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这件事情已经困扰郑柏不是一天两天了，而是很长时间了，因为这完全不合理，他都已经快要把自己的脑袋都想破了，还是想不出来这里面到底是什么原因。
所以到了最后，郑柏也只能继续把自己手上的这一幅字拿给不同的人，看看别人到底是怎么样看的，但是，更加让他不敢相信的是那些鉴定了字的人都说这应该就是唐伯虎的真迹，但是这样一来，已经进行拍卖的那一幅又是怎么一回事？
这个问题就象是先有鸡还是先有蛋一样，让郑柏都差一点想把自己的脑袋都砍下来。
历史上一直都认为唐伯虎的书法比不上绘画。但是，这只是和他的绘画和诗文相比较罢了。事实上，他在书法上的天分极高。他的书法有大书法家赵孟頫的影子。王世贞在《弇州山人稿》中曾经这样说过：“伯虎书入吴兴堂庙，差薄弱耳。”
除此之外，唐伯虎还吸收了别的书法家的精华，比如说李邕、颜真卿、米芾等人的，从而融合贯通，形成自己的风格，总的来说就是潇洒而有力，仿佛是高流瀑布般大气磅礴，但是在书体之间又夹杂着老辣与天真相混的气质，所以往往就形成了有时沉重，有时又轻松地一笔带过，随意而生姿，这其实是与唐伯虎这个人的性情是紧密相关的。
“唐伯虎其人的书法有四个不同的分期，第一时期是30岁以前，唐伯虎居住在家乡苏州，和文征明关系，所以受到文征明的影响，这个时候的书法是学赵孟頫，结体端正而秀丽，笔法圆润；第二时期是30岁至36岁，唐伯虎科场被黜，妻子离异，以卖诗文、书画谋生，而在这个时候他的书法追求的是规范，研究的是颜真卿的楷书，因此用笔凝练而重，圆硕多肉，结体稍长，而且吸收了隶收的笔法，特别是横笔的时候用‘蚕头’收尾，而捺笔的时候则有‘燕尾’；第三时期是37岁至45岁，唐伯虎正值壮年，居住在传说之中的世外桃源的桃花庵，这个时候他的经济条件比较好，得已专心从事诗文书画创作，生活自得，创作鼎盛的时期。在书法上他再一次回到了赵孟頫的精神特点上，而且还吸收唐代李邕的特点，慢慢地就形成了自己的、而且是比较成熟的特点。结体俊美之中见力道，用笔流转之中见生机；第四时期则是46岁至54岁去世，已属唐伯虎的晚年。45岁从江西宁王处装疯逃回，唐伯虎看透了世事，思想比较消沉，行为更加颓废，因为是借书而达意，所以这个时候的书法比较直率，用笔上极之有力，八面出锋而追求的是力量，这个时候真正达到了‘挥洒自如、神机流走’的境界。”
“眼前这的一幅书卷是唐伯虎晚年也就是第四时期所书，从风格上来说绝对是他所写。”
郑柏的眉头紧紧地皱了起来，说：“方明，你觉得这是唐伯虎的真迹？”
“嗯。是的，你看这上面的印章，‘逃禅仙吏’说的是他从南昌宁王处脱身回到家乡的事情，这和具体的这首诗所写的时间是对得上的。”
“还有，这一方‘南京解元’也是如此，这两方印我记得在上海博物馆所编的《中国书画家印鉴款识》中的‘唐寅’有收藏，我想一下，应该是在第58和63印。所以，我觉得这应该是真的。”
方明说着，慢慢地收回自己之前轻轻地按在书卷上的右手，然后看着出现在右手手背上的貔貅慢慢地消失，他就更加心中有数了，眼前的这副书卷当然是真的！当然，在别人的眼里，方明的这个动作只是在鉴定书卷，实在是太正常不过了。
“如果这是真的，那之前拍卖的那一副呢？总不能那是假的吧？”
方明犹豫了一下，说：“这个……我没有看到过那一幅书卷，所以不能够判断，但是我想应该不会是假的。”
价值几千万的东西，而且是拍卖过的，虽然不能保证百分之一百是真的，但必然是经过了无数的大师鉴定过的，这样一来是假的可能性是很低的。
“不会是假的那就是真的了，这个世界上怎么可能会有两副一样的字传世？这件事情在历代都没有记载，所以这是不可能是事情！”
