第七五四章 柴瓷？柴瓷！
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好东西！绝对的好东西！
哪怕前面已经发现了两个一套的元青花人物大罐，四个一套的成化斗彩鸡缸杯以及成套的五彩十二花神杯，可这个均窑朱砂红釉出戟尊的出现，还是让杨靖激动不已。
这玩意儿同样也是能当镇馆之宝的啊！
这可是宋五窑的极品啊！
本来以为能够得到这么一尊出戟尊就已经很幸运了，结果没想到在这个大箱子中还有更多让他继续鸡动不已的极品。
因为第二件瓷器同样是一件钧窑瓷，这是一件均窑葡萄紫釉盘，直径在23厘米左右。
两件钧窑瓷，一红一紫，相形得益！
至于第三件，给杨靖带来的惊喜不下于前面的两件钧窑瓷，因为第三件瓷器是一件汝窑瓷！
宋代五大名窑之首的汝窑可不是随便说说的，在柴窑瓷杳无踪影的情况下，汝窑可就是宋五窑之首啊！
这件汝窑瓷是一件汝窑天青釉圆洗，其造型和故宫博物院收藏的那个汝窑天青釉圆洗差不多。那精美的天青色，光是看一看就能让人醉了......
前年冬天的时候，杨靖第一次真正的使用限制级时空穿梭穿梭到1994年时空的潘家园，曾经从一个地摊上收来的那一堆汝窑碎瓷片，根据圣戒的鉴定，那一堆汝窑碎瓷片是一件汝窑天青釉手拉功夫茶影月杯的碎片，后来圣戒认主之后，杨靖掌握了“修复”技能，所以他早就把那一堆碎瓷片修复好了。
也就是说，现在杨靖手里同样也有两件汝窑瓷！
箱子内的第四件和第五件以及第六件瓷器，竟然也是宋五大名窑中的精品，只不过这三件瓷器都是白瓷，这三件白瓷都是定窑瓷，俩碗一盘子。
连着发现了钧窑瓷、汝窑瓷以及定窑瓷，这让杨靖很是怀疑，这口铁箱子中莫非盛放的全都是宋五窑的瓷器？
果然，当接下来的瓷器一一展露身形时，杨靖别说鸡动了，连小鸡都硬了！
第七、第八件瓷器不出意外的是宋五窑中最稀罕的哥窑瓷！
这两件瓷器器型一个是花盆，另外一个则是一个鱼耳炉。最关键的是，杨靖用圣戒鉴定过，这两件哥窑瓷竟然全都是正儿八经的哥窑瓷，不是龙泉窑也就是弟窑的龙泉哥窑，也不是后世那些所谓的传世哥窑，而是正儿八经的哥窑烧制出来的瓷器！
杨靖在前年冬天穿梭到1994年的时空时，不仅收了一堆汝瓷碎片，更是花了一万六买了一个龙泉窑仿黑胎哥窑花口盘，可那个盘子也不过是弟窑产的龙泉哥窑，并不是真正的哥窑瓷。
现在，真正的哥窑瓷几乎和传说中的柴窑瓷一样，只闻其名不见其踪！
结果没想到在这口深埋在地下七十多年的大铁箱子中，一下子发现了两件哥窑瓷。
而且杨靖还把以前买的那件龙泉窑仿黑胎哥窑花口盘拿出来和这这两件真正的哥窑瓷做了一下对比，结果真是不比就没有伤害。
原本杨靖就觉得自己买来的那件龙泉窑仿黑胎哥窑花口盘就已经极好了，但和真正的哥窑瓷一对比，真是高低立现！
这件龙泉窑仿黑胎哥窑花口盘虽然也是一个叫章立人的人烧制的，和创建了哥窑以及弟窑的兄弟俩章生一、生二俩兄弟都是同一个姓，甚至章立人都极有可能就是章生一或者章生二这兄弟俩的直系后人，但这位章立人的手艺显然没有达到青出于蓝而胜于蓝的境界。
这件龙泉窑仿黑胎哥窑花口盘的烧制时间为公元1227年，比这两件哥窑瓷晚了九十来年，这件龙泉窑仿黑胎哥窑花口盘虽然也是一件精品，但在真正的哥窑瓷面前，章立人这个后辈还是真的无法和祖先相比啊......
