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从弯楼子出来后,虎永刚两人沿着和顺古镇的三合河继续往前,走没多远,就看到街边一栋青瓦青砖平房的山墙上,写着“和顺大马帮博物馆”。

宁静笑着说,这是她见到过的、最低调、最朴素的博物馆了,连门脸也不舍得修得大气一点!

虎永刚说:“马帮是底层的劳苦大众,建成这样,可能更能还原他们的生活吧。”

两人走进馆内才发现,大马帮博物馆并不仅有外面那一栋平房,里面别有洞天。不仅有一个大院子,还另有几排房子。

除了外面的马帮馆,还建有滇商馆、走夷方馆以及皮影馆,共有四个部分。

据介绍,和顺镇被称作是大马帮驮来的翡翠之乡,自古就有着马帮的传统,所以就建了这个大马帮博物馆。

该博物馆是以独到的设计建成的新概念博物馆,展示了西南丝绸古道的历史、大马帮生活场景、滇商的辉煌、和顺人“走夷方”的生活方式,重现了和顺人当年财富与文化积累的过程。

南方丝绸之路有据可查的历史,比北方丝绸之路还长两百多年,早在战国时候这条路就已经开通了。

南方丝绸之路以四川成都为起点,一段经宜宾、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南华、云南驿到达大理,被称为“五尺道”。

一段从成都经邛崃、雅安、灵关、西昌、姚安至大理,这段被称“灵关道”。

两段路在大理汇合后,一路向西而行,经过保山、腾冲后通往缅甸。

从保山至缅甸这一段,被称为“永昌道”。腾冲是这条路上的重镇,而和顺更是这条路上的一颗明珠。

这条丝绸之路,既是财富之路,也是文化之路、外交之路、宗教之路。

北方丝绸之路的运输工具主要是骆驼,而南方丝绸之路的运输方式就是马帮驮运。

两千多年来,行进在南方丝绸之路上的大马帮,为人类文明的进步与发展,世界物质与文化的交流,都作出了不可磨灭的贡献。

马帮馆内,就是用人和马雕塑的形式,展示着当年的马帮,在首领“马锅头”带领下,跋山涉水地行进在崇山峻岭间的场景。

而滇商馆内,则是用一千多件过去商人们使用过的实物,展示出滇商是中国最早与世界交流的商帮,腾越和顺商帮更是其中的佼佼者,商号远达印度,遍及缅甸及国内主要商埠。

民国元老李根源先生,曾有一首赞美和顺人的诗这样写道:

“十有八九缅经商,

握算持筹最擅长。

富庶更能知礼仪,

南州冠冕古名乡。”

从中可以看出,“亦农亦商亦儒”在和顺早已成为一种传统。

更为难得的是,这些滇商富裕之后,还能“知礼仪”,还能心系祖国,支持辛亥革命、抗日战争、抗美援朝,有着强烈的家国情怀、以天下为己任的高尚情操!

走夷方馆,主要展示了来自不同国家的精美瓷器、玻璃器皿等生活用品近600件,反映了“走夷方”的和顺人,在异国他乡的奋斗史、创业史。

虎永刚和宁静都不明白,大马帮博物馆里为什么还要设一个皮影馆。

他们都觉得,皮影戏应该是中原地区的文化遗产,不应该在这边陲小镇出现。

所以,两人没有进去看一眼,就走了出来。

宁静说:“老公,我们看了民居,看了图书馆、博物馆,也看了宗祠,了解了这里的人文景观,是不是该看看这里的自然风光了啊”

话音未落,两人刚好从和顺小巷出来,在和顺小河边另外一个洗衣亭边拐了个弯,视野顿时变得开阔起来。

映入眼帘的是一大片湿地,其树木葱郁、水草茂盛、满眼都是绿色。

据说,如果人走进去,很容易陷入其中,因此和顺人形象地称之为陷河。

只见天空蔚蓝,清澈的陷河河水也被映衬出一片湛蓝。

水上白色似海鸥的水鸟展翅翱翔,水面成群的野鸭嬉戏其间,水底的鱼儿也在水草间欢快地穿梭。

正如李根源先生的另一首诗所写:

“远山茫苍苍,

近水河悠扬;

万家坡坨下,

绝胜小苏杭!”

