度上讲的。就好像站在恐龙化石面前的小朋友。你只是在一种无关紧要和明知不可挽回的前提下发出的一种无畏的感慨。”
成画听不懂。但是成画生气。
容若说：“因为恐龙化石对你没有具体化的威胁。如果你面前站着的是个真的恐龙，或者说，这个世界上，被发现还有恐龙活着.......或者，恐龙被人复活了”
成画说：“这个话题早就被搬上电影了好不好”
容若说：“那你站着什么立场是赞成恐龙再现，还是别的”
成画想了想：“我觉得........我还是看恐龙骨架就好了吧”
成画又想了想：“可是人鱼怎么能够和恐龙比恐龙可是当初地球的霸主！”
“如今地球的霸主是人类，”容若说，“如果你是恐龙，你会想到吗”
成画代入恐龙想了想，然后摇头。
“你想不到一个人类成了地球的霸主。说实话，这或许是很多动物都想不到的。”容若说，“人类没有爪子，牙齿也不锋利，稍微老点，或者稍微小点，煮熟的肉都咬不动，然后毛发也很稀疏，头上那一点呢，还会担心发际线。那些动物可以靠着皮毛就能挨过冬天。但是人就要穿棉袄。人真是太脆弱了。可是人就是成了地球的霸主。”
成画懂了。
