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鲁定公十年,即公元前五零零年,春季,鲁国与齐国讲和。

夏季,鲁定公与齐景弓在夹谷(齐地)会见,孔丘是鲁定公的相礼。

齐国大夫犁弥言对齐景公说,表示,孔丘懂得礼但是没有勇武,如果国君让莱人(莱夷之后,莱夷,东夷族之一,为齐国所灭)用兵劫持鲁侯,一定能够如愿。

齐景公听从了他的建议。

等到莱人来袭,孔丘带着鲁定公后退,表示,士,用兵器击退敌人。两国的国君为了友好会见,远方夷族的俘虏用兵器来扰乱,这不是齐侯用来命令诸侯的方式。边远不能图谋中原,夷族不搅乱华夏,俘虏不干涉盟会,武力不能逼迫友好。这些对于神明来说都是大不祥,在德行上是丧失了道义,对于人们来说是废弃了礼仪,国君必定是不会这样做的。

齐景公听闻了这番话,就让莱人避开鲁定公他们。

鲁国与齐国将要盟誓,齐国人要求在盟书上加上一条,如果齐国出兵,鲁国必须派三百乘战车跟随齐国,有盟誓作证。

孔丘遂让鲁国大夫兹无还作揖回答,表示,只要齐国归还我汶阳之田,那么鲁国就答应齐国三百乘战车的命令,也有盟誓为证。

《春秋》没有记载这次会盟,因为这是齐国强迫结盟。

会盟之后,齐景公将要设享礼招待鲁定公,孔丘便对齐国梁丘据表示,鲁国、齐国旧有的典礼,你为什么没有听说过呢事情已经完成了,却又设享礼,这是麻烦了执事。而且牺、象不出国门,钟磬不在野外合奏,设置享礼便需要具备这些东西,这是不合于礼仪的。而如果不具备的话,那就像秕稗一样轻微。用秕稗这样的礼节,国君受到了侮辱,不合于礼仪,名声也就不好了您为什么不考虑一下呢!享礼,是用来宣扬德行的,不能宣扬的话,不如不用。

于是,便没有设享礼。

鲁定公从齐国回到鲁国,不久之后,齐国人归还郓、欢、龟阴的土地。

这一年,晋国攻打卫国,这是为了报复卫国去年出兵攻打夷仪。

宋国的乐大心逃亡曹国、公子辰、仲佗、石彄(kou)逃亡陈国。

叔孙氏发生动乱,叔孙武叔、孟懿子两次包围郈地。

也就是这一年,先圣孔丘担任鲁国大司寇,诛少正卯。

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