这一派充满了田园野趣的秀美风光,让虎永刚和宁静两人都沉醉其中,就连小嘀嘀也兴奋不已地冲着飞鸟、野鸭“汪汪”直叫,小尾巴差点儿要摇断。

两人沿着河边栈道欣赏湿地迷人的风景,一边消耗着微单的内存,一边悠哉悠哉地往前走。

很快就看到了一座大坝,把陷河与另外一个湖泊隔了开来。

路边指示牌显示,这是一个人工湖泊,因有野鸭栖息而得名“野鸭湖”。

放眼望去,远处三面环山,苍翠欲滴;近处湖堤上古榕树挺拔雄壮,参天蔽日;湖边荷叶田田,湖水平静如镜,清澈透亮;湖面知名不知名的水鸟嬉戏,给祥和的古镇平添了几分灵秀,几分温润。

前行不远,湖边岸上有一半月形的月台,四周有石栏维护,中间有一棵大树,镇上几个老人,悠闲自在地在树荫下休息聊天。

这样的月台,和顺古镇有很多处,在镇子的每个巷道口、标志性建筑前,比如寸氏宗祠的前面都有,旨在为当地居民提供一个休闲的场所。

月台前的湖中,有一条乱石筑成的堤坝,弯弯曲曲地通向对岸,很有一种曲径通幽的意境。

宁静想从上面走向对岸,虎永刚知道嘀嘀胆怯,它的小短腿也无法跨越,弯腰把它抱在了肘弯处,然后跟着宁静,在那些露出水面的石头上,一蹦三回头地到了对岸。

两人穿过了湖边的吊脚楼,上岸走没多远,就看到一座非常漂亮的宅院,中式的大门点缀着西式台阶,中西合璧的建筑风格独具特色。

房屋的墙体全部用青砖砌成,墙脚是用“火山石”砌成(当地人称这种墙体为“清水石脚”),不用任何的粘合材料,工艺十分精湛。

大门上方悬挂的“艾思奇纪念馆”匾额,让两人知道了这是一个什么样的所在。

原来身为着名哲学家、教育家的艾思奇,也是和顺李氏族人,本名李生萱。这所大宅是他的父亲、民国元老李曰垓所建。

说起李曰垓,也是一个风云人物:他是云南辛亥重九起义元老,担任过云南护国军都督蔡锷的秘书长;着名的讨伐袁世凯称帝的《讨袁檄文》,就出自他的笔端,因此被国学大师章太炎称为“天南一支笔”;后来曾经担任“滇西第一殖边督办”,任职期间政绩斐然;他还是一个文学家,着有诗文传世。

两人踏上门前高高的台阶,发现里面由客堂、居室、书房、庭院组成,有点北京四合院的味道,却又比北方四合院多出几分江南庭院的绮丽、温润和俊秀。

宁静看着院子中央,手握书卷、两眼凝视远方做沉思状的艾思奇雕像,忽然说道:“这就是那位被伟人称赞为‘学者、战士、真诚的人’的人吗”

虎永刚摇摇头说:“我也只是听说过这个名字,知道他是个哲学家,并没有见过他的照片,所以不知道他长的什么样。”

宁静说:“我们都不熟悉,看了这个院子就行了吧太阳也快下山了,就不进去仔细参观了,往回走吧。”

虎永刚当然不会反对。

出了大门,宁静忽然来了一句:“现在也真是,只要有一点点名气的人,就要给他建纪念馆了。”

虎永刚笑道:“这个人毕竟是和顺名人,一代宗师,又对革命事业做出过贡献,给他建个纪念馆也是理所应当的。

不像有些地方政府,居然要给那些历史上并不存在的人,建什么纪念馆,那就真是匪夷所思了!”

宁静惊讶地说道:“这怎么可能不是笑话吗”

虎永刚正色说道:“你别不信,现在各地旅游大开发,什么稀奇古怪的事情都会发生。

我只和你说一件讽刺意义的事情:

前几年,居然有三个地方的部门,同时想开发‘西门文化’的新文化产业!”

宁静有些疑惑地问道:“这个西门是何方神圣”

虎永刚笑道:“你做梦也想不到,这位西门,竟然就是那位文学作品中臭名昭着的西门大官人!”

宁静笑道:“哈哈。原来是西门庆啊那历史上真的有这个人吗”

虎永刚说:“讽刺的意味就在这里!这个文学作品中虚构的、历史上根本没有存在过的人,居然那三个地方都说他们那里是‘西门庆故里’,并且想以此为噱头,大搞特搞旅游业。

那三地的有关部门,纷纷举起招牌,明争暗斗,各自申报自己的项目:

据说,一个地方的项目是要建设‘水浒传?金瓶梅文化旅游区’,复原西门庆和潘金莲的幽会地点;

另一个地方则提出,打造"西门庆主题旅游项目”,重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等;

而还有一个地方则声称,将投资2000万元开发‘西门庆故里’!

你说说,西门庆这样一个传统文学名着中的大淫贼、大恶霸、大奸商,居然摇身一变,华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄!”

宁静感叹道:“在这个物欲横流、一切向钱看的时代,真是什么妖魔鬼怪都有啊!”

虎永刚也叹息一声,如果一切只要钱,那我们的脸还要不要……

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