第四千零二十八章 反对
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陆太郎是大胃王，只靠田园生活无法养活。那么就要把大家的钱集中起来，但这就需要管理体系。 一旦有管理体系，就需要分配，就会形成压迫，就会变成村子。村长虽然已经被打死，但他的亡灵却一直在天空飘荡，无时无刻地影响着大家。 死亡，反而让村长变得更加诡异。 如果直视村长，就会变成村长。这是小夫妻不愿意接受的，在他们看来，村长简直就是忍者村陋习和枷锁的化身，只要是村长在的地方，大家就会被压迫。 但杜兰说的也确实有道理，如果田园生活养不活陆太郎，他必然选择其他能养活自己的路线，到时候成为田园生活的敌人也是很正常的。 结有为理想牺牲的勇气，哪怕理想不能填饱肚子也无所谓，但其他人不接受。 “如果田园生活不能填饱大家的肚子，不是田园生活的错，是自己不够虔诚，是不是”杜兰看穿了她的想法。 “难道不是吗理论上，田园生活可以让大家都幸福生活，没有买卖没有杀害，田园生活能让每个人都自给自足，就好像东大的桃源乡一样。”结认为田园生活最完美的状态就是故事里的桃源乡，每个人都自给自足。 武陵人以捕鱼为业…… 故事里的桃源乡，大家怡然自得，安享天伦，每个人都很平和，没有吃不饱的问题。 理论上，大家都能吃饱，如果吃不饱，肯定不是理想的问题，而是自己的问题。 “那就是陆太郎错了可是他的胃口是天生的，是老天爷的杰作，从娘胎里出来就这么能吃。他又有什么错”杜兰问道。 结也不知道，难道还能是老天爷错了老天爷又怎么可能错了毕竟田园生活这个理想也依赖于老天爷存在。 但总不能是理想错了，理想怎么会错 最后还是陆太郎错了，也只能是他错了。因为他错了，不影响大局。要是理想错了，很多东西都需要改变，就很麻烦。 这就好像旅行，如果只是路线错了，修改路线就行了。如果是目标错了，那目标和路线都要修改。 杜兰说道：“想要田园生活，又拒绝因地制宜、因时制宜，你们还真是石隐村教出来的人，就和村长那个老顽固一样。你们不想变成村长，却只会一味拒绝，而不是提出一个新的学习榜样。在自己迷茫的时候，在不知道自己应该怎么办的时候，就应该法先王，去学习优秀的榜样，而不是自寻苦恼。就算是村长，身上也是有优点的，既然石隐村存在，不只是因为他们会杀人，也是因为他们会救人。” “不止是会杀人，还会救人那也是杀人抢夺资源，养活村子里的人。”结说道。 “确实不完美，但可以运行。你想要把杀人改成生产，从杀人赚钱变成劳动赚钱，想法很好，但如果没有组织力，就会让一些有潜力的人成为自己的敌人。因为你千方百计证明忍者杀人不好，又怎么证明田园生活好”杜兰提出了一个问题。 田园生活只是为了反对忍者杀人而提出来的，只能证明忍者杀人错了，不能证明田园生活就对了。 “忍者杀人不对，但田园生活也一样可能不对。”杜兰说道：“忍者杀人错了，并不能证明田园生活就对了。比如陆太郎就觉得田园生活吃不饱，是大错特错。你们想要证明自己是对的，就要让田园生活产生内生的力量，让大家愿意为田园生活创造价值。” “一开始，你们以田园生活反对忍者杀人，这一步已经做到了。但这只是第一步而已，接下来你们要让大家相信田园生活更好，就需要让田园生活产生内生的力量，如果这一步做不到，一切都是虚妄。” 就好像墨家一开始是以反对差别仁爱而产生的。但差别仁爱不好，怎么证明兼爱非攻好墨子累死累活将墨家打造了一个体系严明的组织，一点也不兼爱，无法产生内在维护兼爱的力量。 差别的仁爱为什么胜出就是每个人的欲望都是符合差别之爱的，源源不断地推动仁爱。 法家一开始也是从反对儒家开始的，但法家能延续下来，就是通过赏罚、富国强民等手段产生内生的力量，让法家能不依靠反对谁而独立存在。 一开始因为反对一个东西而存在，是很正常的。很多东西都是为了反对一个东西而存在的，但这只是第一步，第二步才是最重要的，需要一个产生内生力量。 如果只是第一步反对，那就是依赖于自己的对立面而存在，并非独立。 如果不独立，大家很快就会意识到这个东西不行。 当然独立运行也只是第二步。还有第三步，就是经历几次起起伏伏，不只是在上升期可以运行，在衰落期也要能坚持下去。 完成这三步，就算是从诞生到发展。 现在画眉丸和结才完成了第一步，第二步和第三步连影子都没看到。 其实就算孔子也是从反对开始的，他反对的是礼崩乐坏，不过孔子也只是完成了第一步，反对贵族不负责任。第二步的内生力量是孟子完成的，通过法先王可以让大家实践。 第三步则是董仲舒、朱熹等完成的，儒家衰落了，大家吸收新的思想进行改造。 做到第一步的人很多，毕竟任何一个东西都有缺点，反对缺点就行了。针对缺点提出一个新的说辞，并不是很难。 但旧理论有缺点，新理论就没有了吗肯定也有。如何克服缺点，持续运行，也是很重要的。 杜兰就是指出了田园生活的缺点，承担风险的能力太低，有个风吹草动就撑不住。田园生活没有内在运行的力量。 画眉丸和结完成了第一步，却难以完成第二步，就是提升田园生活的容错率，让大家安心地选择田园生活。 忍者杀人是不好，但通过抢夺资源，村子里的人有不少便利，可以吃饱肚子，那就是会有人支持村子。 光是反对还不够，还要证明田园生活比忍者村更加优秀。 “我和结两个人的话，没有这样的烦恼。”画眉丸不希望妻子难过，认为只要夫妻两就没问题。 “之前结生病的时候，你可不是这么说的。”杜兰说道：“年轻人就是太年轻太天真，总以为理想是什么随随便便就可以实现的东西。你们两个可别小看理想。” 两人都无语了，他们确实想实现理想，但不想成为村长。 如果真的要实现理想，就必须接受现实。村长也是为了实现理想而努力，他身上也有理想主义者的影子。 虽然理想不一样，但理想实践的方式方法是类似的，是可以互相学习的。年轻人以为只靠反对就可以实现理想就太天真了，比反对更难得是学习，在学习中保持自我，不会因为学习而变成别人。 反对反而是最简单的一步。 拒绝克苏鲁算是最简单的选择了。直视克苏鲁还不被转化为眷属，不被转化为眷属还能掌握力量，这就很难了，简直就是刀尖跳舞，一步没做好，就变成了怪物。 但如果能做好，就是真正的独立，真的很难很难，画眉丸和结，一个没头脑一个不高兴，只怕是做不到。
