第九十五章 方鉴治理下的北俱芦洲 (第2/2页)
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太乙救苦天尊一行人老早就注意到了这里妖气冲天，于是便让方翰带着他们来这里看看。
当他们来到山顶上时，便看到了这令人匪夷所思的一幕，那个山神也不过才阳神境的道行，怎么那些真仙境以上的妖仙都规规矩矩地跟在他的身后
“他们在做什么”翊圣保德真君朝方翰问道。
方翰挠挠头，说道：“这好像是在分洞府吧，我也不太清楚。”
“分洞府”听到这个新奇的说法，太乙救苦天尊等人沉吟了一下，然后太乙救苦天尊率先走上前去跟在了那个山神后面。
“喂，一个个来，不要插队。”一个真仙境的妖修朝前面的太乙救苦天尊说道。
太乙救苦天尊微微一笑，问道：“我不是妖仙，你们在做什么”
“哦不是妖仙”这些妖修看着太乙救苦天尊等人的装扮，随后恍然大悟，“你们是断界山的修士吧”
方翰正要上前介绍，但却被太乙救苦天尊拦住，然后又道：“是啊，这里是在做什么”
这时另一个玄仙境妖修说道：“在分洞府，慈父命天兵天将把北俱芦洲所有的山脉全部做了勘察，然后将有仙气的地方和有灵气的地方分成了‘上三品’福地和‘下三品’福地，这些凡是被划分出来的福地都可以用来开辟洞府，以供修炼。”
“所以就由山神来分给你们”太乙救苦天尊问道。
那玄仙境妖仙点头，然后满脸敬仰地道：“是的，慈父真是天底下最仁慈的人了。”
“你说的慈父就是鸿清真君”赵公明问道。
那玄仙境妖修诧异地看了赵功明一眼，然后说道：“不错，北俱芦洲的慈父，只有鸿清真君一人。”
接着关羽又问道：“那这福地是怎么分呢按道行分吗”
“不。”玄仙境妖修道：“已经成仙的修士可分配上三品福地，没有成仙的修士则分配下三品福地。等到下三品福地修士成仙之后，便可申请重新划分上三品福地。”
“这的确是善政。”太乙救苦天尊说道：“修士之间为抢夺风水宝地开辟洞府而引发的争斗屡见不鲜，鸿清真君如今将这些风水宝地和福地全部划分品级公平分配，极大地消弭了这种争斗。”
“谁说不是呢。”玄仙境妖修道：“当初各个山头都是大王，为了抢夺资源和福地没少厮杀，现在想来真是不值得。”
另一名妖修说道：“有啥不值得的当时慈父在天庭任职，没有人来治理北俱芦洲，那种情况不是很正常嘛咱们的老祖宗多少年了，不都是这么过来了。”
“是啊，只有慈父来了才改变了这一切。”
“礼赞慈父。”
“礼赞慈父。”
说着，众妖修就当着太乙救苦天尊等人的面赞颂起了方鉴，看得太乙救苦天尊等人唏嘘不已。
这时前面的山神忽然指着前面一座天光明明的山峰说道：“李奥，上三品福地，润瑾山。”
最先和太乙救苦天尊说话的那个玄仙妖修脸色一喜，赶紧上前拜道：“李奥拜谢山神爷。”
“.”
