第十四章 戴森原则下的世界
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向山是一个神奇的人。
在尤基眼中，这个名叫向山的男人就是世界上最神奇的人了。他知道很多尤基、妈妈乃至镇长、舒尔茨医生都不知道的事情。但另一方面，他又总是会没由来的相信一些稀奇古怪的说法。
比如说，他会要求尤基称呼他为“师父”。
据说这个称呼包含了一种侠客与侠客之间的“契约”。
比如说，他就真的相信“我们有可能生活在一个超大型幻境之中”。不止如此，他还专门发明了一种仪式，用来检验这种事情。
而且那个仪器的最核心组件，居然是一个油乎乎、脏兮兮的机器。
但向山的样子真的很认真。在演示完之后，他让尤基将机器拆开，然后重新组装。如此重复了五次，在确定尤基即使脱离了芯片辅助之后，依旧能够记得那个机器的结构，这才罢手。
第二天早上，向山才带着尤基回到小镇。
但这个时候，尤基的小屋居然有一个意料之外的访客。
居然是镇长。
“镇长先生啊。”向山有些意外：“您怎么来了？”
“约格……不对，该叫你‘山’了。”镇长脸上的生物部分堆出一个还算正常的笑容：“我来看看你这边干得怎么样了。”
他的视线就一直往威尔残留的义体上瞟。
向山将尤基打发离开，然后有些奇怪地问道：“您怎么知道……”
“医生是我的侄子。我听说你在他那里买了点零件，就想到你要自己组装义体。”镇长笑呵呵的：“难免好奇嘛！你义体做得怎么样了？”
向山摇了摇头：“这件事太难了，才做了个开头而已。”
看到向山没有将自己的大脑放进那个犬型义体里，村长难免有些失望。
他是知道的，这些武者的义体，都有自己的设计理念在里面，里面的很多零件、结构都是相互匹配的。自己随便乱改，其实是很不好的。
在他想来，向山就这样将自己的大脑热拔插一下，放进犬型义体，就是最好的结果了。
不过，一想到向山有可能是个“侠客”，镇长又觉得自己可能不大适合插嘴。
他摇了摇头，问道：“在这件事上，你有没有什么难处啊？”
——这是……示好？还是单纯来做生意？
向山思考片刻，试着问道：“我现在没有合适的外壳……”
这犬型义体的外壳，自然不能直接用到向山的身上。向山感觉自己应该也是懂得仿生拳的，但仿生拳不是用来作战的拳，他也不习惯用仿生拳。
但向山又确实需要一个外壳，至少得能够避免扬尘。外壳多少也能规避他人的观察。至少向山觉得，有一个外壳，就可以避免自己被敌人第一招打掉电池。
再还有……能够从威尔·格兰德道格手里活下来，已经是运气了。
他也确实需要一个和自己脑门断裂口吻合的颅骨盖了。
脑机屏障再怎么坚固，也达不到合金装甲的标准。让自己的大脑暴露在外面作战，未免也太刺激了一点。
只不过，向山的颅骨，好像是由某种比较稀有的合金制成，想要修复如初，还是太难了。
镇长思忖片刻：“这个倒也不难。镇子里有个3D熔炉。如果能够将具体的参数报给我的话，我可以做一个简单的——当然，升华战争遗留物里也没有什么很好的材料，战舰材料我们也融不了。”
向山有些支吾：“那么收费……”
“别这样见外，山。”镇长拍了拍向山铁丝一样的肩膀：“你好歹救了我们大家。这点报酬，我还是出得起的。”
——真的吗？
向山对此报以怀疑。去购买零件的时候，他能够感受到舒尔茨医生的试探之意。舒尔茨医生是镇长的侄子。这个镇子利益团体似乎并不完全将他看作“救星”来着。
镇长真的这么好吗？
“我还没问你呢，山。你在回收站小镇，住得还习惯吧？自从你被尤基挖起来之后……”
向山抬起手，打断了镇长的话：“镇长，我对这个镇子还是很感激的。尤基唤醒我的时候，你也在场。我知道是你们救了我。这些我都记得。你也算是我的救命恩人了，有什么话您就直接说吧，如果有什么我能做的，我尽量会去做的。”
镇长盯着向山，似乎在思考什么。但向山完全不知道如何从镜头里看出眼神。最终，村长似乎想起了什么事情，点了点头：“我明白了，那我就直说好了。最多再过半个月，福利官就要来了……”
