532、蒙恩花园 (第1/2页)
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碧空湖大阵的阵枢所在叫碧空亭，掩月湖大阵的阵枢所在叫掩月亭，按照这个惯例，今后再造碧空洗大阵，也是以同样的方式命名。
掩月亭与碧空亭的形制几乎一样，亭有四柱，亭顶却是圆形。在亭子的正中央，放置了一尊形制很少见的四足圆鼎。
鼎中央有个圆形的凹槽，便是安放碧空洗的位置，而玄牝珠将放置在碧空洗正上方的攒尖葫芦亭顶中……这些都是华真行明天要干的活。
圆鼎也是丹炉，由养元谷众导师在研究院中合力打造。丹炉打造完成之后通常需要祭炉，常见的方式就是炼一炉丹药，华真行这次则选择涮一炉火锅。
水行丹法也是丹法的一种，听名字很玄奇，其实普通人几乎都熟悉，最常见的就是熬药。
它是一种液炼法或液粹法，既可以利用在特定压强下特定液体的沸点来控制温度与火候，也可以对不同物性的材料换不同的溶剂。
圣约翰公司将春容丹再加工成生机药剂，虽是商业包装的嘘头，但多少也有改善服用效果和服用感受的作用，其中也用到了水行丹法，但他们未必叫这个名字。
所以说涮火锅也是一种古朴原始的水行炼丹法，其目的不是为了炼制什么灵丹妙药，而是为了将食材弄熟并入味，使其更适食用。
不同的锅底和蘸料各有讲究，食材更是如此，在历史上形成了诸多流派。至于今天这一顿火锅很特别，既是火锅也是某种意义上的灵丹妙药，因为食材很特殊。
华真行信手施法，凝结空气中的水汽汇成净露，这一手本事他主要跟曼曼学的。
然后他取了好几根骨头棒从中间敲断，下到丹炉中煮汤。这是犀渠的骨头，看着就像牛的大腿骨，其实是相当于人脚面的跗骨。
他烧柴生火，而以法力将水煮沸，这是在熬汤底。约高乐皱眉道：“这些骨头可都是天材地宝啊，用来做火锅是不是可惜了？”
华真行头也不抬道：“熬汤入味而已，新鲜的正好。熬过汤的骨头仍然是天材地宝，又不会把它弄丢了。”
约高乐：“我还以为你要拿它们喂狗呢。”
华真行：“什么狗能啃动这种骨头？”
约高乐：“我想问的是——什么汤能煮烂这种肉骨头？想把汤底熬入味，得等到什么时候？”
华真行：“别着急嘛，多等一会儿就到了宵夜时间。”
约高乐：“你是吃完晚饭来的，我可是一天都没吃东西了。再说了，就用清水这么煮，明天中午它也熬不到火候啊，你不打算启动大阵了？”
华真行：“以您的修为，几年不吃也无所谓吧？”话虽如此说，他还是伸出双手按在了鼎身上，似有无形的火焰升起，迅速包裹与覆盖了这座丹鼎……
这座丹炉没有盖子，却没有丝毫的气味散发出来，大约过了两、三分钟，华真行终于松开双手，微微喘了几口气，好像也是累得不轻。
诱人的香气瞬间溢满了这座石亭，只要闻一下，感觉口水就会忍不住流出来。华真行吸了吸鼻子又开始往汤里投各种调料，香气渐渐变得越来越诱人。
约高乐：“方才是南明离火？”
华真行：“约先生好眼力，连这都知道。”
约高乐：“我怎么可能连这个都不认识！你是跟谁学的？”
华真行：“我突破四境修为后，杨总教的。后来我亲手炼成了第一炉春容丹，杨总才告诉我这手术法叫南明离火。”
约高乐：“你居然用它来做菜？”
华真行：“我学了之后，最早就是用来做菜的，后来才用以炼丹。”
约高乐：“南明离火之要义，就在控制精微，火候只要稍微差一点，菜可就没了。”
华真行：“是吗？我倒是从来没出过岔子，从小就是用丹炉做菜的，杂货铺的九转紫金炉。”
