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“祖宗功德俩扶持,却把儿孙守固居.莫将阴鸷为闲事,继有余映亦不移。”

寻着月光,逢春漫步至大殿前。沿路而上四五级石坎,殿前有约莫四五丈方圆的高台。左右各有一株古木,北边花台内所种一棵侧柏,枝干虬曲苍劲,褐色树皮上缠满了岁月的皱纹。南边却是一株黄白色的紫桂,花繁而树大,亦是反常而生,香淡而飘远。

抬头模模糊糊的看见‘一气浩然’的匾额,想着祖先移居滇南福佑一方,而如今身为长房长孙的自己却再不能继承先祖遗志,不觉悲愧交集,潸然泪下。

推开古楠雕刻而成的格子门,厚重的吱吱声在寂静的夜空里格外响亮。逢春缓步行将进去,看着祭坛上排排‘神主’(祖先牌位)喉咙好似被什么堵住一样。

“不孝子孙逢春叩见诸祖!望祖宗原谅,长房一脉孙逢春不能继嗣,罪重山岳无力为继,望冷氏堂上列祖列宗原宥!”嘶哑的声音从喉咙中吼出,逢春重重的跪了下去,久久不动,好似石化一般。

或许多日来压抑太深,也许山路走得累了,恸哭发泄了一阵的逢春不知何时趴在蒲团上沉沉睡去。恍恍惚惚中,逢春只见前上方一片光明,白光晃眼,光中似乎有仪仗幡盖浮动。光中走出一玄衣中年书生,穿滚银边文绮云雁常服,佩药玉嵌戴四梁冠饰,腰挎紫檀鞘蝠柄宝剑一把。逢春只觉得其面貌熟悉亲切,却无论如何也想不起来在那里见过?其人也不和逢春搭话,只微微对逢春颌首就徐步而行,迈着八字好似清风一般从逢春身边走过,逢春也不知道为何自己迷糊就中随他去了。

出得殿来,见那人跨过中间麒麟浮雕,行至台中八卦图案之前,拔剑而出,歩罡跨斗禹行七步,以剑柄对空书符,后转七步再叩首书符。如是来回三遍,就见那人执剑向下用力将剑插入阳眼,一声巨响逢春就觉得地动山摇一般站立不稳,暮然觉得身上凉飕飕的,一时惊觉才发现仍然趴在原先蒲团之上。

时才梦中所见却历历在目,心中奇怪借着神坛上面的长明灯,逢春就见祭坛正面墙上中央所挂祖先画像中,开基滇南的初祖应和公似乎对其一笑。逢春到也不觉害怕,只是心底越发觉得蹊跷。微一沉吟忽然发现,时才梦里之人不就是明末为避兵患而移居滇中的冷应和先祖吗?心中似有所动,逢春急忙爬起身来冲入院中,就见那八卦图形阴眼下陷颇深,而阳眼比平时高出二寸。

逢春福至心灵般冲到阳眼前,使劲向上拔起未果。略一思索左右摇动,果然能够旋转,顺松动方旋转了三圈后轻轻一拔,那阳眼石柱就离地而起。逢春凑到阳眼坑洞中一瞧,就见里面有一红木宝篋,镶有白璧一块。逢春心怀激动的轻轻将宝篋从石眼中取出,尤不忘将阳眼石柱还原,这才抱起宝篋快步行回北厢。

找到缝合处,逢春小心翼翼的打开宝篋,里面有一瓷瓶密封完整,下有玄黄色半透明一元硬币大小未知名的石块一枚。再下面就是发黄的两册书页。逢春不忙看瓶中何物,将瓷瓶和石块放到一边,取出书册观看,最上一册是是先祖应和公所留。逢春唯恐损坏纸张,仔细的翻开开观看。里面内容不多,以文言的形式叙述,逢春仔仔细细的看了两遍,心中一时不觉失望。

