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第一千五百一十八章唐僧西行
观音菩萨奉如来佛旨，来到东土大唐的都城长安，得知唐太宗宣扬善果，选举高僧，开建水陆大会，便化作一僧人，卖袈裟和锡仗。
这袈裟和锡仗可不简单，袈裟乃“锦澜袈裟”，乃如来佛祖集合佛门之力，专门为取经人制取的一件佛宝。这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。……这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。……条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。
那真是把佛门的面子和里子都摆上了，秀得三界众仙神眼睛都睁不开了。
锡仗乃九环锡仗，乃佛祖所赐之降魔法器，降妖仗魔无往不利，光是摇动九环，便能够震慑妖魔，不敢近身。
所以才有“穿我袈裟，不堕轮回；持我锡仗，不受毒害。”之称。
唐太宗计划买下袈裟和锡仗，给正在讲经的玄奘和尚。
观音菩萨说，贫僧有愿在前，果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送于他。今见陛下明德止善，敬我佛门；况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上。便将锦襕袈裟和九环锡杖送给了太宗皇上。
于是唐太宗将袈裟送与玄奘，神采奕奕的玄奘穿上袈裟正讲谈佛法，观音菩萨来到经堂，说道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得王者升天，我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
当唐太宗兴奋地问大乘佛法在何处时，观音菩萨说道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”然后飞上高台，踏着祥云，直至九霄云上。
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观音菩萨现身，可把长安百姓给惊到了，于是百姓们纷纷跪下拜菩萨。
唐太宗也是惊讶莫名，不过他倒是保持着人王的尊严，没有下跪参拜。
再说了，唐太宗敢拜，观音菩萨也不敢受啊。
西游世界里的唐太宗乃是人王，不是天子。人王的地位和天庭大帝都是持平的。
这要多亏了秦始皇，他强改天数，将天子改成人皇，虽然他失败了，但天子却是被废除了，只剩下人王了。
人族也摆脱了天子的控制，独立自主了。
人王的地位自然就比天子还高。
天子说白了是玉帝之子，还是干儿子，在一众仙神面前自然就没什么地位可言。
人王就不一样了，人族之王，位格比拟天庭大帝。
也就是说，人王的位格是和杨盘这位真武大帝是齐平的。
杨盘也要给予唐太宗足够的尊重。
哪怕这位人王不能长生。
接下来，唐僧西行，一路抵达两界山。
杨盘收回了关注，因为他都知道过程和剧情了，无聊的过程全部跳过就是了。
但上官晨曦还关注着，她的隔垣洞见修炼得也是十分不错的。
取经团队自己可能都不知道，三界之中，不知道有多少大能盯着他们的动静呢。
要不然，孙悟空搬救兵的时候，岂会一搬一个准。
每每遇到大难，过不去的时候，总有人出现指点。
唐僧还没有出大唐地界，大唐地界内的苦难也就是路上的一些豺狼虎豹而已，实在是不值一提。
大唐界内，国泰平安，人王在位，气运笼罩整个大唐，妖物被压制，几乎无法成精，哪怕成精了，成长也极为困难，还要面临人族宗门的猎杀，十分凄惨。
等到唐僧出了大唐国界之后，才知道遍地都是妖物，西行之路比想象中的还要艰难。
没有一位强力护法护道，他将进寸步难行。
这也是佛门安排孙悟空拜唐僧为徒的原因所在。
佛门需要一位强大的护法，孙悟空就成为了他们所选定的最佳人选。
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时间一晃，就过了一个多月，唐僧终于还是走到了两界山，他来到这里的时候，已经是独身一人了。西行之路太苦了，随从都跑光了。这也是只能怪他们没有这个福气了。
这要是走上一路，哪怕只走到五行山，他们所积累的功德，也足够他们死后成就地府阴神，至少也会是一个县城隍的神位。
当然，他们护送圣僧西行了很长一段路程，没有功劳也有苦劳，这点功德也能够让他们今生顺顺利利，逢凶化吉了。如果死得早，剩余的功德还能够保证他们下一世投胎投个好人家。
西行之路，十万八千里，靠唐僧的脚程就是走上几十年也难以到达。
慢慢等吧，这注定是一场漫长的旅程。
唐僧一路经历了几次难关，终于来到了五行山。
五行山以前叫五指山，就是齐天大圣孙悟空被压的地方。
唐僧路过五行山，便听到了有人在大叫师父。
“师父，师父，师父……”
唐僧顺着声音来到了五指山下，正好看到草丛中一只野猴子被压在山下。
“你是谁，为何叫贫僧师父”唐僧双手合什问道。
“师父，俺老孙乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空，被如来佛祖压在山下五百年。前不久观音菩萨曾经点化俺老孙，要俺老孙拜您为师并护送师父去西天大雷音寺拜佛求经。”孙悟空开口回答道。
唐僧见孙悟空一口清气，双目清澈，定不是那些作恶多端的妖魔，于是说道：“原来如此，只是贫僧没有神通，如何能够救你出来”
孙悟空指着头顶的大山道：“师父，你可曾看到山顶的那副字帖只要师父能够揭去此帖，俺老孙自己就能够出来了。”
唐僧点头道：“原来如此，那贫道就尽力而为了。”
于是唐僧艰难地爬上山去。