约高乐：“你家那九口丹炉都是上古神器，各有各的名字，不叫什么九转紫金炉！”
华真行：“我知道啊，九转紫金炉是阵法的名字，杨总用那九口锅灶布成了九转紫金炉大阵，我这么叫是顺口了……好了，可以涮了，蘸碟根据口味你自已打。”
两人聊了半天又忙乎了这么一通，等到正式开涮恰好是午夜零点左右。华真行取出桌椅摆上各色食材，就是雪狼肉、犀渠肉再加几种配菜和蘸料。
这鼎原本就不是涮火锅用的，所以有些深，两人拿的都是炸油条的长筷子。约高乐甩开腮帮子吃得那叫一个欢，就跟饿了好几年似的，一点吃相都没有。
吃了半天他才放下筷子道：“有酒吗？”
华真行顺手拿了两瓶酒放在桌案上，约高乐又皱眉道：“洋酒？”
华真行：“洋酒这两个字从您嘴里蹦出来，还真新鲜！瓦歌矿业的负责人瓦格良，爱好搜罗美酒，听说我回来了，非得托人给我捎来两瓶他这几年收藏的最好的酒。”
约高乐：“这酒是挺贵的，但喝起来实在一般，有真正的好酒吗？”
华真行一挥手又换了两瓶：“本地土产，克林大曲。”
这顿火锅涮了将近两个小时，约高乐才打着饱嗝离去，他好像还真就是来吃这火锅的，告辞时还拍着肚皮道：“小华啊，你这顿火锅，真是越吃越美味！”
见他转身消失于夜色中，华真行却没有把桌椅收起来，而是在丹鼎的另一边又添了一张桌子加了两张长条凳。
随即只听一人笑道：“越吃越美味？这个傻子，这锅汤底到此刻火候才正好呢！”
华真行又被吓了一跳，但表现得极为镇定，转身看见来人便躬身行礼道：“杨总，您来了……哦，房掌门也来了！”
杨老头大大咧咧地走进掩月亭：“房掌门这次来参观欢想实业总部，我恰好有空，就一道来这里看看。
你小子很机灵啊，怎么知道我老人家就在这儿？那约高乐一走，这锅汤正好火候，你就又摆了桌椅碗筷出来。”
华真行根本就不知道杨老头也在，更不知道房传蝉也一起来了，他又多摆了桌椅，原本是想把曼曼、洛克、连娜叫过来一起吃宵夜。
杨老头说得不错，这锅汤到现在熬制的火候才是最佳。华真行用南明离火术熬制犀渠骨，汤底虽然熬好了，但很多调料都是后加的。
然后再用文火炖了差不多一个时辰，这才到了最佳的火候与口感，所以约高乐才会说越吃越好吃，现在可以喊曼曼来，再叫上洛克和连娜，也是好久没见面了。
他还没来得及喊人呢，杨老头和房传蝉就到了，他赶紧答道：“我每次做了好吃的，杨总您定会现身，所以我就干脆准备好了……再叫几个人来陪您老和房掌门一起宵夜？”
杨老头摆手道：“那你就叫吧，能坐下就行。”
华真行以神念通知了曼曼等人，他们很快就赶来了，坐下后一起涮火锅，纷纷赞不绝口。众人当然也提到了今天发生的事情，华真行又以神念对杨老头讲了更多的内情。
杨老头也暗中以神念道：“你心里有数就好！这种事用不着我老人家出手，如今居然也用不着你亲自出手了。”
华真行心里清楚，杨老头肯定不是碰巧路过。按他老人家的行事习惯，假如华真行能搞得定，他就不会现身出手。
如今养元谷也算有了长足的发展，甚至都不用华真行出手，司马值指挥的玉兰刀大阵就搞定了那头凶悍的犀渠妖王。
想必约高乐当时也到了，杨老头也在暗中盯着他吧。此刻华真行搞了这么一顿火锅，杨老头现身恰逢其会。
洛克如今是夏尔市的市长兼盟高官，而连娜是春容丹中心的主任。华真行原本想找他们聊的，就是新非索港的建设计划，以及将来春容丹中心的搬迁安排。
有杨老头在座，洛克和连娜又趁机请教了一番修行方面的问题。杨老头虽然不是神术师，但指点他们是绰绰有余了。
