第九十七章 猴哥在这里 (第2/2页)
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溪水不见了，白杨不见了，草场不见了，甚至牲口和行人也不见了，穿过一长串毫无生机、毫无植被的山间，越来越热的温度，提示我们火焰山就要到了。
这是一座红色的山，小池说到：“你们看，它远看像火焰，近看像火焰，温度这么高，热得像火焰，所以叫做火焰山”，妍子嘲笑到：“真敢往上捅词，你也不弄点新鲜的！”惹得大家都笑了起来。
思远问到：“孙悟空借琶蕉扇，钻铁扇公主肚子里，是要过这个山吗？”
“是，要不然唐僧不变成烧烤了？”小池回答：“加点孜然，猪八戒太油，没孜然不行。”
“你说，那吴承恩来过这里吗？他怎么知道有这个地方？搞得跟真的是的！”妍子问到。
“你们看《西游记》中毒了”小池说到：“玄奘大师当年是真到过这里，下一步我们有可能到高昌，那时叫高昌国，我们走过的路就是当年玄奘大师走过的。高昌国当时的国王叫麴文泰，是汉人，他倾慕玄奘的学问，与大师结拜为异姓兄弟，所以，《西游记》利用了这一段，把唐僧叫御弟。”
“啊，他不是唐朝皇帝的兄弟啊？”妍子惊诧到。
“他当年出关属于偷渡，他算是唐朝的通缉犯，还什么御弟。这个吴承恩写《西游记》时，肯定看了玄奘大师的那本回忆录《大唐三藏法师西域记》，然后根据想象，添油加醋编出来的。”
“那我们明明在敦煌看到经变壁画，看到孙悟空是个猴子形象，怎么说吴承恩乱编呢？”张思远明显不服。
“那个形象来源于印度佛教中的一个传说，吴承恩估计也听说过，所以，七扯八扯，才扯出这样一个神话来。”
“那按你说，玄奘是唐朝罪犯，他回国时，怎么还有如此隆重的礼遇呢？”思远刨根问底的精神来了。
“他是先在印度出名，江湖上流传着他的故事，皇帝为了见证奇迹，也为了收拢国内信佛民众的人心，才给予如此高的待遇。但可以肯定的是：他不是皇帝的兄弟，做御弟反而危险，皇帝李世明有兄弟，都被他自己杀了。”
“什么？杀兄弟，唐太宗是这样一个人？”高妍明显吃惊。
“玄武门之变，这是确切的历史，西安的北门就是玄武门，李世明杀掉哥哥李建成，因为他哥哥是太子，杀掉弟弟，因为弟弟是哥哥的帮手，逼迫父亲退位，才登上皇位的。”我解释到。
“啊？”高妍估计一时难以接受：“唐太宗不是个好皇帝吗？”
“皇帝的好坏，不以他的个人道德来评价，而是以他对国家和人民的作用来评价，他也许残忍也许无情，但他把国家治理好了，人民安居乐业，这就是好皇帝。因为，皇帝是天下最重要的职业，职业道德才是他最大的评价标准。比如南唐后主李煜，他就不行。”
“李煜是谁？”妍子继续问，我得给她补上这一课，她中国传统文化的知识太少了：“就是写春华秋月何时了，那个诗人，他多情，有文才，可惜干错了行当，如果他只是一个诗人，那一定是中国文学史上第一流的，如果他只是作为情郎，他对两位夫人的爱情，也可以写成一部话剧。但他偏偏是个皇帝，软弱无能、妇人之仁，结果，国家被吞并，夫人被凌辱，自己也被杀，这就不是一个好皇帝了。同样的，宋徽宗是个好画家，中国有史以来顶级的花鸟工笔大师，结果国家治理混乱，水浒传的时代就是他造成的。”
“但是，杀自己的亲兄弟，也太残忍了吧。”妍子明显受到了震撼。
“任何政权都是暴力机关”我直接回答。
“莫扯远了，下车！到了！”小池大声喊到。
一下车，就尴尬了。思远喊到：“你们看，还真有孙悟空！金箍棒！那不是？”，他一指，我们看去，门口孙悟空手搭凉篷作遥望姿态，景区内一个巨大的金箍棒立在中央。“我说嘛，火焰山没孙悟空怎么行？”妍子也兴奋了。
我和小池互相看了看，她摊摊手，做了一个无可奈何的手势，我也笑到：“讲半天历史，不如一个传说。”
红色砂岩，在极度干旱极度高温的条件下，几乎没有植物生长的任何条件，偶尔的暴雨冲刷，山体一股股沟壑自上而下几乎平行排列，像极了火焰燃烧的样子，火焰山，果然不虚此名。
这里是全国最低的地方，比海平面还要低100多米，是中国最深的盆地。由于海洋的季风吹不到这么低的方来，所以也是全国最干旱的地方，年降雨量不足200毫米。更是全国最热的地方，有时会达到50多度。当然，也是昼夜温差最大的地方，“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，确实是这里的生动写照，不到这里，你的体会是不直接的。
