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时光在人们焦灼的等待中，不知不觉过去了三日。
钟燕喜翻遍了整个多敏国王都的每个旮旯角落，都未发现幡酥的踪迹。
在这人生地不熟的外邦，周遭四面楚歌的状况下，他想剑走奇招——既然亲自捕鱼走不通，何不大胆试试放鱼鹰替自己抓鱼了。
可这只鱼鹰是没被家养驯服过的，脾性一概不知，又令他为难。
那么，这场豪赌，究竟要不要搏一搏
若是要赌，他的筹码便是多敏的国师泊尼谷。
海穆听了他的想法后，在房内来回踱步，似乎陷入了极深的思索中。
三日以来，钟燕喜这方一无所获，方兴艾那厢又迟迟未归，海穆表面上什么也没说，可邓双把一切都看在眼里，知他忧心忡忡，寝食难安。
毕竟，事情一日没进展，事态就一日严峻。
眼下，与其说是钟燕喜与海穆相互商议，不如说其实是等海穆拿最终的主意。国事件件乃大事，就是上书房的几个相爷，有的也只是向圣上献言献策的权利。
“马靖，你来说说你的想法泊尼谷是个怎样的人”海穆突然点名。
“是！”
马靖极漂亮地拍了拍衣袖，跪了下去，他是这三日才得到淮亲王重视，有资格站在一旁聆听政事的，他脑子很聪明，也有自己的小算盘。
——若自己能在淮亲王举棋不定时给他一颗定心丸，并且助他成事，那自己的仕途自然会得个彩头，提督大人都能鲤鱼跃龙门，官拜从一品，自己为何就不能
想到似锦的前程，他心里就波涛汹涌着，却惟恐高兴过头，特意吞了吞口水，庄严肃穆地说道：“泊尼谷原本是一个修佛法的僧人，带着三个弟子耗费六年游走多敏国四方到处讲佛传法，积累了十余万信众追随。后来被老国王邀进宫赐予国师一职。”
原先海穆以为马靖只是熟知多敏国的风土人情罢了，如今听他讲完，才知他对多敏国的人史是真的十分熟知。
海穆满意地朝他点点头：“你讲的这点甚是有用。”
然后，他踱步来到邓双面前，道：“你也来说说你的看法”
“什么”邓双大为吃惊，以为自己听错了，又问了一遍，“主子您是不是问错人了”
海穆此时全身轻松了不少，笑道：“广开言路嘛，放心，无论你说的什么，我都不会怪你罚你。”
“可……可于大政而言，甭说拙见，就是让小人照着书本去念，也得口吃呐，我就是个提线木偶，睁眼瞎！”
海穆见他一副似被人架上刀山丢进油锅的恐慌，宽慰着：“那我换个问法，你对佛法了解么修佛法的人通常都有哪些共性”
话至此，二人的默契就派上了用场，邓双立即听明白了海穆想问的。
他深吸一口气，将方才不安的情绪驱散后，慢慢开口道：“本是梵文，此外，它在中原宗派里自唐之后便已式微。”
海穆听完也对他点头，夸道：“你说得很清晰，这席话足以定乾坤。”
为了向邓双证明他这句话说得发自肺腑，不是随便敷衍，海穆旋即对钟燕喜说：“这事不能急，等思桐回来后，再作商议。”
“是，主子明断。”钟燕喜答。
此时心中有了判断的钟燕喜，也认同“按兵不动、静观其变”乃为上策，因为他们不能把整件事的生死权交到泊尼谷的手中。
“主子，小人还有事情要报。”
众人又把视线齐刷刷扫到马靖身上。
“说吧，凡是与多敏国相关的，大家今日都畅所欲言。”海穆道。
受到鼓舞的马靖，又道出一个秘密：传闻多敏国有处地下城，叫兽门。若一个活人翻了个底朝天都没找到，那定然是藏到了兽门里。
“兽门在哪里”钟燕喜连忙问。
“小人曾考究了有关的记载和传闻，推断——兽门十之八九在密林中……”
见他说书人般细枝末节都在讲，语气停顿还颇有讲究，十足是来吊人胃口的，钟燕喜急了，吼道：“究竟入口在哪”
这声音从一个武将的丹田而出，震得房屋嗡嗡作响，又似一盆冰水浇到马靖火热的身上，吓得他得意之气尽数侧漏。
马靖结结巴巴地说着：“出城门，西行……一百里，有处……密林，迎面有株……长五丈，大五围……只有无数藤蔓，别无花叶的树……径直入林子，可瞧见一处洞口……”
钟燕喜看向海穆：“主子，我立即带人前去。”
“好。”
随后，钟燕喜踏出房门，消失不见。
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海穆此时对马靖愈发感兴趣了。
见他仍是一副呆傻的样子立在那边，心知他还未从钟燕喜的余威里缓回来，便招呼起来：“你讲得很不错，坐下来接着讲。”
淮亲王的话仿佛就是清泉，稍稍一润，马靖这根缺水的野草就又活了过来。
他一脸的兴奋，谢过恩后便坐在窗边的一个杌子上，继续拿出说书先生的气势，徐徐道来。
“早几百年前，多敏国还是个闭塞的部落时，从酋长到小民皆崇拜巫术，凿山修祭坛……”
马靖讲得眉飞色舞，邓双替他数了数，半个时辰里他总共才喝过三次水，大有他乡遇故知，不倾吐完誓不罢休的亢奋劲儿。
二十几天的接触，众人虽都觉得马靖是个话痨，可只要他一开口，大伙儿都听得入神，因为他说话很有条理，加之又博学，常引经据典的，所以还算讨人喜。
待他说完：“多敏国人的先祖凿山修祭坛，按如今说法，是以一座帝王的陵寝规模来造的，可它又与中原的墓穴规制不同。”
邓双便不解地问：“怎么不同”
“它不是酋长独有，即使是卑微的酋民也能葬入祭坛，不过是有条件的——家里须出活人祭天。”马靖说。
邓双听到“活祭”，心里暗自骂了句。
“这很像我们中原的那句话：一人得道鸡犬升天，只要有人是为神灵献了身，死后他的家族就会被酋长赏赐一个灵额。”
“何谓灵额”
“是指能被葬在巫咒堆，与酋长一起常伴神灵的名额，他们族人视之为宝。”
马靖接着说：“由于整个部落不兴棺椁，祭坛内部便造了无数大小不一的格室，用以安放尸具，当然，生前身份高贵死后格室宽大。”
“此外，里面还有一个马场大小的牲畜堆，是祭祀活兽所用，后来人们弃巫信佛，改称祭坛为兽门，这段历史便慢慢被淡化，几百年后鲜有人再知晓兽门。”
关于兽门的前世今生，马靖都交代完了。
海穆起身又在屋里踱步，沉吟道：“我有预感，幡酥还活着……”