向山吓了一跳：“这么好？居然还有社会福利？”
“什么时候没有社会福利了？收了税就要给社会福利，这是很自然的道理啊！”镇长也吓了一跳：“你怎么连这个都不知道？”
向山完全没有想到，这个组织结构看上去好像完全倒退回封建社会的时代，居然还有“社会福利”的概念。他挠了挠头：“奇怪……我怎么就忘记了……这个很重要吗？”
镇长像个担心子侄的老人一样摇了摇头：“你忘了这么多东西，可怎么办呀……”
向山问道：“福利官是干什么的？”
“还能干什么？税务官收基因税，然后半个月，领主就会统计各地的税务，紧接着福利官就根据税收，来宣布福利啊……”
随着镇长的介绍，向山这才意识到，所谓的“福利”，其实和他想得很不一样。
这里，所谓的“福利”，和“税金”一样，都是婴儿。
只不过，这些婴儿不是收上去的，而是从人类基因库之中流出来的人口。
这些婴儿的“素质”倒是没什么可说的，最重要的是，他们可以有效的防止各个聚居地的血统单一化问题。
一般情况下，福利的数量，是税金的百分之一百二十
收走十个婴儿，就会返还十二个。
然后，这些婴儿就会被交给那些愿意抚养的人。
只不过，抚养者不能给这些婴儿中的男性冠以自己的姓氏，或者给女婴改变“中间名”。
姓氏标注Y染色体，中间名标注线粒体。正是因为有这种需求，所以“家庭”才能够成立。
戴森原则的第一条，是“所有人类都有义务维持人类基因多样性”，拒绝此项义务，将自动失去文明庇护。而“名字”当中的相当大一部分，都是“基因多样性”的标签。戴森原则的延伸禁止人们胡乱修改姓名。
但是……
向山有些惊讶：“这样苛刻的条件，也有人愿意收养孩子？”
人类想要养育幼儿，是因为基因赋予了生物“将基因的信息延续下去”的本能。而在人类的某些文化之中，“养子”则可以作为养父母文化意义上的延续，继承“家名”一类的荣誉什么的——向山的印象里，应该是这样的才对。
但是现在这样……既不是自己的血脉，也不允许继承自己的姓名？
镇长有些奇怪：“为什么不愿意？家庭成员之间相互帮扶，也算是一项福利啊？”
“福利……哦……我大概了解了。”
或许对这个时代的“父母”来说，养孩子真的只是“福利”？这个时代，父母无需担心“教育”，因为第一次脑部改造的时候，“知识”就会被植入大脑之中。而赛博人也确实是各种意义上的比自然人好养活……
尤利娅似乎也只是在夜里才会在窗外看着尤基。
但想明白这一层之后，向山却觉得这个时代更加别扭。在他看来，尤利娅对尤基的爱，应该和过去的时代就存在的爱是一致的，可是……
镇长有些奇怪：“这很奇怪吗？山，你过去是从哪里来的？那个地方和我们这里差异很大？”
向山摇了摇头，发声器模拟出苦笑声：“我不记得了。”
镇长叹息：“总之，再过半个月，福利官就会来这个镇子了。但是，今年税务官老爷没有收全税款……接下来的事情，就得看运气了。可能什么都不会发生，也有可能……我们会暂时失去一段时间的‘庇护’。”
醒来这么久，向山也大概明白所谓的“庇护”是个啥玩意了。
如果用旧世代的术语来解释，“文明庇护”，就包括了过去所说的“生命权”、“健康权”、“财产权”等“人身人格权利”与“经济、文化和社会权利”。
向山至今也不知道现在到底是什么在统治世界，不过想来其他诸多政治权利对大家来说是不存在的。因此也不能说“文明庇护”就等于“完整人权”就是了。
失去了文明庇护的人，一切权利不受保护。
任何人可以以任何形式对待那些失去了文明庇护的人。
而失去庇护者如果继续伤害那些具有庇护的人，便是沦为“暴徒”，那么领主就有义务去消灭那些暴徒。
只不过，戴森原则从来就没有规定“做到什么程度就必须得被消灭”。在这方面，领主的自由裁量权非常大。
向山一度觉得，所谓的“戴森原则”，说不定就是把“管得少就是管得好”往最极端的方向发展之后制定出来的白痴玩意。
“如果领主心情好，一个暴徒干什么都可能会没事。但也可能刚刚失去庇护，就被领主杀死？”