原来里面记载着此宝篋的来历,冷氏本也是神仙世家,虽然比不上龙虎山张天师这样的大家族,但也是传承百年出过仙道真人的人家。而冷应和却热衷举业对神仙一说虽然没有诽谤不信,但所学却是以儒业为主,又非嫡子出生,后宦仕滇南时家中所藏道藏唯有这一装裹精美的宝篋带出。因其中记载太过荒诞,瓶中有一丹药连同下面练气决皆出自一人之手。而此人乃是唐朝有名的道士杜光庭,盖其人性喜编撰道经,时人戏称为杜撰。但道士为掩其丑往往为他掩饰,编出其他‘杜撰’一词由来的故事。但是大家心中都明白其著述的都只是假托天授之神书,不过其人也是学识渊博对道家各方面都有深入研究,即使自己编撰也能入情入理。然真正的道德之家怎敢用他的东西?何况那炼气诀和丹药杜真人自己都没试验过,所以其毕生研究的精华反而流落于冷应和之手,辗转为冷逢春所得,为修建祠堂祖先所暗藏于此。

失望过后,逢春又觉此事蹊跷。如果此种丹药法决有假,先祖又何故示梦告知?生前先祖或许也不知道其中价值,但观梦里所见,分明就是一位积德行善以修身持正而入神道的神明。聪明正直而为神,自古以来因功德封荫神道着不乏少数,如关公、包公之流;虽未成仙道之逍遥,但神道里面亦有神通,定能分辨其中的真伪,是故托化显圣而告之逢春。

心中迟疑了一阵,又想到自己此时的情况,本就是苟延残喘还有和可惧可怕?别人或许能活十几二十年,可是个体因素他的cd4细胞掉落之快,连医生都感到惊讶!明明感染也就一年左右,cd4细胞就成了两位数,随时一个突发疾病都能要了他的小命。

微微自嘲一笑,拿起另一本小册子观看起来。此炼气诀不如叫练神诀,很短,也没有修行的次第和境界划分。其中记载,唐朝之时佛教兴盛,密宗尤存。(此时国中唐密失传,唯日本和西藏存有,日本称东密,西藏为藏密)杜光庭本就博学,观其修行宝瓶气的方法,结合上清紫虚吞日月气法、上清存神之法而创。其中辅以养神益气的丹药,能使人迅速生成元神。此法看似荒诞,但其中记载条理分明,论述精严。其中记载瓶中辅助修行的丹药,是杜祖偶得一神道符箓配合天材地宝花费九年光阴炼就,而彼时杜祖机缘巧合修为有成,元神养就。此丹竟未派上用场,毕竟此丹由神箓所成,若是服用必定封神,神道虽也长生但束缚颇多,哪如仙道逍遥?后杜祖飞升此法被一鄙薄神道的弟子所得,而束之高阁。后为冷氏所藏,又因冷氏后人热衷儒业,子不语怪力乱神,但毕竟为祖师手著,故而此法虽然无人敢信但也被后人保留了下来。

书载服用此丹之人要有一定的修行基础,虽然不要求能入得禅定,心气挑一,但能调心入静是必须;二要于壬辰年的壬子月庚申日子时服用,龙年变,庚申之日道家记载为人脑中三尸神上天启奏各人功过的日子,所以此时服药养气丹田,观想元神于心间明点处,借三尸神出窍之际使假想元神由丹田气推至泥丸祖窍,以丹药之力壮大假神,趁三尸离窍神府空虚之际而生成真神。看起来有理有据有步骤可循,逢春平时也读过道经,看不出有何问题?况且逢春此时也别无选择,当即逢春就决定修行这个法门,虽然没有后续的功法,但是元神生成后,自己在去寻道求法就是了。

默默算了下时间,今日是十二月二十三日,本月恰是壬子月后日就是庚申之日。时间和各国预言天变或世界末日何其相近。既然决定明日服丹,逢春索性放空一切心情,收拾了宝篋就上床休息了。

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