席间华真行问道：“杨总，您是否知道，在哪儿还能搞一件飞天神器？”
杨老头：“为什么要问这个，你不是已经有小板凳了吗？”
华真行：“今天发生的事情，使我感觉没有飞天神器很不方便。假如我不在这里，司马值并无飞天神器，我打算把小板凳留下来，还是宗门公用吧。”
洛克赶紧道：“华总导还要去芜城，没有飞天神器诸事也不方便。反倒是我的修为尚未大成，有非云靴亦不能发挥妙用，不如就由养元谷统一调配，眼下让司马师弟领用。”
华真行摇头道：“飞云靴乃是你祖传私物，养元谷不能因公而夺私器。若因我一番话就献于宗门，这是开了个坏头，今后叫其他人怎么办？”
两人又各自争让了一番，洛福根要将飞云靴献于宗门公用，而华真行认为这样做不合适，会在将来教别人难办，要把小板凳留在养元谷。
别人也不太好插嘴，杨老头居然也不表态。后来还是连娜提了能接受的建议，飞云靴不必献于宗门，但在洛克尚未突破大成修为之前，以私人的名义暂借给司马值。
最后华真行叹道：“说来说去，还是我的修为不足啊，假如已突破八境，也就用不着小板凳了。”
杨老头脸色一沉：“等吃完了小华且留下，我有话要单独说。”
一听这话，大家都没有耽误时间，赶紧吃完了闪人，把小华单独留给了杨老头，按照以往的经验，很显然杨老头又要教训人了。
但是等大家都走了之后，杨老头却没什么生气的样子，拿着长筷子还是慢条斯理地涮着火锅。
他老人家不说话华真行也不多嘴，只坐在一旁负责斟酒，根据既往经验，不说话就不会说错话，不说错就不会多挨骂。
华真行也不知道自已犯了什么错，但从小被揍习惯了，看杨老头这个样子就难免有点心虚。冷不丁就听杨老头问道：“你今天本来想用那枚大地之瞳，跟约高乐换一件飞天神器吧？”
华真行老老实实地答道：“是的。”
杨老头：“这你可就太吃亏了，神器虽珍贵，但冈比斯庭还不至于拿不出来。假如就是最普通的飞天神器，可赶不上那枚大地之瞳。”
华真行：“这不是生意，春容丹合作是生意，这件事是合作伙伴之间的人情。再说了，我没有打算把大地之瞳给他，就是给他看一眼。
一枚特殊神石而已，冈比斯庭应该不缺，真正有价值的是里面记载与刻录的东西。”
杨老头：“那你怎么又突然改主意了？”
华真行：“因为我突然意识到他的身份了。”
杨老头：“别欺负我老糊涂了，你难道是今天才想到的？”
华真行：“我早就觉得有些不对劲，但直到今天，才突然明白为什么。刚才有些话他没说，可能是以他的身份不方便说吧。
但凌吉伟留下的大地之瞳中有记载，比如古神联盟控制的那处秘境，在罗巴联盟的维京国，名叫蒙恩花园。”
杨老头点头道：“的确有这么个地方，说是秘境不如说是洞天结界，反正不是小境湖那种方外世界。它与养元谷还有所不同，倒是与正一三山类似，但历史比正一三山还要久远。”
养元谷与正一三山有何不同？养元谷这样的洞天结界实际上是取巧了，它借助了扶风盘这件洞天神器打造，省去了最困难的一步。
但正一三山并没有依托某件洞天神器，它就是众高人联手凿建完成的，蒙恩花园与之类似，但其历史可以追溯到冈比斯庭出现之前。
说到这里，杨老头突然又问道：“你去过拉肯大花园吧？”
华真行：“去过呀，那里是别利国的王宫，这与蒙恩花园花园有什么关系吗？”
杨老头：“你，或者一个东国人，看见拉肯大花园，往往只把它当做一处景观，并不关心为什么要建造那样一种景观？
这么重要的建筑，怎么可以没有文化传统含义？他们的文化传统避不开宗教象征，从《圣约》中的伊甸园、玫瑰园，到沐浴神恩的人间乐土。