夕阳，几乎从地面平射过来，巨大的明暗对比，显得人和山都具有强烈的油画色彩，这是照相的好机会。我们轮流当摄影师，还请其他的游客给我们拍了几张合影。然后才进入景区中间，思远和妍子向金箍棒跑去，走近一看，才知道是个巨型温度计，当然，此时温度并不高。
太阳开始落下，我们也开始离开，在向吐鲁番市进发的过程中，妍子惊奇地问到：“这么干的地方，产葡萄？”
路边低矮的葡萄树，被围在铁丝和水泥桩组成的园子里，越来越暗的背景，没有人说话，前面灯光密布，市区到了。
订了一个宾馆，放好东西后，简单整理了一下，准备出来找吃的，咨询了宾馆服务员，她说侧边有一个羊肉汤锅比较好，可以试试。
但妍子有点犹豫：“恐怕是托吧？刚才谁说的烧烤来着？我们串串胡同，看有没有烧烤呢？”
我制止了。毕竟刚来新疆，听说有少数维族人还敌视汉人，晚上不敢乱窜。我说到：“你不要拿你做生意的心态来看人，我觉得她的推荐靠谱，按常理，她应该推荐本宾馆的餐厅才对。我们不妨试试？万一不行，明天白天再找烧烤吃？”
妍子也没说什么，我们出门，很快找到那家羊肉汤锅店子，一进门，妍子就叫起来：“哥，还是你聪明，可不能逛街了，就这一段，好冷！”
“是吧？我们都穿少了，这里昼夜温差太大”思远一边说一边脱衣服：“要不然，你把我的外套穿上？”
“你看看人家思远！”小池对我说到，我也假装要脱外套，她笑着制止了：“羊肉发热、汤锅发汗，不穿你的臭衣服！”
果然好汤，汤色雪白，配以羊肉、羊杂、本地时蔬，自烫自下，大汗一出，十分畅快！
第二天参观葡萄沟，无外乎与电视上展示的一样，与当地农村家庭歌舞，也是应景，大家不太投入，都有商业化的不真实的感觉。但是，在那家主人那里吃的午餐倒还丰盛，撒子、馕、羊奶，倒是让我们尝到了鲜。参观了晾房倒是让我们开了眼界，土坯搭成的漏空房子，通风干燥，在巨大的温差中，葡萄热胀冷缩，形成的葡萄干，才有独特的风味。
接下来就是坎儿井了，这里也有葡萄园。如果你不知道这些绿色从哪里来，如果你不知道这些人民怎样在如此极端的环境下，生活了上千年，那你就应该到坎儿井里看看。
这是人类极其伟大的工程，原来这里应该变成火焰山一样的死地，但却滋润着千百万生灵。
天山上的雪水是多的，但它融化的雪水，流不到这里来，它们在路上就已经被干涸的沙土吸收、就会被阳光的高温蒸发，这么长的距离，它顾不上，就象一个温柔的母亲，她的爱虽然不容置疑，但她有时也力不从心。
大地的孩子，人类没有辜负母亲的爱，人们伸出了手，牵住了母亲。
将冰山的雪水，通过地下通道引过来，这长长的地下暗河，全都是人工凿出来的，我想起河北平原的地道战，那是为了生存，但那长度深度和难度，远远无法跟坎儿井相比。这要多少人多少年，才能形成这样的规模啊。
而十几米深的井，就是地河与地面的通道，取水灌溉，才有这些葡萄园，才有这一辈又一辈的人。
这些水是清澈的，有雪山的凉意，人们也注意保护它不受污染。
这些水是欢畅的，听得到哗哗的声音，尽管在地下，只要能够滋润生命，它就会唱起母亲的歌。
遥望天山，它那么高，吐鲁番盆地那么低，这落差这距离，要控制水势水量和水流的分配水流的缓急，那需要多少智慧和经验，才能够做到均匀地灌溉尽可能多的土地。
从坎儿井出来，参观了坎儿井博物馆，看到先人们的劳动工具和场景复原，在那个以人力为主体的时代，虽然有些省力的办法，但汗水，才是最主要的旋律。
这些水中，也有先人的汗水吧，他们同样在滋润这里，主要是滋润着不屈的精神，激励后辈战天斗地。
小池问了一个问题：“你们说，在过火焰山时，谁最有力量？孙悟空？牛魔王？铁扇公主？”
“估计是那把扇子”张思远肯定地回答，“神仙就不好说了。牛魔王力气大，但怕老婆；铁扇公主力气大，但怕孙悟空；孙悟空力气大，但抵不住一扇，况且，没这扇子，他们也过不了火焰山。”
“人的力气最大”我回答到：“他们在这火焰山下，自在地生活了上千年，挖出的这坎儿井就是证明。人类就是自己的神仙，这就是孔子所说的周易的道理：天行健，君子以自强不息，故自天佑之，吉无不利！”
“啥意思？”高妍问到。
“人要发起狠来，天都必须帮他！”
