第290章 韩愈恨佛法 (第2/2页)
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“李师道！你有什么话要让我转达皇帝”
李师道支支吾吾，嘴上说遵守约定，实际上是想敷衍眼下、毫无诚意。
李逊如实回报宪宗李纯。
李纯调李光颜、李愿、韩弘、田弘正、郑权讨伐李师道。
宪宗李纯自平定淮西吴元济后，渐渐放松了励精图治，奢侈懈怠起来。
朝廷征发徭役、大兴土木。整修麟德殿，疏浚龙首池，新建承晖殿。
判度支皇甫锡，盐铁使程异，迎合讨好皇帝，大唱赞美歌。
李纯宠信他俩，让他俩当了宰相。
正直的裴度、崔群，接连上奏疏劝止，李纯不理睬。
皇甫锡推荐了江湖术士柳泌、僧人大通，这俩人自称能造出长生不老药。
宪宗李纯召见柳泌。
柳泌说：
“我国天台山上有灵草，可以采来服用，吃了灵草，能长寿不老。”
宪宗李纯命柳秘任台州刺史，管理台州事务，同时负责组织百姓去台州境内的天台山上采仙草。
朝廷谏官纷纷进谏说：
“历代皇帝有重用江湖术士的，江湖术士只想着从皇帝那里骗取富贵，从不劝皇帝关心百姓疾苦。”
宪宗听了很不高兴，对劝他的人说：
“朕只是麻烦台州这一个州的百姓生上山采仙草，就能让朕长生不老。
这有什么不可以呢”
群臣知道劝也不听，干脆闭嘴不劝，都乐得当太平官，光领工资不干事。
元和十四正月，凤翔城法门寺，谣传有佛祖手指骨节留存，供奉在寺塔里。
佛骨是不是真的外人都不知道，只有谣言原创作者、那几个法门寺和尚心里最清楚。
宪宗李纯命宫中使者带领宫女三十人，手持香料、梅花 ，去迎接佛骨。
把佛骨从光顺门迎进皇宫，留在供奉宫中三天，然后送往长安和各寺巡回展出。
王侯公卿大臣及平民百姓，人人奔走迎送。
人们慷慨施舍钱财，给佛骨运营团队，唯恐落在他人之后，影响了佛祖给自己赐福。
百姓中有人不惜耗尽家产，用冒着青烟、燃烧着的香头，灼烧头顶和胳膊，以求优先获得供奉佛骨的资格。
大文豪韩愈，这时已升任刑部侍郎，他感慨痛彻地给李纯上奏章说：
“我认为佛法这东西，不过是外国人一种宗教。
它从我东汉传到我国，上古时代压根就没有这一说。
华夏祖先黄帝活了一百一十岁。
尧帝活了一百一十八岁。
舜帝、禹帝都活过一百岁。
那时我国并没有佛，天下太平，国君百姓安乐长寿。
汉明帝开始信佛法，他遭遇战乱，国运没有因此变好。
齐、梁、陈、魏国皇帝都信佛，这些朝廷很快就完了蛋。
梁武帝舍身当佛徒，一天只吃一顿饭，只吃蔬菜和水果，他结果是被人围攻，活活饿死在台城。
你看他信佛求福反而招来灾祸。
离头三尺有正神，真神不需要人们献财产供养，只要求人积德行善不作恶。
图人钱财的，靠人供养的，都不是天地正神。
高祖（括李渊)灭隋,主张禁佛。
陛下您刚即位，也禁止止平常人剃去头发当和尚尼姑，由创造财富的劳动者变成游手好闲、靠别人供养的废物。
现在陛下让人从凤翔弄来佛祖的指头骨节，抬进皇宫供奉。
我知道陛下不过是顺应人心，设置这个奇特观赏物品。
哪有圣明皇帝相信如此荒诞事情的
老百姓渺小卑贱，头脑简单，点火烧自己的头顶、烧自己的指头，老老少少围着传说的佛祖手指骨头，哭哭又笑笑，虔诚得要命。
他们把正常的干活生计都丢下不管了，只求佛祖赐福，陛下应该立即下令禁止这股歪风。
这个佛祖指头传送各寺庙，必定有信徒砍断自己的胳膊、割烂自己的身体，愿意倾家荡产请求供养佛骨的。
这样的事一旦发生，必定被周围邻国当作一个笑话传播。
佛祖是我国西南方向的外国人，和我国语言不同，说得是叽里呱啦的鸟语。
他和我国穿不同的服装，穿得是露着胸膛、露着奶头的衣裳。
他口中的话不合乎华夏礼法，他 身上衣裳也不合乎华夏规矩。
他不懂得华夏群臣道义，不懂得华夏父子情分。
他如果还活着，可以来长安朝拜皇帝您。
陛下友好接待他，请他吃一顿的好饭，护送他回他的国，这样他不会去迷惑我国百姓。
可是他死了好久了，我们如今供奉的，不过是一块枯朽的骨头。
这个污秽不堪的残物，怎么能让它进入皇宫呢
孔子说，没有私欲的正神是存在天地之间，凡人敬畏神明，但要远离神。凡人只需积德，就是最好的敬畏正神。
平白无故迎奉这么个枯朽污秽之物入宫，陛下您还亲临观赏。
为什么不先让神汉、巫婆，使用桃树枝子做的驱邪扫帚扫除佛骨上的邪秽再观赏
群臣不肯指明陛下过错，我却为这样的事发生感到了羞耻。
请求陛下命人把这块骨头扔进水里或者投进火堆中 ，以断绝它继续迷惑天下人。
扔了它，难道不是一件英明的壮举么
佛如有灵，直接给我降祸，就加罪在我韩愈身上吧。”
宪宗李纯看了奏疏非常恼怒。
隔了一天，李纯把韩愈奏疏拿给宰相们看，打算处死韩愈。
裴度、崔群说：
“韩愈冒犯陛下，确实该问罪。
但他若不是心怀忠诚，不怕罢官问罪，怎么敢说到这种程度
求陛下宽容他，今后别人才敢于直谏。”
李纯说：
“韩愈说我信佛过分，我能容忍。
他说皇帝信佛会招来灾祸，谁信佛谁早死，我就很不高兴！
话怎么说得这么刺耳呢这不是讽刺嘲笑我么
韩愈身为臣子，胆敢如此狂妄，一定得惩罚。”
韩愈被贬为潮州刺史。
