第51章 祭祀坑
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齐武见我们神色凝重，脸上都有了惧意，大概是担心我们找到出口或者找回老高的背包以后会原路返回不再前进，所以说道：“这副骸骨只能说明这里曾经有过不止一个怪物，说明不了还有其他活着的怪物，就算有，我们还有枪，刚才那只不一样被我们打得抱头鼠窜”
北鱼心中也有了退意，他泼冷水道：“我们的确有枪，但子弹却不多了。”
“我们现在的首要目标是找回炸药，离开这里，把老高送医院然后再作打算。”北鱼瞥了齐武一眼，淡淡道：“我知道你想得到那颗珠子，我也很想赚你那100万，但现在情况不允许，老高是我的兄弟，我不可能为了钱让他失去一条胳膊。”
齐武脸色一下子沉了下去，还没等他开口，北鱼继续道：“你救了老高一命，我欠你一个人情，如果找到了炸药以后你坚持继续探索，我陪你，不过老高神爷和小韩他们得先出去。”
北鱼的这番话让齐武的脸色好看了些许，他看了一眼老高的断手，又看了看北鱼，没说话，算是默认了北鱼的决定。
我心中大喜，但却没有表现出来，只是在心中祈祷赶紧找到炸药。
几分钟前我还在担忧会遇到那蓝精灵，现在是迫不及待想要找到它，只有找到它才能夺回炸药，我才能逃离这里。
我们很快就又来到了另一个房间，这个房间和刚才那个一样，不过这里面只有一副巨大的骸骨，同样被大字型钉在墙上。
在看到这副骸骨的时候我们倒没有多惊讶，反而是见怪不怪了。
活着的蓝精灵我们都见到甚至干过一架了，再多几副蓝精灵骸骨倒也不足为奇。
在接下来的几个房间里我们又发现了几具骨骼比常人大一个号的骸骨， 走到第十六间房间的时候我们终于发现了不一样的东西，
这间房间里面不是普通人的骸骨，也不是四条腿的动物，更不是那巨大得跟蓝精灵一个号的大号骸骨，而是一些飞禽的骸骨。
这个房间跟前面那些房间一样大小，只不过里面却被砖墙分割成十个小隔间，每个隔间里都有至少一种飞禽骸骨，从最常见的鸡鸭鹅，到认不出种类的鸟都有，林林总总数十种，只有一个共同点：都是飞禽。
看了这么多的房间，见到了这么多的骸骨我已经麻木了。
如果是人类骸骨我倒还会多几分好奇他们到底是怎么会出现在这里，又是怎么死的。
但是对这些腐朽得一踩就碎成渣的动物骸骨实在是提不起任何兴趣，也看不出个所以然来，所以兴趣乏乏。
自打下来这墓以后我看这墓里的所有东西就只有两个标准，一是值不值钱，二是危不危险，其余的听他们的就行。
这个房间也没啥好看的，除了那些飞禽骸骨以外再也没有其他东西，北鱼他们也没能从这些鸡鸭鹅骨头上看出什么有用的信息，我们又转身到了下一个房间。
这个房间很是奇怪，没有门，不过从石墙上留下的痕迹可以看出这房间本来应该有一扇木门，只不过在时间的侵蚀之下化为了飞灰，这房间里面铺了一层木头渣滓，并没有很厚，隐约可以看见这些渣滓里面有一些条形的东西。
我们挑出来一看发现是蛇的骨头，北鱼推测那些木头渣滓原来应该是养蛇的木箱，只不过在岁月的侵蚀下都成了渣。
在剩下的几个房间里我们又陆续发现了鱼，乌龟，鳖的骨头。
我们一共搜寻了二十个房间，发现的骨头种类涵盖了人类，哺乳动物，鸟类，鱼类，爬行类，品种繁多，都可以开个自然博物馆了，也不知道石中玉在自己墓里专门建这么个房子有何用意。
抛开人类的骨头不说，难道他生前就很喜欢动物，所以就算是死了也要在自己的墓里建造一个动物园
也不是没这个可能，为了死后依然能延续生前所拥有的生活，又或者是实在是太喜欢某些物件，期盼能在死后依然拥有，所以把那些物件带到自己坟墓里，这种做法很是常见。
武将墓里的陪葬品多是刀枪剑戟等兵器，文人墓里的陪葬品多是名家书画或者附庸风雅的藏品，有钱人墓里的陪葬品多是各种金银财宝，照这么说如果石中玉在世的时候很喜欢动物，那他在自己的墓里建这么个房间也不是无法理解。
但那些巨人的骸骨又怎么说
难道那些都是他生前所喜欢的人
也不对，先前我们发现女尸棺椁的那个墓室就有许多殉葬的人牲，按理说殉葬的人牲应该统一出现在一个地方才对也，可为什么那些骸骨会跟这些动物的骸骨在一起呢
我突然发现北鱼的脸色很是凝重，我以为他发现了什么，忍不住问道：“鱼哥，你是发现了什么不对的地方么?”
北鱼回望了一下这整个岩洞，摇了摇头：“这个岩洞很奇怪，正如神爷所说，肯定不是殉葬坑，我也同意神爷的观点，这里更像是监狱。”
“在自己的墓里建造一所监狱，而且监禁对象除了人以外还有各种动物，这到底是出于什么样的目的，我到现在都没弄明白。”
我把我的想法说了出来，想听听他的意见，他听完以后先是点了点头，然后又摇了摇头，这时候神爷突然插话道：“有可能是某种祭祀仪式。”
祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。
人类最原始的信仰有两种：一是天地信仰，二是祖先信仰。
信仰的产生来源于对自然界以及祖先的崇拜。
万物本乎天，人本乎祖，天地与祖先是人类、万物之根本。
天地信仰和祖先信仰的产生，源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，信仰的出现，也衍生出了各种崇拜的祭祀活动：拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾 。
古人认为祭祀是和信仰对象的沟通方式，通过献祭，可以直达天听，让神明听到自己的声音。
祭祀的对象是神灵，神灵的产生是有其发展过程的，在人类的早期时代，人们对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧，天上的风云变幻、日月运行，地上的山石草木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。
这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁，人类感激崇拜这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。
听神爷这么一说北鱼也似乎明白了过来，脸上的慎重神情倒是舒缓了不少：“神爷，您老是说这个墓室是祭祀室”