这两件哥窑瓷的出现，也填补了目前国内有关于哥窑瓷的很多空白，其考古价值也是难以估计的。
随便一扒拉，结果竟然在这口大箱子内扒拉出来了八件宋瓷，而且全都是宋五窑的极品瓷器。杨靖能不鸡动吗？
而这八件宋五窑精品瓷器的出现显然还没完，因为这八件瓷器虽然包裹的很厚重，可却真没占多少空间，于是杨靖继续向下扒拉，结果又扒拉出来了一个天青色的瓶子......
这个瓶子的器型是一个水仙花瓶，高约十五厘米，不算很大，但这个瓶子的那种天青色却是让杨靖心中一呆。
“这莫非又是一件汝瓷？嗯，不对，这不是汝瓷，汝瓷可没这么漂亮！”
杨靖看着这个不大的天青色水仙花瓶，那感觉比刚才看到那尊出戟尊时的感觉还要奇妙。杨靖也算是见多识广的人了，从故宫博物院中他看过的国宝级瓷器没有一千也有八百，可说实在的，就连杨靖自己也不得不承认，在看到这件水仙花瓶之后，之前看到的那些国宝级瓷器真的都不算什么了。
这种感觉真的是很难用语言来形容，哪怕这个水仙花瓶器型很一般，尺寸也不大，也没有华丽的纹饰，可偏偏，就是这么一个简简单单的瓶子放在那儿，给杨靖的感觉就好像是一个真正的身穿素衣的九天玄女！
之前见过的那些国宝级的瓷器，一个个的都可以说是公主级别的，但再是公主级别的，那也是凡人。而眼前这个简简单单的水仙花瓶，那可是真正的仙女！
“天青色等烟雨而我在等你......”杨靖的脑子里不知怎么搞得忽然就冒出了周董的那首《青花瓷》中的歌词，虽然周董的那首歌描写的是青花瓷，但真心说，青花瓷那种青，在这个水仙花瓶跟前压根就不算什么！
“难道这就是传说中的柴窑瓷？”鸡动已经无法表达杨靖此时的心情，他只觉得自己的心脏开始抽抽起来了。也只有传说中的柴窑瓷貌似才能够拥有如此纯正的天青色，才能让人情不自禁的陶醉其中......
杨靖现在手里有两件汝窑瓷，而汝窑瓷就是当年宋徽宗赵佶为了烧出超出前朝柴窑的瓷器而特意建立的。
宋徽宗赵佶是一个虔诚的道教徒，而且还是一个非常有品位的道教徒。当年北宋宫廷的瓷器是定窑的白瓷，可白瓷对于道教来讲并不是最好的颜色，于是赵佶就下旨创建了汝窑，为了就是能够烧制出更出色的青瓷。
后来汝窑确实是烧制出来了，而且一举成为宋五窑之首，但这并不就意味着汝窑就能超越柴窑。哪怕汝窑和柴窑都属于青瓷，甚至汝窑在某些方面真的是超越了柴窑，但柴窑瓷依然是无法被取代的。
比如说柴窑讲究“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹。”，汝窑虽然在颜色上和柴窑相差无几，可在其他几个方面距离柴窑瓷依然是有一些差距的。
清代许之衡《饮流斋说瓷》中说：“吾华制瓷可分三大时期：曰宋，曰明、曰清。宋最有名之有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑，亦甚可贵。”
由此可见，真正的宋五窑之首并不是汝窑，而是柴窑。只不过由于柴窑至今未发现窑址，又无实物，因此通常将钧窑列入，与汝、官、哥、定并称为宋代五大名窑。
目前在华夏境内，偶尔可以看到柴瓷碎片，但即便是碎片，也能让人震惊无比。至于柴瓷整器，在曰本曾经展出过一件天青色百合花瓶疑似是柴瓷，但没有人可以确定。
柴窑被誉为华夏“诸窑之冠”可不是乱说的，但偏偏，这个诸窑之冠烧制出来的柴瓷，却一直是杳无踪影。但现在，这里竟然忽然冒出来一件疑似的柴瓷，这莫非是老天爷在补偿自己前几天遇到的那一连串的天灾？
颤巍巍的用圣戒给这个水仙花瓶做出了鉴定，果然，这个简简单单的水仙花瓶就是传说中的柴瓷——柴窑天青釉水仙花瓶！
