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一场东拼西凑的战争不该落幕，却又稀里糊涂的落幕了。 留下的只是各种遗憾，活着的在遗憾、死去的在遗憾、多尔衮在遗憾，而朱四心中的遗憾却是因为今日的饭菜非常不可口。在各自的遗憾中，朱四放下了碗筷儿，三位老婆看到国主都放下了碗筷，她们也就没法将这顿饭继续下去了。
“全为国去问问，这道西湖醋鱼是哪个厨子做的问明白了给朕把他关进北镇抚司的大牢。让他吃上几天的牢饭，反正这种人做的菜如此难吃，他一定不会因为吃牢饭而反胃的。”刚刚回到九江，朱四就因为一道菜的味道不合口而发起飙来，苏裴看到朱四如此的胡闹，那厨子仅仅因为做的一道菜不好吃就要面临被关进诏狱的命运，急忙的规劝道：“四郎是不是不爱吃西湖醋鱼啊妾到是觉得，这醋鱼做的不错啊您看我和贤妃妹妹都吃了不少呢。”“你们是没见过市面罢了，那厨子真的还以为朕不认识这是什么鱼这明明就是草鱼嘛，怎么会是醋鱼呢”
舒窈‘噗嗤’一声乐了，在众人惊愕的眼神中说道：“还是万岁爷明鉴万里啊，依妾看来，这个厨子就该被关进大牢，今日万岁爷因为没有吃到西湖里生长的醋鱼而要向他问罪，那么就算他能侥幸逃过了此劫，日后恐怕也早晚得死上一回了。”
大家被舒窈的话弄得更迷糊了，舒窈却接着说：“你们想啊，只是一份醋鱼嘛，可厨子每天还要做多少道菜啊这职业太高危啦。对了四郎，那份东坡肉您还是别吃了，里面又没有东坡先生，不如留给我们吃算了。不过再要算上这份东坡肉的罪过，那个厨子是不是应该死上两回呢。”
朱四剔着牙对几个老婆说：“哎呀，咱们就是因为还没吃到过鱼香肉丝啊，不然的话，全四川的厨子就都不用等着朕去杀了，他们都会被气死的。”众老婆们当然是没听过鱼香肉丝这道菜名了，这道菜如今还没出世呢。几个人故作了一下莫名其妙后，就不再理会了。朱四也重新端起了碗筷，再次吃了起来。全为国问道：“万岁还要奴才去问一下谁是做这条鱼的厨子吗”朱四嚼着米饭和醋鱼回答：“谁会真的要杀一个厨子，朕就是觉得这饭吃的颇多规矩，太拘谨了，所以想给几位爱妃说些笑话而已。不用当真，去忙你的。”
全为国摸着后脑勺退了下去，剩下朱四几个人还在默契的吃着饭，这种默契已经有许多年了，可忽然间，朱四觉得这默契间多了些规矩和隔阂，让他觉得很别扭，于是便要用这样的一个笑话来调节气氛。规矩本身是不太好被打破的，而且在人类的世界中，任凭你在哪里都会面对一些这样或是那样的规矩，就算是皇帝朱四也不能随意的僭越和打破。
只是规矩可以不被打破，却不需要因此妨碍到君臣、父子、夫妇的人伦之乐。比如吃饭的时候，皇帝撂下了碗筷，所有人就必须放下，不管她们有没有吃饱，这便是规矩。可是皇帝在吃饱了的同时，也还要顾及到其他家人的感受啊。总不能因为自己一个人吃饱，而不去管别人饿肚子。
仁者爱人，所以他要说一个笑话，调节一下气氛。再次端起饭碗后，就算是不想吃了，也要留在座位上做做样子。礼节也许是虚伪的，但更是一种人们对身边的人和环境的一种尊重的态度。尊重你的家人、你的朋友，使得这些人也越来越尊重你。仁者人也，亲亲为大，义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。
‘礼’不是高不可攀的，不是令人害怕的权威，如果‘礼’真的只表现出了她的权威，那么这个‘礼’一定是假的。子曾经曰过的:‘君子不重则不威’，真的被后来人演绎成了木偶戏。孔夫子、孟夫子都是最知礼的圣人，然而他们在为我们演礼时，表面的规矩只是为了表现人与人的尊重，人心的平等与仁爱才是‘礼’的真谛。
可是很多后来人却将‘礼’这种事物变成了压迫桎梏人心的一道刑具，演变成教条的礼教。不去管谁对说错，所谓‘捩兄一眼，杖打八十。’忘了先是兄友，而后才是弟恭。礼教中男人的世界里，父兄像对待小猫小狗一样对待儿子和弟弟；女人的生活中，多年的媳妇熬成婆，成了婆婆之后照着婆婆当初折磨自己时的样子折磨自己的儿媳妇。这样的陋习不胜枚举，然而这不是‘礼’而是病。是一个社会中过于凸显一个阶层之后，这个阶层开始凌驾于人的结果。
孔夫子当年可真的是挎腰刀的，但是无论后人重文抑武也好、大兴礼教也罢，问题还不仅仅是表面的那些。可只要是将儒家学说脱离了‘仁’的本质，不再亲亲、尊尊、贤贤，那么再强力的辩白也是错的。
古往今来，许多所谓的‘博学鸿儒’都是嘴上说着一套，背地里却在做着另一套，比如据说朱夫子曾经在兄弟死后，去侵占过兄弟媳妇孤儿寡母的田产，是既没做到亲亲，又没有想要恤孤。当然了这也许是朱夫子的自污之智，我们就不去评论朱老夫子的行为艺术了。只想告诉大家的是，类似这种说一套做一套的现象，并不是儒家学说本身的错，儒家对仁和义有着苛刻的要求，对那些以仁、义、礼为行为准绳的儒家学子们都要求能够——致知、致良知。至于儒家弟子们是否真的都做到了致良知，身体力行的去反求诸己，大概只有他们自己才知道。
《孟子.尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。也有《大学》的‘致知在格物’。所谓‘良知’至于儒家，诚如阳明先生所说：“人人具有，各个自足。”随物而格，不假于他人，不借乎外力，是修养发自本心的体现，是知行合一的融会贯通。
孔、孟、朱、王为后世所并称，而朱、王之别更是见仁见智，我们后辈如果能达到朱、王其中任何一个人的高度，便一定可以在当世大兴圣教了。不知吾辈平生可否得见这一幸事。
这顿不咸不淡的饭菜算是吃完了。朱四抹一抹嘴，刚要回房，苏裴在身后说道：“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。万岁如果是觉得今日的午膳不和胃口，我们晚间还可以吃火锅啊，妾倒是很想吃火锅了，妹妹们觉得如何”
她大概觉得这顿饭菜不合朱四的胃口，而朱四却一直勉强的陪着她们一起，感到有些心疼。朱四听后笑道：“对呀，小妹说的好，这诗也应景儿，既然这桃花一簇本就是无主，我们当然可以或爱深红或是浅红了。吃火锅对么，朕也觉得不错，窈儿、清儿还有梅儿，你们觉得呢”
穆清浅笑，微微点头，舒窈也赶忙的蹦跳着答应：“好啊，好啊，妾最爱吃螃蟹了。”朱四急忙几步过去，扶住她说：“姑奶奶，你当真忘了自己是什么状态了哪有怀着身孕还蹦蹦跳跳的呢你以为自己是母猴子吗信不信今晚不吃火锅了”舒窈赶忙撒娇道：“四郎这次又大胜归来，妾心中实在高兴嘛，您大人不记小人过，放心！”说完还顽皮的眨了眨眼睛，搞得朱四一点办法都没有。
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