太乙救苦天尊等人看了分洞府福地之后，又继续往南走，不知走了多久，众人忽然听到前方山原里传来一阵厮杀声。
听到这个声音，太乙救苦天尊等人顿时神情一振，暗道方鉴啊方鉴，不管你治理得再好，这种事情你总无法杜绝的吧
说完众人立刻朝山原走去，当他们走到山原外围朝里面看去的时候，顿时倒吸了一口凉气。
只见在那山原之中有一座无比巨大的石台，粗略一扫占地足有数十里方圆，而在那石台之上，正有无数的妖修如同蚂蚁一样密密麻麻地在上面斗法。
“这又是在做什么”赵公明指着那巨大石台，朝方翰问道。
方翰闻言，当即解释道：“那是‘因果台’，每个州都有，由寰周门修建并主持。鸿清真君三年前下诏，北俱芦洲禁止一切私自斗法消解因果，于是寰周门的丁掌教便修建了这因果台。凡是互相之间有因果的修士、妖怪，可以到这里来报名，并由寰周门的人监督，以和平论道、点到为止斗法的方式来消解因果。”
听到这话，太乙救苦天尊等人顿觉不可思议，“还能这样吗”
因果在他们看来那是修士自身的劫，凡是你在人世间行走就必定会沾染各种因果，这种因果很难逃避，除非你能遮掩自己的天机，否则躲得再好迟早有一天因果也会找上门来。
而量劫就是彻底清算所有因果的劫难，现在眼前的这一幕着实让太乙救苦天尊等人有些不敢置信。
随后太乙救苦天尊一行人便亲自进入山原中，来到那石台下面详细了解。
当他们来到石台下的时候，正有两个妖修在寰周门修士的见证下签订契书。
只听左边的妖修说道：“当年你偷袭将我重伤，害我错失一件法宝，你承不承认”
右边的妖修说道：“我承认。”
左边的妖修道：“好，既然你承认，那你是要签切磋契书还是生死契书”
切磋契书就是点到为止，旨在分出胜负。生死契书就要分出生死了，这一般是给不死不休的血仇用的。
右边的妖修：“当然是切磋。”
左边的妖修：“那好，你身上一共有三件法宝和四千枚劫玉，如果我赢了，这些就都是我的了。如果我输了，你补偿我三千劫玉，然后我们的一切仇恨因果一笔勾销，你同不同意”
右边的妖修：“我同意。”
于是寰周门的修士立刻将契书放在了桌上，道：“那就请二位按法印吧。”
看着眼前的契书，两名妖修神色顿时变得无比严肃，仿佛在朝圣一般。
太乙救苦天尊好奇地朝那契书看了一眼，只见契书上面黑纸白字开头便写道：“向伟大、仁慈、尊敬的慈父鸿清真君起誓：石台斗法消弭因果，当遵守契书以下所有条款约定，绝不后悔”
在两名妖修按了法印之后，寰周门修士宣布契书正式生效，然后带着两人上台斗法切磋去了，石台之上有大阵，只要斗法之时一方落败或者即将出现生命危险，都会立刻被大阵送下石台并宣布失败。
而如果是生死契书，就必定是要分出生死的。
两个妖修上台去了，而周围那些已经消弭了因果的妖修，原本还是杀气腾腾你死我活，而现在却攀肩搭背一起有说有笑地离开了.
太乙救苦天尊等人感觉自己的世界观在逐渐崩塌，他们以前所坚持的‘普度群生’之法，在眼前的这一幕下，却不得不感叹后生可畏。
在所有人原本的‘普度群生’观念中，一共有两种方式，第一种是很多大神使用的，直接发大愿帮三界众生承担一半的罪业和因果，这个办法非常好用也非常干脆，尤其是你只要实力够强，就算帮众生承担了因果罪业也没有人真的能找你清算因果罪业，虽然这样做功德大，见效快，但是在量劫的时候也会有天道和他清算因果，这就是为什么量劫将大罗金仙包含在内的原因。
第二种就是如太乙救苦天尊这样，下界行走普渡众生，或者众生呼喊‘太乙救苦天尊’的尊号，太乙救苦天尊就会‘应声’而来解救苦难。
但这种办法效率很慢，而且对于化解因果效果很差，罪业倒是能消去大半，而且很难长久持续。
而现在他们看到北俱芦洲无论是分福地，还是这石台斗法，都是从根本上去消弭人们的纷争和仇恨，自然也就化解了因果，而且最重要的是，这种办法是可持续的！
太乙救苦天尊此刻内心深感惭愧，怎么他就没有早些想到这种办法呢不过其实他就算早想到了也没用，因为他根本就不是方鉴这样的人。
要做到北俱芦洲如今的这些模式，必须要有绝对的威望和手段、以及愿意放下身阶来做实事的意愿，而方鉴恰好就具备这三样东西。
当年真武大帝其实也有这样的威望，但他毕竟是帝君，根本不会管这种事情，他要做的只是镇压北俱芦洲的这些妖族，让他们不敢时不时地给你搞个大新闻就行了。
在一连串的震惊之下，太乙救苦天尊一行人立刻决定继续往南向断界山走，他们还想看看后面有多少惊奇之事在等待着他们。
