7、吸血鬼与狐狸精
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风君子见事情暂时告一段落，也松了一口气，环顾左右问宋教授：“怎么没看见嫂夫人呢，她不在家？”
“你嫂子出国了，参加一个学术交流活动，下个月才能回来，”宋教授笑了，“我现在耳根清静多了，可以趁这段时间好好看看书。”
“恐怕不是好好看书这么简单吧？好不容易单身一回，宋教授不是有很多事情可以做吗？”风君子带着不怀好意的笑站了起来，看着宋教授书架上的书，随手抽出一本《阅微草堂笔记》，问宋教授：“你也喜欢这些神仙鬼狐？”
宋教授也站起来从书架上抽出一本书，对风君子说：“《草堂笔记》怎么能算神仙鬼狐，《聊斋志异》才是经典之作。”
风君子故意逗宋教授：“我看不出纪晓岚有什么比不上浦松龄的地方，但是在大陆学术史上的地位评价为什么差这么多，是不是你们这些研究马列的学者按照阶级成份论给划分的呀，地主阶级的学者不宜做宣传？”
宋教授无可奈何的说：“有可能有这方面的因素吧，但是《聊斋》确实是一部经典之作，同时代的国际文坛上恐怕也只有薄伽丘的《十日谈》能与之相比。”
风君子：“没想到你对《聊斋》的评价这么高，也许主流学术界不这么认为。”
“去他妈的主流”，宋教授也说了一句粗话，“我说的不仅仅是《聊斋》，也指的是整个国学，中国国学博大精深，但是现在却有那么多人盲目的媚外，我不反对研究西学，但是至少要把自己的东西学好了才有发言权。现在的学生言必称西方如何如何，却连《论语》都没读过，整个的文化洋奴！”
风君子很同意宋教授的话，也知道宋教授为什么要说这些，说到文化洋奴，宋召南本人何尝不也是在做同样的事情，只是心里嘀咕而已。他当然不想揭别人的伤疤，只好又把话题转移到神仙鬼狐上。
“国学我没有你那么多研究，但是就说鬼文化吧，中国就比西方完整的多，从《山海经》开始的就不说了，就是这本《聊斋》，也是洋洋大观。从神仙鬼狐也能看尽人间世情，其艺术性绝对不是西方的鬼文化传说能比拟的。”
这番话似乎对了宋教授的胃口，宋教授答道：“是啊，你看西方那些鬼怪传说，不是吸血鬼就是僵尸，再加上个巫婆黑猫之类的，追求的无非是最肤浅的恐怖心理描述与简单的感官刺激，思想深度差的太远了。”
风君子和他纠缠不清，笑着说：“《聊斋》里的神仙鬼怪，你最感兴趣的是哪一种？”
宋教授也暧mei的笑了：“我最喜欢狐狸精，既美丽、又性感、又温柔、又神秘的小妖精！”
风君子从宋教授家出来，心里还在想着刚才关于鬼神的谈话，突然又想到明天要到光州做的事，脑海里突然出现了鬼影重重的坟地，一阵冷风吹来，不禁出了一身虚汗。
