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妖狐三姐妹，实在是太能吃醋了！
就连别人口中的女子，她们都会吃醋！！
这个醋味，简直太大了！
吃醋的女子，是痴情的女子！
至于男人，凭良心说，正如女人偶而也会吸烟一样，男人偶尔也会吃醋。
不过，就我个人的体会而言，男人所吃的醋并不是老陈醋那种酸溜溜的味道，而是高粱酒那种火辣的味道。
“女人嘛，多吃醋，少吃亏。”
起码也是对男人的一种震慑式的警戒。
频繁如此，就会将“五好男人”标准深深烙印在男人的身体上和内心里。
其实，圈养的爱情永远没有放养的爱情来的持久，来的甘甜，来得独到。
如果一个人对身边的感情产生了疲劳损伤，如果你把一个男人象养小猫小狗一样，脖子上拴根绳，走哪牵哪，不让别的小猫小狗靠近他半步，日子久了，猫狗的确是温顺了，但也失去了强悍和灵性，失去了征服世界的任何欲望，男人就会趴在温柔漆黑的家里，日渐变成单调爱情的小白脸。
这个世界，需要支持女人吃醋，虽然酸，但总比马虎之后吃苦的滋味要好受些。
必须鼓励并引导女人学会吃醋，养成吃醋的幽雅气质。吃而不让自己失态，是一种境界。
爱吃醋的女人不一定幸福，但会吃醋的女人一定是幸福的！那么你今天吃醋了吗你的醋够酸还是刚刚爽快了自己的口。
“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称！
“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。
通观全句的内容，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的诗词大家之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到中古时代。
综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于中古，“狮吼说”是其支流，而后来的“坏醋说”则只能是一种附会。
总而言之，吃醋也许起源自你对你所关注的人的了解还不够。
如果你知道他完全爱你而且坚定不变，吃醋的可能性大大降低！
而因为不确定性，吃醋的可能性大大增加。
吃醋让自己的心意明确，让感情冲动，让事情复杂。
在妖狐三姐妹的一顿嫉妒之下，夏旭一行人，终于来到了这个隐秘的山洞里！
山洞很古老，应该有很多年了，至少几千年的样子！
这个山洞应该是某个得道高人在此开辟并且修炼，山洞的墙壁上，还有密密麻麻的字符！
应该是某个人族强者，隐居在这里修炼！
能在妖族领地隐居的人族，必然强大！
几千年前，也必定是一个顶天立地的人物！
“看来，这是一处上古遗迹！只不过这其中的防御阵法，却被牛魔王早就给破掉了，如今只是一个普通的洞穴！”
上古遗迹！
宗虎公爵等人听了都是浑身一震！
晋书卫恒传当中，邕作《篆势》曰：
鸟遗迹，皇颉循。
心境本同如，鸟飞无遗迹！
先民遗迹，来世之矩。
胤天资聪朗，才通行絜，昔历选曹，遗迹可纪。
北今池林绝灭，略无遗迹矣。
谁能为我访遗迹，草中应有湘东碑。
黄楼未成河已退，空有遗迹令人看。
昔贤名人遗迹，足以风动其人。
此木殊方不可知，以余所经他处，未有见之者，亦圣贤之遗迹也
登封县有观象、测景二台，乃周公营洛邑时，手建遗迹，其土圭表漏尚存。
乃遍行营垒，周视所开地道，览战争之遗迹。
上古时代，有太多的遗迹！
上古时代，有太多的能者！
上古时代，即是纷乱的时代，又是英雄辈出的时代！
关于遗迹，有太多的神话和传说，被人们竞相传颂，津津乐道！
这从上古时代，乃至太古时代，就流传下来！
那时候的人们，讲话书写还没有如今这般简单！
尤善草隶，为世摹楷，行押特尽精巧，而不见遗迹。
时军人於丹徒盗发晋郗昙墓，大获晋右军将军王羲之书及诸名贤遗迹。
忽覩屋柱烟煤之下，见字数行，拂而视之，乃其父遗迹。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多。
国亡，遗迹悉归上都，流传人间者不过残缣片幅耳。
陶隐居书自奇，世传画板帖及焦山《瘗鹤铭》，皆其遗迹。
灵不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。
灵王不君，罢弊楚国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。
不念擕手好，弃我如遗迹！！
王侯贵臣，弃象马如脱屣！
庶士豪家，舍资财若遗迹！
变本宗如反掌，弃慈母若遗迹。
寄通灵台之下，遗迹江湖之上。
鱼相忘於江湖，人相忘於道术。
各自足，故相忘也。
今引‘江湖’，唯取‘相忘’之义也。”
遗迹，谓心相知而迹相忘也！
由此可见遗迹的传说，太多了！
而遗迹的种类，也数不胜数！
遗迹可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等！
还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等！
很多人族或者其他种族的高手，都会设立遗迹！
防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。
一般地说，遗迹是经过强者有意识加工的，因而能够反映当时大能的活动。
遗迹是考古学研究的重要内容之一。
千古时代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。
