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因为反对旧观点而提出一个新的观点，这个比较容易做到。但要让自己提出的新观点产生内生的力量，就很难了。 比如天竺，天天说取代东大，希望大家不把产业的鸡蛋放在一个篮子里。很多企业出于戒备东大的心思，确实会把企业迁移到天竺。但天竺是完全没有内生的能量推动这些企业的发展，只能十年、二十年、三十年如一日地将宣传东大坏坏，大家应该把企业迁移过来。 但问题来了，东大坏，怎么证明天竺好呢天竺内生的能量在哪里呢 依靠天竺的宗教宗教这东西很容易被豪强利用，变成高昂的社会成本。一块普通的土地和一块受到神灵庇佑的土地，哪个更便宜肯定是普通土地便宜，受神灵保护的土地更贵。 宗教很容易提升土地价格，导致建设难以进行。宗教的问题不只是愚昧，更是成本的增加。 忍者村不好，怎么证明田园生活好 怎么证明好最好选取古代贤明之人的优点。如果找当代的榜样，容易被回旋镖打中。如果是尧舜禹三代的优点，大家也不知道尧舜禹到底怎么样，可以随便说。 当然就算说尧舜禹三代，还有个《竹书纪年》记录尧舜禹的不贤明，全是争权夺利上位的，根本没有所谓的禅让。 总之要找到好的标准很难，就没有一个完美的榜样，所以只能取其精华去其糟粕。但问题又来了，精华和糟粕的标准又是什么由什么来决定什么是精华，什么是糟粕 比如曹操，什么是他身上的优点什么是他的缺点儒家的说法是符合仁义礼智信的是优点，不符合的是缺点。 其实就是让曹操成功的是优点，让他失败的就是缺点，毕竟不管好人还是坏人想要成功都少不了仁义礼智信。 由反对忍者村而诞生的田园生活，无法产生内生力量。现在的田园生活只能通过一次次地提及忍者的残忍、杀人的错误来维护自己的地位。田园生活强调自己不杀人，但大部分人追求的是容错率，他们也不喜欢杀人，而是通过杀人获得容错率。 不管是忍者杀人，还是田园生活，最终目的都是容错率。鲜花和掌声只是高容错率附带的。 田园生活的问题是只否认杀人，不能增加容错率，一旦出现问题就会崩溃，大家如何接受田园生活 田园生活如何自己增加容错率目前是没有的，只能靠画眉丸和结年轻能抗。但遇到生病和大胃王就没容错率。 没有容错率，大家没有安全感，就没办法长久坚持。 所以杜兰提议学习村长，建立一套体系。 可惜一想到村长的残暴，画眉丸和结就不接受，他们只想按照自己的方法生活，如果没有疾病、没有大胃王就可以稳定下去。 可惜这个如果一点也不现实，现实就是有疾病，就是有大胃王。没有大胃王，以后他们生几个孩子，胃口也会很大。 如果生六个孩子，消耗的粮食不会比陆太郎少。 到时候他们还是需要佐切等朋友的支持才行，只靠自己的压力很大。 杜兰看着两个人，给出了很不错的提议，然而两人一想到村长就畏惧，根本不接受。 他们绝对不会重蹈覆辙，非常顽固不化。 杜兰也知道面对一件事会有三种态度，一种是全盘接受，一种是去其糟粕取其精华，一种是全盘否定。 就好像对待周礼，孔子是全盘接受，孟子认为应该看符合不符合道义，荀子认为周礼是个垃圾。 现在画眉丸和结就是认为忍者村是个垃圾，他们要建立一套全新的田园生活，完全不同，要和忍者村完全切割。 但荀子也无法让大家相信他的‘新礼’，没办法构建新礼的合法性。荀子认为应该由君子构建‘新礼’，新礼培养君子。 那么问题来了，到底是先有鸡还是先有蛋。是先有礼，还是先有君子 如果这个循环成立，需要一个天生的君子。那凭什么相信你就是天生的君子 不管是周文王还是周武王，都是通过一次次的胜利构建容错率之后，大家才相信他们的。 所以没有什么天生的君子，只有通过考验，带来容错率的君子。就算不能带来容错率，至少也不能伤害别人的容错率，是君子的最低标准。 荀子怼天怼地，最后还是失败了。他的弟子建立的法家，也不是建造一套全新的制度，而是根据不同国家的法律进行修改。 在法家之前，各国也有法，法家也不是凭空造法，而是因地制宜。选择好的法度继承，不好的法度修改。也不是像荀子说的那样，凭空构建。 因为凭空构建，大家肯定不可能接受。 “你们还是不接受”杜兰问道：“我的办法明明很好。” “我们绝对不会重建忍者村。”画眉丸坚定地说道：“绝对不会再回到那种日子。我和结已经决定了，要开始新的生活。” “之前你是怎么哭爷爷告奶奶地找人借钱的现在倒是嘴硬了。”杜兰说道。 画眉丸认真地说道：“记得，我也很感谢你，但要重建村子绝对不行。” “建设村子不一定要杀人赚钱，也可以尝试一下其他的产业。比如训练气，构建一个流派，招收弟子，传授技术、文化等等东西。”杜兰说道：“为什么你们想到村子就想到杀人你们的脑子里没有其他的东西吗” “别人学会了气，也会去杀人。”画眉丸说道。 结说道：“没错，我们不能传授杀人的技巧。” “气只是一种技术，就和菜刀、柴刀、镰刀一样。没说学了气就一定杀人，就像大部分人不会用农具去杀人，只有少数人才会这么做。村子也是一样，建立村子不见得要杀人，只要你们能让大家都接受一种产业，让大家愿意为这个产业服务，不杀人一样赚钱，一样维持。”杜兰说道：“一提到气和村子，你们只想到缺点，这样是无法进步的。如果只看缺点，你们的田园生活一样有缺点。任何事情都有优点和缺点，如何发扬优点，压制缺点这才是重要的事情。” “可就是会有人用农具杀人。”结说道。 “这是当然的，不可避免的，但不能因噎废食。你会因为害怕农具伤人，就不使用农具吗别说农具了，就算你喝水也可能呛死，也可能水中毒，你能不喝水吗你们开办一个流派传授气，构建一个村子开发一些气的产业，并非一定就要害人，也可以救人。” 杜兰的提议都是很中肯的。 画眉丸有些心动，但结脑子里全是父亲的样子。她认为是村长的身份扭曲了自己的父亲，不管是好人，还是坏人，登上了村长的位置都会变成冷酷无情之人。 画眉丸很温柔，但变成村长之后，也会被村长之位扭曲。 这就是权力的可怕之处，谁上都会被权力控制。温柔如画眉丸也会被权力腐蚀。 其实不是被权力腐蚀，而是权力需要对所有人负责。对所有人负责，就谁也无法讨好。 没有权力，只用对少数人负责，就可以只对少数人温柔。一旦掌握权力，如果继续只对少数人负责，就是暴君。如果对所有人负责，就是被权力扭曲的无情政治机器，就是忘本。所以掌握权柄，不管变化还是不变化，都会被‘腐蚀’。
