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在今天,人们说起来时,王维的地位似乎不及李白、杜甫。但在盛唐之时,王维的诗名却是远在这两人之上。

尤其是杜甫,当时只是一个籍籍无名的少陵野老,而王维的诗作,可谓“诗中有画,画中有诗”,在唐代诗作中秀出丛林,历代名家无不叹服。

在《红楼梦》中,林黛玉教香菱读诗,也说:“我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了……”

王维的五律,确是一绝,只有孟浩然、老杜,或可相比一二,其他人远远不如。

“碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。

此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。

庭养冲天鹤,溪流上汉槎。种田生白玉,泥灶化丹砂。

谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。

大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。”

这首《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》诗,是大名鼎鼎的王维所作。

然而,这首诗并不是特别出色。尤其是和王维集子中的其它诗句相比,无非就是用了一些道家的神仙术语来烘云托雾,非常谨慎恰当地恭维玉真公主罢了。

虽然王维才华横溢,但在这应制诗的题材中,却也缚手缚脚,大失才子本色。

当然,这里特意录出这首诗来聊聊,是因为王维和玉真公主之间,有好多不得不说的故事。

为什么这样说呢

我们先来看玉真公主的来历。

唐玄宗有两个同母妹妹,叫金仙公主和玉真公主,她们都在很年轻之时,自愿做了女道士。

玉真公主李持盈,字玄玄,是武则天的孙女,她的童年是在战战兢兢中度过的。

据说,玉真公主出生不久,就没了母亲。

当时武则天对自己立的太子从不信任,生怕一不小心,就被儿子踢下台。

武则天的婢女团儿,接受收买,诬陷太子的刘皇后和德妃,说她们经常半夜三更在屋子里做咒蛊,诅咒武则天。于是,武则天就派人将太子的后妃杀死在后宫,然后抛尸。

窦德妃死时,唐玄宗李隆基才九岁,玉真公主当然更小,只有二三岁。慑于武则天的淫威,幼年时玄宗兄弟和小妹都在战战兢兢中度过。

幸好他们手足情深,相传玄宗的大哥李成器(后改名为李宪,封宁王),就真心地推让李隆基当皇帝。

李隆基对他也全无猜疑之心,下朝后和这些兄弟姐妹坐在一起,吃饭喝酒,有说有笑,不依君臣之礼,还是当初没有当皇帝时的老样子。

了解唐代历史的人,都有这样的看法,李旦的这些儿女之间非常和睦,在李唐家族中是很少见的。

唐玄宗当皇帝后,多次探寻他们兄妹三人的亲生母亲德妃的葬身之处,都没有结果。

金仙和玉真两姐妹成长之时,恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候。最积极参政,最飞扬跋扈的公主,恰好下场最惨。

可以想象,这些她们都耳闻目睹,又没了母亲的庇护,在宫里更是处处留心,尽量远离这些复杂的人事。

姐妹俩在年幼时,可能十一二岁,就开始慕仙学道,向往静修的生活,宁肯放弃一部分公主的待遇,只求延命。

浮华生活是短暂难保的,还不如多活几年,甚至长生不死。那时很多学道的人,都相信这一点。

金仙公主二十三岁左右,玉真公主二十岁左右,一起向父亲唐睿宗提出,要出宫做女道士。

古代女子是很难挺到这个岁数还不出嫁的,所以有人推测,她们都曾嫁过人,但并不愿意过婚姻生活。等到父亲唐睿宗一当政,她们就立刻提出离婚,过她们幼时就愿意过的生活。

皇帝当然不会轻易同意,主要是怕委屈了两位公主。但两位公主很坚决,提出为“母亲祈福”的理由。

这大概使皇帝想起了她们横遭不测的可怜的母亲,的确是孤魂野鬼,需要超度,就答应了。

然而,这样一个修道的公主,却让唐朝的两位大诗人为其争风吃醋。

玉真公主不愿意嫁人,自愿出家为女道士,但大家可不要认为,玉真公主一当上女道士,就是“缁衣顿改昔年妆”,过青灯黄卷下的日子。

其实,她的宫观之华丽一点不逊于皇宫,甚至尚有过之。当时就有大臣上书,嫌太过奢糜。

少年时王维也是满腔热情,充满理想的。他的笔下有“红豆生南国,春来发几枝”的纯情,有“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”的豪气,但这些诗篇几乎全出于他的少年时代。

及第后的王维,虽然曾有被贬到山东济州(现在济宁附近)的经历,但后来他的仕途还是相当平稳的,然而他的诗里面再也没有这样的豪气了,只有心灰意冷后的淡漠。

这是为什么

王维在妻子死后,孤居三十年不再续娶,这在唐代高官中相当罕见。

有人说王维学佛,但这学佛未必就完全像出家人一样,必须四大皆空。白居易不也是一边诵经拜佛,一边左手搂着“杨柳腰”小蛮,右手抱着“樱桃口”樊素嘛。

王维的弟弟王缙,虽然和王维一样,受家庭影响,信奉佛教,但王缙奢侈过费,妻妾成群,和王维清寂自苦的情境大相径庭。

这又是为什么

在唐朝开元十七年时,李白和玉真公主见面,为其作《玉真仙人词》,把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫。

玉真公主又叫持盈法师,道教在李白和玉真公主之间起了不少作用,两人对道教,尤其是上清道的知识上,有不少的共鸣。

因此,当李白和玉真公主相遇之后,如同风筝遇上风,肯定会发生一些故事。

只是事不凑巧,开元十七年时,王维正好也回到了长安,而且很可能就是他回心转意,要与玉真公主生活在一起的时候。

王维有才,有貌,精书画,擅琵琶,少年得意,二十一岁高中状元。

据说开元八年(720年),诗佛王维尚未进仕,但王维善于奏乐,因音乐而结识了歧王,常在宁王、歧王府中出入,王爷对他相当好,“待之如师友”。

歧王把王维介绍给皇妹玉真公主,王维替玉真公主弹琴。

玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后,让宫婢将王维带入室内,换上华丽无比的锦锈衣衫,然后置办酒宴,安排王维入宴,坐在宾客的上首。

席间,众人谈笑之际,公主觉得座中王维风流蕴藉,语言谐戏,不禁一再瞩目,于是第二年,王维就顺顺当当的进士及第。

李白有个致命的毛病,就是嗜酒如命。在玉真公主那儿,必定也是美酒不缺。所谓猫改不了偷腥的德行,李白必定做不到有酒不喝。

时常烂醉如泥的李白,在玉真公主眼里,肯定渐渐不如与她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。

于是,玉真公主渐渐把感觉超好的青莲居士李白,晾在终南山下的玉真公主别馆里,不管不问了。

玉真公主贵为公主,住处自然不只一处,玉真观、安国观、山居、别馆等,都是她的。

不管当年李白和王维相处得怎样,如今他们在王者大陆重生,自然是不会给好脸色对方,非要分出一个胜负不可。

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