郑柏在自己的脑门上狠狠地拍了一下，他发现自己再一次陷入了怪圈之中，那就是方明鉴定的结果也是真的，但都拍卖掉的东西怎么还出现一份在自己的手上？他其实也已经通过一些关系打听过了，拍卖的那一幅字还是在原来的人手上，并没有出现丢失之类的事情。
这样一来，他就更加想不明白为什么会出现这样的事情了。
周雅芳放下手里的放大镜，眉头也拧得紧紧的，说：“我觉得方明说得没有错，这确实是唐伯虎的真迹。”
“唉！”
郑柏重重地叹了一口气，说：“好吧，你们的鉴定结果不出意料，都说是真的，但是眼前的这一幅字分明也不是象之前方明你鉴定过的那幅《浮玉山居图》一般是拼成的，所以说，这到底是怎么一回事？”
怎么一回事？
郑柏当然想知道这到底是怎么一回事，只是他却想不到这到底是怎么一回事，找不到答案差一点让他发疯了。
方明犹豫了一下，他倒是想起了一些可能性。
“郑老，其实历史上书画重出的现象并不少见。”
郑柏是玩老了古董的人了，一听就知道方明的意思：“是的，确实是如此。最主要的方式就是照书画依靠或者是描钞。在我国的历史上，如果是很有名的书画，一般来说都是有记述的，所以喜欢书画的人虽然说不一定能够看到真迹，但是根据记载是可以大约推知书画本来的面目或者是特点。也正是因为如此，所以做假的人不会凭空捏造、‘制作’出一幅假的书画来。比如说，魏晋的书贴在现在能够看到的很多都是用双钩的办法临摹而来，与真迹几近相同，画的方面虽然不能用双钩之法，但是也是可以描的。其中的高手照着原作描绘，然后再用一些办法来作旧。这个时候有真迹的人去卖画的时候第一次用的是真迹，但是因为价格极高，所以看一次之后就会拿回来，然后就是谈价格。接下来再想看画的时候就不会拿真迹了，而把描出来的那一幅拿去，如此一来另外准备的一幅假的就同时在作旧等等，等到价格谈好的时候，假的那一幅也完成了：因为之前看一直重复多次看的那一幅也是描的，看得多了，脑中自然而然地就认为真的就是如此，再拿出一幅假的作旧过的，自然不会起太多的疑心了。真正交易的时候再说干什么这画来历不明之类，让买的人不要时常拿出来给别人看，自己收藏就好，如此一来也就尽可能地减少了出问题的机会。”
“这些我也知道，之前我也仔细地研究过了，眼前的这一幅书卷，不存在着作旧的痕迹，而且也不是用双钩之法描成的。”
“其实，对于唐伯虎来说，他的书画上还有一个事情，就是刚开始的时候也就是他还没有出名的时候是师从一个叫周东村的人的，所以就有了周东村的风格。等到唐伯虎出名之后，就出现了由周东村捉笔的书画，这样一来，因为唐伯虎的书画本来就有周东村的风格，而且时期上也对得上，因此他们两个人的作品在这个时期也就是唐伯虎早年的时候其实是很相似，一旦面临着这样的书画，就算是真正的鉴定高手也是很难鉴定出来的。但问题是眼前的这一幅书卷是唐伯虎晚年所作，风格等等都已经是比较成熟了，与周东村的风格是不太一样的，所以也可能是周东村的捉笔之作。”
方明一听就知道郑柏确实是把这些东西都研究到了一个很深的程度，周东村的事情其实是一般的人是不太清楚的。
名人找人“代笔”的事情不是现在才出现的，以前也是有的，当然，也有可能是唐伯虎出名之后，有人请周东村甚至是周东村自己以唐伯虎的名义写过一些书贴或者是绘画之类，这些东西虽然在历史上有过记载，但是真实情形这么多年过去之后现在到底是怎么一回事，也很难说了，但是一个结果就是一旦面对着这个时期的唐伯虎的书画，那就要小心一点。
当然，也仅限于唐伯虎初学书画的时期，别的时期的要想学得七八分的神韵，还是不太容易的。
总之一句话，在历史上有很多种原因会导致名人的书画出现“重出”的情况，这其实也是书画鉴定的一个难点。
“郑老，你说的这些都是对的，但是，我想到的却是另外一种可能，说不定是可以解释我们现在面临的这个问题的。”
